中国历史上的经史关系/“通古察今”系列丛书

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作者:
2019-12
版次: 1
ISBN: 9787215120051
定价: 52.00
装帧: 精装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 177页
分类: 历史
8人买过
  •   经学与史学为中国学术史上的两大显学,相互之间关系非常密切。在中国古代经史之学的发展过程中,一方面先秦“六经”具有亦经亦史特点,决定了经史具有同源性;另一方面各时代的经史关系随着经史之学的发展,表现出不同的时代特点。从历史上的经史尊卑而论,无论是《汉志》的“史附于经”之目录分类,宋代的“荣经陋史”观,还是明清的“六经皆史”说,虽然对经与史的态度不尽相同,却并不存在由尊经而轻史的现象。从古代经学对于史学的具体影响来看,刘歆的古文经学对于班固《汉书》的影响颇具代表性,班固对刘歆《七略》“删其要”而成《汉志》,其历史思想深受刘歆的五德相生说的影响。到了近代,今古文经学都不约而同地转向于史学,传统史学也转向近代新史学。 前言
    第一章 中国古代的经史因缘
    一、先秦“六经”的亦经亦史特点
    二、汉代经史分离与史学的崇经意识
    三、魏晋南北朝玄学的兴起与史学的玄化倾向
    四、隋唐经史之学的同步大总结
    五、宋明理学的兴起与史学的义理化倾向
    六、清代经史之学的嬗变

    第二章 中国古代的经史尊卑论
    一、《汉志》“史附于经”问题
    二、宋代“荣经陋史”观问题
    三、明清“六经皆史”说问题

    第三章 刘歆的古文经学与班固史学
    一、刘歆的《七略》与《汉志》的编纂
    二、刘歆的五德终始说与班固的历史思想

    第四章 今文经学与史学的近代化――以康有为、崔适、梁启超和夏曾佑为考察中心
    一、康有为的今文经学研究:史学近代化的思想启蒙
    二、崔适由经入史:今文经学近代转向的开始
    三、梁启超的《新史学》:近代新史学理论体系的初步构建
    四、夏曾佑的《中国历史教科书》:今文经学与进化论的糅合

    第五章 古文经学与史学的近代化――以章太炎、刘师培为考察中心
    一、章太炎改造古文经学为史学
    二、刘师培对构建新史学的贡献
    参考书目
  • 内容简介:
      经学与史学为中国学术史上的两大显学,相互之间关系非常密切。在中国古代经史之学的发展过程中,一方面先秦“六经”具有亦经亦史特点,决定了经史具有同源性;另一方面各时代的经史关系随着经史之学的发展,表现出不同的时代特点。从历史上的经史尊卑而论,无论是《汉志》的“史附于经”之目录分类,宋代的“荣经陋史”观,还是明清的“六经皆史”说,虽然对经与史的态度不尽相同,却并不存在由尊经而轻史的现象。从古代经学对于史学的具体影响来看,刘歆的古文经学对于班固《汉书》的影响颇具代表性,班固对刘歆《七略》“删其要”而成《汉志》,其历史思想深受刘歆的五德相生说的影响。到了近代,今古文经学都不约而同地转向于史学,传统史学也转向近代新史学。
  • 目录:
    前言
    第一章 中国古代的经史因缘
    一、先秦“六经”的亦经亦史特点
    二、汉代经史分离与史学的崇经意识
    三、魏晋南北朝玄学的兴起与史学的玄化倾向
    四、隋唐经史之学的同步大总结
    五、宋明理学的兴起与史学的义理化倾向
    六、清代经史之学的嬗变

    第二章 中国古代的经史尊卑论
    一、《汉志》“史附于经”问题
    二、宋代“荣经陋史”观问题
    三、明清“六经皆史”说问题

    第三章 刘歆的古文经学与班固史学
    一、刘歆的《七略》与《汉志》的编纂
    二、刘歆的五德终始说与班固的历史思想

    第四章 今文经学与史学的近代化――以康有为、崔适、梁启超和夏曾佑为考察中心
    一、康有为的今文经学研究:史学近代化的思想启蒙
    二、崔适由经入史:今文经学近代转向的开始
    三、梁启超的《新史学》:近代新史学理论体系的初步构建
    四、夏曾佑的《中国历史教科书》:今文经学与进化论的糅合

    第五章 古文经学与史学的近代化――以章太炎、刘师培为考察中心
    一、章太炎改造古文经学为史学
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