瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)

瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
分享
扫描下方二维码分享到微信
打开微信,点击右上角”+“,
使用”扫一扫“即可将网页分享到朋友圈。
作者: 译者 , [法]
2021-09
版次: 1
ISBN: 9787208169517
定价: 98.00
装帧: 精装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
字数: 228千字
分类: 社会文化
  • 瓜亚基人,一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他们以打猎、采集为生,有自己的语言、风俗与社会制度。16世纪起,西方殖民者和当地居民一道,不断占领、吞食他们生活的领地,他们躲避、抗争、流亡、被“安置”……到了20世纪60年代末,这个部落的人口已不足三十。
      1963年,本书作者、法国人类学家皮埃尔·克拉斯特在瓜亚基人被安置于定居点后进入了这个部落,与他们一同生活,从生育、死亡、饮食、求偶、部落管理、性向认同、劳动分工等方面进行了细致入微地观察和书写。
      在书中,克拉斯特直面瓜亚基人的残忍、习俗之状况,以及他们缓慢的衰亡。这是一种充满人情味的民族志书写,情感充溢全篇:克拉斯特与瓜亚基人一同经历了生育、成年、死亡与逃亡;它也是一种客观的民族志,摈弃了一切道德偏见:面对瓜亚基人的吃人风俗,卡拉斯特并没有止步于猎奇与惊叹,而是给予他们程度的理解。
      法国著名哲学家吉尔·德勒兹面对这部作品,感叹道:“这本奇妙的著作标志了一种新型民族学的开端:它富于感性、积极于行动,又充满政治性;它是‘种族大屠杀’一词彻底的对立面。” 皮埃尔·克拉斯特(Pierre Clastres),生于1934年。他起先在巴黎进修哲学,随后转攻民族学。他在巴拉圭形形色色的印第安部落中生活了数年,包括瓜亚基部落、瓜拉尼部落,以及大厦谷中的阿什卢斯莱部落。在圣保罗教了一段时间书后,他曾与委内瑞拉境内亚马逊丛林中的亚诺马米人共同生活。此后他返回法国,在法国国家科学研究中心(C.N.R.S.)担任研究工作。此外,他也是法兰西学院(Collège de France)社会人类学实验室的一员,接受克洛德·列维—斯特劳斯指导。

     

    作为一名研究者,他致力于从政治人类学方向构建民族学。在与瓜亚基人共同生活后,他出版了《瓜亚基印第安人编年史》(1972)一书,以无与伦比的精确性观察并描绘了瓜亚基人不起眼的习俗、语言和思想。他与瓜亚基人亲密无间,在潜移默化中,部落中人在举止、思想上与他互相影响,这本书就是为重要的见证。

     

    在《编年史》外,他还著有《反国家的社会》(La Société contre l\'État, 1974)、《壮言》(Le Grand Parler, 1974)、《政治人类学研究》(Recherches d’anthropologie politique, 1980)等书。

     

    皮埃尔·克拉斯特于1977年因车祸去世。

     

    译者:陆归野,1992年生人,长于浙江。书多未曾经我读,事少可以对人言。 英译序

     

    章 诞生

    第二章 两份和平条约

    第三章 回溯

    第四章 成年人

    第五章 女人,蜂蜜,战争

    第六章 杀戮

    第七章 一个男同性恋的生与死

    第八章 食人族

    第九章 尾声

     

    关于转写的说明

    讨论与批评

    克拉斯特思想初探

    证词

    译后记

     
  • 内容简介:
    瓜亚基人,一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他们以打猎、采集为生,有自己的语言、风俗与社会制度。16世纪起,西方殖民者和当地居民一道,不断占领、吞食他们生活的领地,他们躲避、抗争、流亡、被“安置”……到了20世纪60年代末,这个部落的人口已不足三十。
      1963年,本书作者、法国人类学家皮埃尔·克拉斯特在瓜亚基人被安置于定居点后进入了这个部落,与他们一同生活,从生育、死亡、饮食、求偶、部落管理、性向认同、劳动分工等方面进行了细致入微地观察和书写。
      在书中,克拉斯特直面瓜亚基人的残忍、习俗之状况,以及他们缓慢的衰亡。这是一种充满人情味的民族志书写,情感充溢全篇:克拉斯特与瓜亚基人一同经历了生育、成年、死亡与逃亡;它也是一种客观的民族志,摈弃了一切道德偏见:面对瓜亚基人的吃人风俗,卡拉斯特并没有止步于猎奇与惊叹,而是给予他们程度的理解。
      法国著名哲学家吉尔·德勒兹面对这部作品,感叹道:“这本奇妙的著作标志了一种新型民族学的开端:它富于感性、积极于行动,又充满政治性;它是‘种族大屠杀’一词彻底的对立面。”
  • 作者简介:
    皮埃尔·克拉斯特(Pierre Clastres),生于1934年。他起先在巴黎进修哲学,随后转攻民族学。他在巴拉圭形形色色的印第安部落中生活了数年,包括瓜亚基部落、瓜拉尼部落,以及大厦谷中的阿什卢斯莱部落。在圣保罗教了一段时间书后,他曾与委内瑞拉境内亚马逊丛林中的亚诺马米人共同生活。此后他返回法国,在法国国家科学研究中心(C.N.R.S.)担任研究工作。此外,他也是法兰西学院(Collège de France)社会人类学实验室的一员,接受克洛德·列维—斯特劳斯指导。

     

    作为一名研究者,他致力于从政治人类学方向构建民族学。在与瓜亚基人共同生活后,他出版了《瓜亚基印第安人编年史》(1972)一书,以无与伦比的精确性观察并描绘了瓜亚基人不起眼的习俗、语言和思想。他与瓜亚基人亲密无间,在潜移默化中,部落中人在举止、思想上与他互相影响,这本书就是为重要的见证。

     

    在《编年史》外,他还著有《反国家的社会》(La Société contre l\'État, 1974)、《壮言》(Le Grand Parler, 1974)、《政治人类学研究》(Recherches d’anthropologie politique, 1980)等书。

     

    皮埃尔·克拉斯特于1977年因车祸去世。

     

    译者:陆归野,1992年生人,长于浙江。书多未曾经我读,事少可以对人言。
  • 目录:
    英译序

     

    章 诞生

    第二章 两份和平条约

    第三章 回溯

    第四章 成年人

    第五章 女人,蜂蜜,战争

    第六章 杀戮

    第七章 一个男同性恋的生与死

    第八章 食人族

    第九章 尾声

     

    关于转写的说明

    讨论与批评

    克拉斯特思想初探

    证词

    译后记

     
查看详情
相关图书 / 更多
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
诗仙·酒神·孤独旅人:李白诗文中的生命意识
詹福瑞
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
文明的边界
[中国]格非
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
关于写作:布考斯基书信集
[美]查尔斯·布考斯基
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
第一人称单数
[日本]村上春树
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
讲谈社·中国的智慧:庄子物语
[日]诸桥辙次
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
苦雨斋旧事
孙郁
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
西域探险记
[英]奥雷尔·斯坦因 著;巫新华 译
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
穿越亚洲腹地上卷
Sven Hedin 著
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
甲骨文丛书·仙那度:追寻马可·波罗的脚步
[英]威廉·达尔林普尔(William Dalrymple) 著;兰莹 译
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
苏联解体亲历记
[美国]小杰克·F.马特洛克(Autopsy on an Empire:The American Ambassador's Account of the Collapse of the Soviet Union)
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
阳明心学与明代内阁政治
焦堃 著
瓜亚基印第安人编年史(比肩《忧郁的热带》,击败时间的民族志书写)
策展哲学
[英]让-保罗·马丁 编著;王乃一 译