吴越佛教(第14卷上下)

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作者:
2020-09
版次: 1
ISBN: 9787518809417
定价: 360.00
装帧: 平装
开本: 16开
页数: 827页
分类: 宗教
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  • 本书从浙江杭州飞来峰,甘肃敦煌莫高窟、和麦积山石窟,江苏南京栖霞山等处佛教造像形制变化入手,探讨佛教自印度传入中国后,佛教典故及其中的人、物形象包括相关佛教建筑的式样等,都是随着时代的变迁而变化,而且二者关联非常紧密。文集中还涉及佛教弥勒信仰和净土思想在中国的产生和发展。弥勒信仰是最早传入中土的净土信仰。“净”包含众生的清净和世界的清净两方面。净土思想是中国大乘佛教的核心思想之一,大乘经典中宣扬了很多的佛国净土,其中以阿弥陀佛的西方极乐净土,在中国历经千年流传最广,信仰最普遍,以致于一度形成“家家阿弥陀,户户观世音”的鼎盛局面。于此同时,由于华严、天台、禅宗等其它大乘宗派的兴起,主张心为万法之本源,“心生则种种法生”,故唯心净土思想应运而生,此亦是佛教中国化的典型标志。 上册
      读《杭州古代佛教雕塑造像遗存现状调查》感言
      杭州凤凰山胜果寺摩崖龛像
      飞来峰玉乳洞“雷公捧桃”浮雕再探讨
      杭州宋代大佛头造像形式源流初探
      乾隆皇帝与圣因寺本《十六罗汉图》
      杭州飞来峰《玄奘取经图》创作背景探析
      江南地区佛教绘画的早期样式探讨
      杭州飞来峰唐僧取经像与山西地区取经像比较研究
      经幢上首次发现佛顶尊胜陀罗尼经变相――浙江海宁安国寺唐成通年经幢造像考略
      吴越国石刻佛教造像的造型及组合
      资贤寺还是资延寺?――杭州慈云岭造像所在寺院名称略说
      浙江与敦煌早期佛教遗迹的渊源关系及意义――以高僧、神僧昙猷事迹为中心
      飞来峰净土造像思想之源流探讨
      度母信仰考――以杭州飞来峰摩崖造像为例
      杭州飞来峰造像与敦煌壁画中的雷神形象之比较
      闸口白塔原名及营造年代考
      杭州闸口白塔宗教意蕴探析
      吴山宝成寺麻曷葛刺造像研究
      飞来峰元代造像与西夏后期的汉藏佛教融合
      东亚文化圈视域下的罗汉形貌变迁研究――以10至13世纪为中心
      麦积山石窟螺髻像研究
      吴越西方三圣图像研究――以石窟造像为中心
      飞来峰元代菩萨造像研究
      南京栖霞山石窟南朝佛教造像新论
      从南朝时期栖霞寺僧人谈千佛岩之造像思想
      莫高窟第419窟萨侍子本生图补考
      莫高窟北朝石窟中的早期弥勒信仰研究――以早期石窟中的“牢度跋提”形象为例
      论8至10世纪敦煌家庭中的僧俗关系
      昌马石窟造像和壁画研究
    下册
      莫高窟第207窟初说法图考
      五代宋时期的敦煌五台山图――敦煌五台山信仰研究之四
      元代麦积山以及周边石窟的密宗遗留――兼议元代僧人瘗葬习俗的一些问题
      麦积山127窟净土图像研究
      唐代安西大都护府时期龟兹的净土思想壁画――以库木吐喇与阿艾石窟为中心
      唐宋时期汉传佛教在龟兹地区的传播――以菩萨信仰为中心
      大足北山多宝塔内“娑罗双林示寂”造像的图像学意义
      从南宋大足宝顶山“释迦舍利宝塔禁中应现之图”碑看宋代阿育王塔图像的演变
      琅琊寺观自在菩萨像考释
      关于青海化隆丹斗地区佛教遗迹的几个问题
      清代东北藏传佛教石刻造像浅析――以阜新海棠山摩崖石刻为例
      《宋高僧传》字词札记
      元代僧人沙哕巴译经咒文对音之研究
      敦煌写本《佛说要行舍身经》考略――兼及与三阶教的关联
      《大智度论》敦煌残卷缀合研究
      弥勒信仰与人间净土、人间佛教
      弥陀净土经典中的慈氏菩萨――兼说集“慈氏下生”“弥陀化身”美誉于一身的永明延寿大师
      慧思弥勒信仰研究
      慈氏弥勒菩萨关于真如义的解释――以《现观庄严论》《辩中边论》兼与《成唯识论》的探析与比较
      西夏遗存《弥勒上生经》考略
      论魏晋南北朝时期的弥勒信仰与诗歌创作
      盛唐时期菩提瑞像与弥勒像同窟式图像简议
      中土寺院志中所见之转轮藏
      略论大业年间弥勒信众起事与隋炀帝统治
      明代民间宗教中的龙华三会
      试论太虚大师的慈宗弥勒信仰对人生佛教的实践意义
      泾川大云寺舍利容器的几个问题
  • 内容简介:
    本书从浙江杭州飞来峰,甘肃敦煌莫高窟、和麦积山石窟,江苏南京栖霞山等处佛教造像形制变化入手,探讨佛教自印度传入中国后,佛教典故及其中的人、物形象包括相关佛教建筑的式样等,都是随着时代的变迁而变化,而且二者关联非常紧密。文集中还涉及佛教弥勒信仰和净土思想在中国的产生和发展。弥勒信仰是最早传入中土的净土信仰。“净”包含众生的清净和世界的清净两方面。净土思想是中国大乘佛教的核心思想之一,大乘经典中宣扬了很多的佛国净土,其中以阿弥陀佛的西方极乐净土,在中国历经千年流传最广,信仰最普遍,以致于一度形成“家家阿弥陀,户户观世音”的鼎盛局面。于此同时,由于华严、天台、禅宗等其它大乘宗派的兴起,主张心为万法之本源,“心生则种种法生”,故唯心净土思想应运而生,此亦是佛教中国化的典型标志。
  • 目录:
    上册
      读《杭州古代佛教雕塑造像遗存现状调查》感言
      杭州凤凰山胜果寺摩崖龛像
      飞来峰玉乳洞“雷公捧桃”浮雕再探讨
      杭州宋代大佛头造像形式源流初探
      乾隆皇帝与圣因寺本《十六罗汉图》
      杭州飞来峰《玄奘取经图》创作背景探析
      江南地区佛教绘画的早期样式探讨
      杭州飞来峰唐僧取经像与山西地区取经像比较研究
      经幢上首次发现佛顶尊胜陀罗尼经变相――浙江海宁安国寺唐成通年经幢造像考略
      吴越国石刻佛教造像的造型及组合
      资贤寺还是资延寺?――杭州慈云岭造像所在寺院名称略说
      浙江与敦煌早期佛教遗迹的渊源关系及意义――以高僧、神僧昙猷事迹为中心
      飞来峰净土造像思想之源流探讨
      度母信仰考――以杭州飞来峰摩崖造像为例
      杭州飞来峰造像与敦煌壁画中的雷神形象之比较
      闸口白塔原名及营造年代考
      杭州闸口白塔宗教意蕴探析
      吴山宝成寺麻曷葛刺造像研究
      飞来峰元代造像与西夏后期的汉藏佛教融合
      东亚文化圈视域下的罗汉形貌变迁研究――以10至13世纪为中心
      麦积山石窟螺髻像研究
      吴越西方三圣图像研究――以石窟造像为中心
      飞来峰元代菩萨造像研究
      南京栖霞山石窟南朝佛教造像新论
      从南朝时期栖霞寺僧人谈千佛岩之造像思想
      莫高窟第419窟萨侍子本生图补考
      莫高窟北朝石窟中的早期弥勒信仰研究――以早期石窟中的“牢度跋提”形象为例
      论8至10世纪敦煌家庭中的僧俗关系
      昌马石窟造像和壁画研究
    下册
      莫高窟第207窟初说法图考
      五代宋时期的敦煌五台山图――敦煌五台山信仰研究之四
      元代麦积山以及周边石窟的密宗遗留――兼议元代僧人瘗葬习俗的一些问题
      麦积山127窟净土图像研究
      唐代安西大都护府时期龟兹的净土思想壁画――以库木吐喇与阿艾石窟为中心
      唐宋时期汉传佛教在龟兹地区的传播――以菩萨信仰为中心
      大足北山多宝塔内“娑罗双林示寂”造像的图像学意义
      从南宋大足宝顶山“释迦舍利宝塔禁中应现之图”碑看宋代阿育王塔图像的演变
      琅琊寺观自在菩萨像考释
      关于青海化隆丹斗地区佛教遗迹的几个问题
      清代东北藏传佛教石刻造像浅析――以阜新海棠山摩崖石刻为例
      《宋高僧传》字词札记
      元代僧人沙哕巴译经咒文对音之研究
      敦煌写本《佛说要行舍身经》考略――兼及与三阶教的关联
      《大智度论》敦煌残卷缀合研究
      弥勒信仰与人间净土、人间佛教
      弥陀净土经典中的慈氏菩萨――兼说集“慈氏下生”“弥陀化身”美誉于一身的永明延寿大师
      慧思弥勒信仰研究
      慈氏弥勒菩萨关于真如义的解释――以《现观庄严论》《辩中边论》兼与《成唯识论》的探析与比较
      西夏遗存《弥勒上生经》考略
      论魏晋南北朝时期的弥勒信仰与诗歌创作
      盛唐时期菩提瑞像与弥勒像同窟式图像简议
      中土寺院志中所见之转轮藏
      略论大业年间弥勒信众起事与隋炀帝统治
      明代民间宗教中的龙华三会
      试论太虚大师的慈宗弥勒信仰对人生佛教的实践意义
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