美，从茶杯开始
出版时间:
2006-10
版次:
1
ISBN:
9787563362578
定价:
28.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
259页
206人买过
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《美，从茶杯开始:汉宝德谈美》是一部美学著作。建筑大师汉宝德大处着眼、小处着手，从最接近生活的美感出发，自日常随处可见的杯子器皿谈起，并将美感归结为“文明的基石”，“人类尊严所系”，“一种文化力量”。我们曾经热衷于美。蔡元培先生提出“美育代宗教”，上世纪80年代亦有所谓美学热。但现实状况却是，我们的城市景观、日常用品，乃至生活方式与品质，都因美感的缺乏而呈现令人痛惜的芜杂与粗陋之弊。这固然有经济与历史的原因，但更重要的或许是，百年来我们思考美、谈论美的方式，一直走在歧路上。
台湾建筑大师汉宝德先生大处着眼，小处着手，从最接近生活的美感出发，自日常随处可见的杯子器皿谈起，并将美感归结为“文明的基石”，“人类尊严所系”，“一种文化力量”。他说：中国一百年来说所谈的“美”都是跟“美学”混淆在一起，而他认为“美”是“美感”，是一种“人类共有的感觉”，与“生命连在一起”。他更进一步指出；在美育的推广上，最大的障碍不是别的，正是一般人认为美的化身的艺术。由于把美与艺术混为一谈，美育受艺术的拖累，才一直找不到正确的途径。 汉宝德，生于1934年，台湾成功大学建筑系毕业，美国哈佛大学建筑硕士及普林斯顿大学艺术硕士，曾任东海大学建筑系主任及教授、中兴大学理工学院院长、“国立自然科学博物馆”筹备主任及馆长、台南艺术学院筹备主任及校长，现为世界宗教博物馆馆长、汉光建筑师事务所主持人。著有《为建筑看相》《筑人间：汉宝德回忆录》《建筑的精神向度》《建筑，社会与文化》等。 艺术教育救国论（代序）
辑一 为什么要谈美？
我为什么要谈美？
艺术与美之间
好看就是美
美，需要距离吗？
生命的美感.
辑二 先学着张开眼睛
什么是古典美？
美是精神，不是物质
美育的有效途径
先学着张开眼睛
西方国民美育的经验
一脉相承的审美观
辑三 美感不是美学
美与感官
品味与美感
合目的性之美
美感不是美学
美的判断才需要距离
自然美与大自然的美
恬适生活之美
辑四 美要从茶杯开始
美要从茶杯开始
时髦与美感
装饰是美吗？
素朴之美
奇与美
辑五 抽象美的世界
抽象美的世界
再谈抽象之美
意境之美
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内容简介:
《美，从茶杯开始:汉宝德谈美》是一部美学著作。建筑大师汉宝德大处着眼、小处着手，从最接近生活的美感出发，自日常随处可见的杯子器皿谈起，并将美感归结为“文明的基石”，“人类尊严所系”，“一种文化力量”。我们曾经热衷于美。蔡元培先生提出“美育代宗教”，上世纪80年代亦有所谓美学热。但现实状况却是，我们的城市景观、日常用品，乃至生活方式与品质，都因美感的缺乏而呈现令人痛惜的芜杂与粗陋之弊。这固然有经济与历史的原因，但更重要的或许是，百年来我们思考美、谈论美的方式，一直走在歧路上。
台湾建筑大师汉宝德先生大处着眼，小处着手，从最接近生活的美感出发，自日常随处可见的杯子器皿谈起，并将美感归结为“文明的基石”，“人类尊严所系”，“一种文化力量”。他说：中国一百年来说所谈的“美”都是跟“美学”混淆在一起，而他认为“美”是“美感”，是一种“人类共有的感觉”，与“生命连在一起”。他更进一步指出；在美育的推广上，最大的障碍不是别的，正是一般人认为美的化身的艺术。由于把美与艺术混为一谈，美育受艺术的拖累，才一直找不到正确的途径。
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作者简介:
汉宝德，生于1934年，台湾成功大学建筑系毕业，美国哈佛大学建筑硕士及普林斯顿大学艺术硕士，曾任东海大学建筑系主任及教授、中兴大学理工学院院长、“国立自然科学博物馆”筹备主任及馆长、台南艺术学院筹备主任及校长，现为世界宗教博物馆馆长、汉光建筑师事务所主持人。著有《为建筑看相》《筑人间：汉宝德回忆录》《建筑的精神向度》《建筑，社会与文化》等。
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目录:
艺术教育救国论（代序）
辑一 为什么要谈美？
我为什么要谈美？
艺术与美之间
好看就是美
美，需要距离吗？
生命的美感.
辑二 先学着张开眼睛
什么是古典美？
美是精神，不是物质
美育的有效途径
先学着张开眼睛
西方国民美育的经验
一脉相承的审美观
辑三 美感不是美学
美与感官
品味与美感
合目的性之美
美感不是美学
美的判断才需要距离
自然美与大自然的美
恬适生活之美
辑四 美要从茶杯开始
美要从茶杯开始
时髦与美感
装饰是美吗？
素朴之美
奇与美
辑五 抽象美的世界
抽象美的世界
再谈抽象之美
意境之美
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