中唐至北宋的典范选择与诗歌因革

中唐至北宋的典范选择与诗歌因革
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作者:
出版社: 复旦大学出版社
2012-10
版次: 1
ISBN: 9787309091618
定价: 28.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 346页
字数: 287千字
正文语种: 简体中文
分类: 文学
  •   《复旦宋代文学研究书系:中唐至北宋的典范选择与诗歌因革》不仅在诗歌研究领域呼应了“唐宋变革论”,而且通过分析陶渊明、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等对宋诗进程的影响,深化了典范选择与诗歌因革的关系研究,更细致而深刻地描述出唐宋诗之嬗变轨迹,突出了中唐到北宋文学的内在连续性和一致性。   李贵,广东化州人。1973年生。2001年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位,师从王水照教授。大阪大学国家公派访问学者(2010-2011)。现任上海财经大学人文学院副教授、中文系副主任。主要从事中国古代文学、文学批评、佛教与文学、近代学术史的教学和研究。曾获教育部国家级教学成果奖二等奖、上海市教学成果奖一等奖。在《文学评论》、《文学遗产》等国内外刊物发表学术论文多篇。 绪论
    第一节“中唐-北宋”:从“唐宋变革”论到“宋元明变革”说
    一、日本和美国的“唐宋变革”论
    二、中国的“唐宋变革”论
    三、对“唐宋变革”论的反思
    第二节文学史上的“中唐-北宋”连贯说
    第三节北宋的古典主义诗学与师古-创新模式

    第一章白居易、贾岛与唐末五代宋初的白描诗风
    第一节“晚唐两诗派”说略考
    第二节乐天体:在朝与近道
    一、白居易的追随者
    二、从白集流传看白体流行
    三、白体诗人与道教
    第三节贾岛格:在野与近佛
    第四节徐铉对宋诗的先导作用
    一、忠义志节
    二、以道自守
    三、以诗自持
    第五节王禹偁的意义
    第六节在诗歌的家园里栖居:苦吟的意义及影响
    一、怀着诗歌寻找家园
    二、通过苦吟思考存在

    第二章李商隐与北宋诗
    第一节富贵态与贵族味:选择李商隐
    第二节甜美而有用:西昆派的诗歌理论与实践
    第三节类书的诗化:以才学为诗
    第四节雄文博学的意义及影响

    第三章韩愈与“宋调运动”
    第一节天圣尊韩与宋调初兴
    第二节言尽意论:中唐-北宋的语言观念与诗歌艺术
    一、韩愈与刘禹锡:语言能“妥帖”“明百意”
    二、北宋的语言乐观主义
    三、中唐-北宋禅宗的“语言学转向”
    四、言尽意论与诗歌语言大变局
    第三节以文为诗:“出位之思”与文体革新
    一、术语“出位之思”的中外来源及内涵
    二、“以文为诗”的含义和表现
    三、“以文为诗”的文体学背景和文学意义

    第四章杜甫与中唐-北宋诗的大变局
    第一节庆历尊杜与宋调成熟——以杜集从写本到印本的转向为中心
    一、庆历前后的杜集诸写本
    二、写本异文与庆历学杜
    第二节杜甫苦热诗的新天地
    一、苦热诗的现实性
    二、苦热诗的审美形态和诗人意志
    三、杜甫苦热诗的历史地位
    第三节中唐-北宋苦热诗的再出发
    一、中唐到五代的发扬
    二、北宋的创造

    第五章陶渊明与宋调的自赎
    第一节元丰尊陶与宋调自赎——以北宋后期的陶渊明崇拜为中心
    一、从唐代到北宋陶渊明祠的建置
    二、北宋后期陶渊明祭祀的国家化及其社会功能
    第二节从陶杜并尊到独尊渊明:北宋后期的陶渊明圣化与宋学转向
    第三节奇趣:北宋后期诗的美学特质
    一、陶诗与北宋后期的奇趣理论
    二、北宋后期诗的奇趣
    结语
    参考文献
    后记
  • 内容简介:
      《复旦宋代文学研究书系:中唐至北宋的典范选择与诗歌因革》不仅在诗歌研究领域呼应了“唐宋变革论”,而且通过分析陶渊明、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等对宋诗进程的影响,深化了典范选择与诗歌因革的关系研究,更细致而深刻地描述出唐宋诗之嬗变轨迹,突出了中唐到北宋文学的内在连续性和一致性。
  • 作者简介:
      李贵,广东化州人。1973年生。2001年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位,师从王水照教授。大阪大学国家公派访问学者(2010-2011)。现任上海财经大学人文学院副教授、中文系副主任。主要从事中国古代文学、文学批评、佛教与文学、近代学术史的教学和研究。曾获教育部国家级教学成果奖二等奖、上海市教学成果奖一等奖。在《文学评论》、《文学遗产》等国内外刊物发表学术论文多篇。
  • 目录:
    绪论
    第一节“中唐-北宋”:从“唐宋变革”论到“宋元明变革”说
    一、日本和美国的“唐宋变革”论
    二、中国的“唐宋变革”论
    三、对“唐宋变革”论的反思
    第二节文学史上的“中唐-北宋”连贯说
    第三节北宋的古典主义诗学与师古-创新模式

    第一章白居易、贾岛与唐末五代宋初的白描诗风
    第一节“晚唐两诗派”说略考
    第二节乐天体:在朝与近道
    一、白居易的追随者
    二、从白集流传看白体流行
    三、白体诗人与道教
    第三节贾岛格:在野与近佛
    第四节徐铉对宋诗的先导作用
    一、忠义志节
    二、以道自守
    三、以诗自持
    第五节王禹偁的意义
    第六节在诗歌的家园里栖居:苦吟的意义及影响
    一、怀着诗歌寻找家园
    二、通过苦吟思考存在

    第二章李商隐与北宋诗
    第一节富贵态与贵族味:选择李商隐
    第二节甜美而有用:西昆派的诗歌理论与实践
    第三节类书的诗化:以才学为诗
    第四节雄文博学的意义及影响

    第三章韩愈与“宋调运动”
    第一节天圣尊韩与宋调初兴
    第二节言尽意论:中唐-北宋的语言观念与诗歌艺术
    一、韩愈与刘禹锡:语言能“妥帖”“明百意”
    二、北宋的语言乐观主义
    三、中唐-北宋禅宗的“语言学转向”
    四、言尽意论与诗歌语言大变局
    第三节以文为诗:“出位之思”与文体革新
    一、术语“出位之思”的中外来源及内涵
    二、“以文为诗”的含义和表现
    三、“以文为诗”的文体学背景和文学意义

    第四章杜甫与中唐-北宋诗的大变局
    第一节庆历尊杜与宋调成熟——以杜集从写本到印本的转向为中心
    一、庆历前后的杜集诸写本
    二、写本异文与庆历学杜
    第二节杜甫苦热诗的新天地
    一、苦热诗的现实性
    二、苦热诗的审美形态和诗人意志
    三、杜甫苦热诗的历史地位
    第三节中唐-北宋苦热诗的再出发
    一、中唐到五代的发扬
    二、北宋的创造

    第五章陶渊明与宋调的自赎
    第一节元丰尊陶与宋调自赎——以北宋后期的陶渊明崇拜为中心
    一、从唐代到北宋陶渊明祠的建置
    二、北宋后期陶渊明祭祀的国家化及其社会功能
    第二节从陶杜并尊到独尊渊明:北宋后期的陶渊明圣化与宋学转向
    第三节奇趣:北宋后期诗的美学特质
    一、陶诗与北宋后期的奇趣理论
    二、北宋后期诗的奇趣
    结语
    参考文献
    后记
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