不和谐的世界:国际问题研究文萃

不和谐的世界:国际问题研究文萃
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作者:
2010-08
版次: 1
ISBN: 9787208093812
定价: 25.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 211页
字数: 249千字
分类: 政治
19人买过
  • 《不和谐的世界:国际问题研究文萃》主要介绍我生不逢时,高中没毕业就赶上了“文化大革命”,学业被迫中断,人被送往农村接受贫下中农再教育,荒废了人生中最宝贵的8年青春,这8年本来是可以为造就一个科学家奠定基础的,不过比起那么多早我10年倒霉、一生都被运动所毁的才华横溢的年轻人,我还算是幸运的,因为我只被耽误了10年,一代人的疯狂(反右、大跃进、“文革”)结束时我还不到30岁,还来得及重新开始。对于太多的不幸者而言,一生的悲剧已经铸成,变革来得太晚了。 张睿壮,上海国际问题研究所国际关系硕士,美国伯克利加州大学政治学博士。南开大学国际关系学系教授、博导,国际问题研究院院长、美国研究中心主任。中国国际关系学会副会长,中华美国学会、天津政治学会常务理事,中国政治学会理事;北京大学、美国明尼苏达大学、美国多米尼肯大学、韩国天主教大学客座教授;美国约翰.霍普金斯大学国际问题高级研究院访问学者。主要研究与教学领域有:国际关系理论与当代国际关系、美国外交政策与中美关系、社会科学方法论等。 逆水行舟三十载(代序)
    冷战后的美国外交政策
    中国应选择什么样的外交哲学?
    ——评《世界新秩序与新兴大国的历史抉择》
    也谈美国新保守主义的外交思想及其对美国对华政策的影响
    关于中国“人世”的政治思考
    思想教育工作的他山之石
    扑朔迷离看世界
    丢掉幻想、自尊自强是对待中美关系的关键
    关于我国政治学高等教育学科设置和划分的几点看法
    鹰派崛起——美国翘起尾巴
    “9.11”如何改变了美国
    “沉着应对”与“自废武功”
    ——就如何应对美国国家导弹防御计划同时殷弘先生商榷
    “蓝军”阴影下的布什对华政策
    “人道干涉”神话与美国意识形态
    保守主义的渊源及其在美国的演进
    我国国际关系学科发展存在的若干问题
    从“对日新思维”看中国的国民性和外交哲学
    现实主义的持久生命力
    美国霸权的正当性危机
    美国大选与竞选辩论
    伊拉克的国际玩笑
    我们为什么不能接受中美关系“历史最好”的说法?
    中国究竟值不值得美国焦虑?
    警惕西方列强以“人道干预”为名颠覆现行国际秩序
    “美国世纪”真的玩儿完了吗?
  • 内容简介:
    《不和谐的世界:国际问题研究文萃》主要介绍我生不逢时,高中没毕业就赶上了“文化大革命”,学业被迫中断,人被送往农村接受贫下中农再教育,荒废了人生中最宝贵的8年青春,这8年本来是可以为造就一个科学家奠定基础的,不过比起那么多早我10年倒霉、一生都被运动所毁的才华横溢的年轻人,我还算是幸运的,因为我只被耽误了10年,一代人的疯狂(反右、大跃进、“文革”)结束时我还不到30岁,还来得及重新开始。对于太多的不幸者而言,一生的悲剧已经铸成,变革来得太晚了。
  • 作者简介:
    张睿壮,上海国际问题研究所国际关系硕士,美国伯克利加州大学政治学博士。南开大学国际关系学系教授、博导,国际问题研究院院长、美国研究中心主任。中国国际关系学会副会长,中华美国学会、天津政治学会常务理事,中国政治学会理事;北京大学、美国明尼苏达大学、美国多米尼肯大学、韩国天主教大学客座教授;美国约翰.霍普金斯大学国际问题高级研究院访问学者。主要研究与教学领域有:国际关系理论与当代国际关系、美国外交政策与中美关系、社会科学方法论等。
  • 目录:
    逆水行舟三十载(代序)
    冷战后的美国外交政策
    中国应选择什么样的外交哲学?
    ——评《世界新秩序与新兴大国的历史抉择》
    也谈美国新保守主义的外交思想及其对美国对华政策的影响
    关于中国“人世”的政治思考
    思想教育工作的他山之石
    扑朔迷离看世界
    丢掉幻想、自尊自强是对待中美关系的关键
    关于我国政治学高等教育学科设置和划分的几点看法
    鹰派崛起——美国翘起尾巴
    “9.11”如何改变了美国
    “沉着应对”与“自废武功”
    ——就如何应对美国国家导弹防御计划同时殷弘先生商榷
    “蓝军”阴影下的布什对华政策
    “人道干涉”神话与美国意识形态
    保守主义的渊源及其在美国的演进
    我国国际关系学科发展存在的若干问题
    从“对日新思维”看中国的国民性和外交哲学
    现实主义的持久生命力
    美国霸权的正当性危机
    美国大选与竞选辩论
    伊拉克的国际玩笑
    我们为什么不能接受中美关系“历史最好”的说法?
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