道德哲学史讲义

道德哲学史讲义
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作者: [美] , ,
2013-05
版次: 1
ISBN: 9787516120620
定价: 66.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 342页
正文语种: 简体中文
原版书名: Lectures on the History of Moral Philosophy
分类: 哲学心理学
218人买过
  •   《罗尔斯著作集:道德哲学史讲义》是约翰·罗尔斯逝世后出版的罗尔斯自己的专著。《罗尔斯著作集:道德哲学史讲义》是编者萨缪尔·弗里曼依据罗尔斯在哈佛大学开设的"现代政治哲学"课程的相关讲义、录音和笔记整理而成。 约翰·罗尔斯(John Rawls,1921—2002),美国当代著名哲学家、伦理学家、政治学家、 哈佛大学教授。1921 年生于马里兰州,就学于普林斯顿大学,1950 年在该校获哲学博士学位,以后相继在普林斯顿大学(1950-1952),康奈尔大学(1953-1962),哈佛大学(1962-2002) 任教。罗尔斯自50年代起便潜心于社会正义问题的研究,《正义论》(1971) 是他集其论文之精粹并经过重新思考而形成的一部完整而一贯的理论著作。罗尔斯还出版了其它专著:《政治自由主义》 (1993), 《万民法》 (1999), 《道德哲学史讲演》 (2000)。 《正义论》已被誉为二战后政治哲学、伦理学领域中最重要的理论著作,将被列入历史经典名著之林。 编者前言
    关于原著的一点说明
    导言:近现代道德哲学,1600—1800
    1古典道德哲学与近现代道德哲学的区别
    2希腊道德哲学的主要问题
    3近现代道德哲学的背景
    4近现代道德哲学的问题
    5宗教与科学的关系
    6康德论科学与宗教
    7论研究历史文本

    休谟(一):心理化的道德与情感
    1背景:怀疑主义和对自然的信仰主义
    2对情感的分类
    3第2卷第3章第3节大纲
    4休谟论(与道德无关的)慎思:正式的观点

    休谟(二):理性慎思与理性的角色
    1有关休谟正式观点的三个问题
    2另外三条心理学原理
    3慎思对情感体系的改造
    4对善的一般嗜好
    5对善的一般嗜好:情感还是原则?

    休谟(三):作为一种人造德性的正义
    1科学的首都
    2休谟问题的要素
    3正义和财产权的起源
    4正义的环境
    5约定的观念
    例子和补充评论
    6正义作为一个最佳的约定方案
    7发展的阶段

    休谟(四):合理直觉主义批判
    1导言
    2克拉克的几个重要主张
    3对与错的内容
    4合理直觉主义的道德心理学
    5休谟对合理直觉主义的批评
    6休谟的第二个论证:不可证明的道德

    休谟(五):明智的观察者
    1导言
    2休谟对同情的论述
    3第一个反对意见:明智的观察者的观念
    4第二个反对意见:衣衫褴褛中的德性仍然是德性
    5道德情操的认识论角色
    6休谟有没有一个实践理性观念?
    7《人性论》的结论段落
    附录休谟否定与《人性论》有关

    莱布尼茨(一):形而上学的至善论
    1导言
    2莱布尼茨形而上学至善论
    3完善概念
    4莱布尼茨谓词在主词中的真理理论
    5对莱布尼茨真理观的评论
    莱布尼茨(二):作为主动实体的精神:它们的自由
    1完全的个体概念包含主动的力量
    2作为个别合理实体的精神
    3真正的自由
    4理性、判断与意志
    5对实践观点的一个注解

    康德(一):《原理》序言与第一部分
    1导读评论
    2关于前言:段落11——13的几个观点
    3纯粹意志理念
    4《原理》第1部分主要论述
    5善良意志的绝对价值
    6理性的特殊目的
    7善良意志的两种角色

    康德(二):定言命令:第一个公式
    1导言
    2理想的道德行为主体之特征
    3四步骤定言命令程序
    4康德的第二个例子:虚假的承诺
    5康德的第四个例子:漠不关心的行为准则
    6对资讯的两个限制
    7动机的结构

    康德(三):定言命令:第二个公式
    1公式之间的关系
    2第二个公式的命题
    3正义责任和德性责任
    4人性是什么?
    5负面解释
    6正面解释
    7结论:对《原理》Ⅱ:46-49(427—429)的评论

    康德(四):定言命令:第三个公式
    1为道德律获得理据
    2自律公式及其解释
    3理性之至上性
    4目的王国
    5让道德律更接近直观
    6类比是什么?

    康德(五):正当的优先性与道德律的对象
    1导言
    2六个善观念的前面三个
    3后三个善观念
    4自主与他律
    5正当的优先性
    6关于真正的人之需要的一个注解

    康德(六):道德建构主义
    1合理直觉主义:最后考察
    2康德的道德建构主义
    3建构主义程序
    4一个观察和反对意见
    5客观性的两个观念
    6定言命令:以何种方式是先天综合的?

    康德(七):理性事实
    1导言
    2理性事实第一段
    3第二段:分析论第1章5—8
    4第三段:分析论第1章附录8—15
    5康德为什么可能为道德律而放弃了演绎?
    6道德律拥有何种认证?
    7关于理性事实的第五和第六段
    8结论

    康德(八):作为自由律的道德律
    1对建构主义和恰当反思的结论性评语
    2两个观点
    3康德对莱布尼茨自由观的批驳
    4绝对自发性
    5作为自由律的道德律
    6自由的观念
    7结论

    康德(九):《宗教》第一卷的道德心理学
    1三个秉赋
    2自由的选择能力
    3恶的起源的合理表达
    4摩尼教派道德心理学
    5道德动机在我们人身的基础

    康德(十):理性的统一
    1实践的观点
    2作为道德律对象的目的王国
    3作为道德律对象的至善
    4关于理性信念的假设
    5理性信念的内容
    6理性的统一

    黑格尔(一):法哲学
    1导言
    2作为和解的哲学
    3自由意志
    4私有产权
    5市民社会

    黑格尔(二):伦理生活与自由主义
    1伦理生活:责任的阐明
    2伦理生活:国家
    3伦理生活:战争与和平
    4第三种选项
    5黑格尔作为自由主义批评者的遗产
    附录课程提纲:道德哲学问题
    索引INDEX
  • 内容简介:
      《罗尔斯著作集:道德哲学史讲义》是约翰·罗尔斯逝世后出版的罗尔斯自己的专著。《罗尔斯著作集:道德哲学史讲义》是编者萨缪尔·弗里曼依据罗尔斯在哈佛大学开设的"现代政治哲学"课程的相关讲义、录音和笔记整理而成。
  • 作者简介:
    约翰·罗尔斯(John Rawls,1921—2002),美国当代著名哲学家、伦理学家、政治学家、 哈佛大学教授。1921 年生于马里兰州,就学于普林斯顿大学,1950 年在该校获哲学博士学位,以后相继在普林斯顿大学(1950-1952),康奈尔大学(1953-1962),哈佛大学(1962-2002) 任教。罗尔斯自50年代起便潜心于社会正义问题的研究,《正义论》(1971) 是他集其论文之精粹并经过重新思考而形成的一部完整而一贯的理论著作。罗尔斯还出版了其它专著:《政治自由主义》 (1993), 《万民法》 (1999), 《道德哲学史讲演》 (2000)。 《正义论》已被誉为二战后政治哲学、伦理学领域中最重要的理论著作,将被列入历史经典名著之林。
  • 目录:
    编者前言
    关于原著的一点说明
    导言:近现代道德哲学,1600—1800
    1古典道德哲学与近现代道德哲学的区别
    2希腊道德哲学的主要问题
    3近现代道德哲学的背景
    4近现代道德哲学的问题
    5宗教与科学的关系
    6康德论科学与宗教
    7论研究历史文本

    休谟(一):心理化的道德与情感
    1背景:怀疑主义和对自然的信仰主义
    2对情感的分类
    3第2卷第3章第3节大纲
    4休谟论(与道德无关的)慎思:正式的观点

    休谟(二):理性慎思与理性的角色
    1有关休谟正式观点的三个问题
    2另外三条心理学原理
    3慎思对情感体系的改造
    4对善的一般嗜好
    5对善的一般嗜好:情感还是原则?

    休谟(三):作为一种人造德性的正义
    1科学的首都
    2休谟问题的要素
    3正义和财产权的起源
    4正义的环境
    5约定的观念
    例子和补充评论
    6正义作为一个最佳的约定方案
    7发展的阶段

    休谟(四):合理直觉主义批判
    1导言
    2克拉克的几个重要主张
    3对与错的内容
    4合理直觉主义的道德心理学
    5休谟对合理直觉主义的批评
    6休谟的第二个论证:不可证明的道德

    休谟(五):明智的观察者
    1导言
    2休谟对同情的论述
    3第一个反对意见:明智的观察者的观念
    4第二个反对意见:衣衫褴褛中的德性仍然是德性
    5道德情操的认识论角色
    6休谟有没有一个实践理性观念?
    7《人性论》的结论段落
    附录休谟否定与《人性论》有关

    莱布尼茨(一):形而上学的至善论
    1导言
    2莱布尼茨形而上学至善论
    3完善概念
    4莱布尼茨谓词在主词中的真理理论
    5对莱布尼茨真理观的评论
    莱布尼茨(二):作为主动实体的精神:它们的自由
    1完全的个体概念包含主动的力量
    2作为个别合理实体的精神
    3真正的自由
    4理性、判断与意志
    5对实践观点的一个注解

    康德(一):《原理》序言与第一部分
    1导读评论
    2关于前言:段落11——13的几个观点
    3纯粹意志理念
    4《原理》第1部分主要论述
    5善良意志的绝对价值
    6理性的特殊目的
    7善良意志的两种角色

    康德(二):定言命令:第一个公式
    1导言
    2理想的道德行为主体之特征
    3四步骤定言命令程序
    4康德的第二个例子:虚假的承诺
    5康德的第四个例子:漠不关心的行为准则
    6对资讯的两个限制
    7动机的结构

    康德(三):定言命令:第二个公式
    1公式之间的关系
    2第二个公式的命题
    3正义责任和德性责任
    4人性是什么?
    5负面解释
    6正面解释
    7结论:对《原理》Ⅱ:46-49(427—429)的评论

    康德(四):定言命令:第三个公式
    1为道德律获得理据
    2自律公式及其解释
    3理性之至上性
    4目的王国
    5让道德律更接近直观
    6类比是什么?

    康德(五):正当的优先性与道德律的对象
    1导言
    2六个善观念的前面三个
    3后三个善观念
    4自主与他律
    5正当的优先性
    6关于真正的人之需要的一个注解

    康德(六):道德建构主义
    1合理直觉主义:最后考察
    2康德的道德建构主义
    3建构主义程序
    4一个观察和反对意见
    5客观性的两个观念
    6定言命令:以何种方式是先天综合的?

    康德(七):理性事实
    1导言
    2理性事实第一段
    3第二段:分析论第1章5—8
    4第三段:分析论第1章附录8—15
    5康德为什么可能为道德律而放弃了演绎?
    6道德律拥有何种认证?
    7关于理性事实的第五和第六段
    8结论

    康德(八):作为自由律的道德律
    1对建构主义和恰当反思的结论性评语
    2两个观点
    3康德对莱布尼茨自由观的批驳
    4绝对自发性
    5作为自由律的道德律
    6自由的观念
    7结论

    康德(九):《宗教》第一卷的道德心理学
    1三个秉赋
    2自由的选择能力
    3恶的起源的合理表达
    4摩尼教派道德心理学
    5道德动机在我们人身的基础

    康德(十):理性的统一
    1实践的观点
    2作为道德律对象的目的王国
    3作为道德律对象的至善
    4关于理性信念的假设
    5理性信念的内容
    6理性的统一

    黑格尔(一):法哲学
    1导言
    2作为和解的哲学
    3自由意志
    4私有产权
    5市民社会

    黑格尔(二):伦理生活与自由主义
    1伦理生活:责任的阐明
    2伦理生活:国家
    3伦理生活:战争与和平
    4第三种选项
    5黑格尔作为自由主义批评者的遗产
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    索引INDEX
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