为什么我也不是保守派：古典自由主义的典型看法

作者: [美] 詹姆斯 M.布坎南（James M.Buchana）著 , 麻勇爱译

出版社: 机械工业出版社

出版时间: 2015-03

版次: 1

ISBN: 9787111479307

定价: 45.00

装帧: 精装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 152页

正文语种: 简体中文

丛书: 诺贝尔经济学奖经典文库

分类: 经济

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　　保守主义和自由主义是观察与思考整个人类相互关系的两种截然不同的方法。

　　西方国家制度秩序的形成与发展可以说都发源于古典自由主义，《为什么我也不是保守派：古典自由主义的典型看法》晰地展现了自由主义的图景，还原自由主义的经典含义；收录了詹姆斯？布坎南首次发表的、新近完成的以及经典代表性的文章，如：古典自由主义和完备的人，民主的规模前提，自由秩序伦理的制度化，模糊的自由主义伦理，古典自由主义之魂等。学生与学者，自由主义者与保守主义者都会在这本书中领略到更深刻的观点。　　詹姆斯M.布坎南（JamesM.Buchanan，1919年10月3日-2013年1月9日），1986年诺贝尔经济学奖获得者，以研究公共选择理论而闻名，因此获得诺贝尔经济学奖。

　　布坎南由于家境清贫，无法负担一流大学的学费，只好选择就读家乡的田纳西州立大学，并于1940年毕业，每日靠挤牛奶、打工赚取学费，这也塑成他一生清晨4点即起，比别人多工作4个小时的毅力。经过数年努力，1941年取得田纳西大学硕士学位（M.S.）。第二次世界大战时，被强迫派往纽约的海军战争学院，战后回归学术，于1948年获芝加哥大学博士学位。1983年受聘为弗吉尼亚州乔治梅森大学教授，布坎南在那里领导的公共选择理论学派还被人称为“政治经济学的弗吉尼亚学派”。

　　他有一个著名假设：“政客或者官僚和所有人一样有利己之心。他们在实践政治时，是为了保住自己的乌纱帽或是增加已有权力，所以，他们还真不见得会做出有益于公众福祉的事情。” 丛书序一（厉以宁）

丛书序二（何帆）

译者序

第1章

为什么我也不是保守派

引言

保守主义、自由主义和维持现状

人类物种：生而平等和等级制度

超越价值观

家长制与个人责任

问题的相关性

参考文献

第2章

古典自由主义和完备的人

引言

自我治理

康德的相互依存

谅解或克制

反击自由主义的敌人

现实的多面性

小结

参考文献

第3章

民主的规范前提

引言

自主权

互利互惠

言外之意

现实约束

参考文献

第4章

超越法律：自由秩序伦理的制度化

引言

制度的内涵

相互依存伦理的底限

伦理制约市场选择

制度化

政治的互利互惠

超越限制

参考文献

第5章

模糊的自由主义伦理

引言

生而平等的公平：解读约翰·罗尔斯

宪法时刻

非宪法视角

伦理比较

伦理与集体行动

惩戒困局

开明自利伦理

善心伦理

模糊的现代自由主义伦理

第6章

古典自由主义之魂

引言

科学、自利与灵魂

每个人都是自己的经济学家

当政治经济丢了灵魂

愿景与社会目标

热能与光亮

再谈宪政主义

参考文献

第7章

作为组织理想的古典自由主义

引言

改变信仰者

我们不是幸运儿

疑虑犹存

市场与社会选择

市场是如何运作的

生而平等与交易

经验唯实论与规范相关性

平等与个人自由

限度以内的民主

小结

参考文献

第8章

哈耶克道德秩序下的共同体

引言

哈耶克主义道德秩序

道德共同体、道德秩序和道德无序

有限的注释

共同体的市场文化

政治冲突和市场共同体

小结

参考文献

第9章

卓尔不群的哈耶克

参考文献

第10章

上帝、国家与市场

参考文献

第11章

麦迪逊的天使

参考文献

第12章

古典自由主义的兴起：一段告白

引言

古典自由主义可信世界

自由倾向

以倾向判断前景

似“是”而非

经济学是道德科学

告白

参考文献

致谢

后记

出版说明
内容简介:
　　保守主义和自由主义是观察与思考整个人类相互关系的两种截然不同的方法。

　　西方国家制度秩序的形成与发展可以说都发源于古典自由主义，《为什么我也不是保守派：古典自由主义的典型看法》晰地展现了自由主义的图景，还原自由主义的经典含义；收录了詹姆斯？布坎南首次发表的、新近完成的以及经典代表性的文章，如：古典自由主义和完备的人，民主的规模前提，自由秩序伦理的制度化，模糊的自由主义伦理，古典自由主义之魂等。学生与学者，自由主义者与保守主义者都会在这本书中领略到更深刻的观点。
作者简介:
　　詹姆斯M.布坎南（JamesM.Buchanan，1919年10月3日-2013年1月9日），1986年诺贝尔经济学奖获得者，以研究公共选择理论而闻名，因此获得诺贝尔经济学奖。

　　布坎南由于家境清贫，无法负担一流大学的学费，只好选择就读家乡的田纳西州立大学，并于1940年毕业，每日靠挤牛奶、打工赚取学费，这也塑成他一生清晨4点即起，比别人多工作4个小时的毅力。经过数年努力，1941年取得田纳西大学硕士学位（M.S.）。第二次世界大战时，被强迫派往纽约的海军战争学院，战后回归学术，于1948年获芝加哥大学博士学位。1983年受聘为弗吉尼亚州乔治梅森大学教授，布坎南在那里领导的公共选择理论学派还被人称为“政治经济学的弗吉尼亚学派”。

　　他有一个著名假设：“政客或者官僚和所有人一样有利己之心。他们在实践政治时，是为了保住自己的乌纱帽或是增加已有权力，所以，他们还真不见得会做出有益于公众福祉的事情。”
目录:
丛书序一（厉以宁）

丛书序二（何帆）

译者序

第1章

为什么我也不是保守派

引言

保守主义、自由主义和维持现状

人类物种：生而平等和等级制度

超越价值观

家长制与个人责任

问题的相关性

参考文献

第2章

古典自由主义和完备的人

引言

自我治理

康德的相互依存

谅解或克制

反击自由主义的敌人

现实的多面性

小结

参考文献

第3章

民主的规范前提

引言

自主权

互利互惠

言外之意

现实约束

参考文献

第4章

超越法律：自由秩序伦理的制度化

引言

制度的内涵

相互依存伦理的底限

伦理制约市场选择

制度化

政治的互利互惠

超越限制

参考文献

第5章

模糊的自由主义伦理

引言

生而平等的公平：解读约翰·罗尔斯

宪法时刻

非宪法视角

伦理比较

伦理与集体行动

惩戒困局

开明自利伦理

善心伦理

模糊的现代自由主义伦理

第6章

古典自由主义之魂

引言

科学、自利与灵魂

每个人都是自己的经济学家

当政治经济丢了灵魂

愿景与社会目标

热能与光亮

再谈宪政主义

参考文献

第7章

作为组织理想的古典自由主义

引言

改变信仰者

我们不是幸运儿

疑虑犹存

市场与社会选择

市场是如何运作的

生而平等与交易

经验唯实论与规范相关性

平等与个人自由

限度以内的民主

小结

参考文献

第8章

哈耶克道德秩序下的共同体

引言

哈耶克主义道德秩序

道德共同体、道德秩序和道德无序

有限的注释

共同体的市场文化

政治冲突和市场共同体

小结

参考文献

第9章

卓尔不群的哈耶克

参考文献

第10章

上帝、国家与市场

参考文献

第11章

麦迪逊的天使

参考文献

第12章

古典自由主义的兴起：一段告白

引言

古典自由主义可信世界

自由倾向

以倾向判断前景

似“是”而非

经济学是道德科学

告白

参考文献

致谢

后记

出版说明