中世纪哲学:历史与哲学导论

中世纪哲学:历史与哲学导论
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作者: [英]
2016-01
版次: 1
ISBN: 9787301264409
定价: 78.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 纯质纸
页数: 536页
字数: 553千字
分类: 哲学心理学
89人买过
  •   《中世纪哲学:历史与哲学导论》将视野拓展至中世纪根源于古代晚期思想的四个主要的哲学传统:拜占庭传统、拉丁传统、阿拉伯传统和犹太传统。采取历史的分析的方法,遵循宽容理解的原则,以当代哲学家可以理解的术语,并根据与当今哲学问题的关联重构了历史文本的论证和立场,勾勒出从公元200年至1700年西方哲学的面貌。线索清晰、论述严整,避免了对于中世纪哲学"中空化"的认识。从中,我们不仅可以得到整个中世纪哲学的知识地图,更可看到哲学思想、论题的沿袭、流变、发展与回应。   (英)约翰·马仁邦John Marenbon,剑桥大学三一学院教授。 中世纪哲学:历史与哲学导论
    目录
    “西方古典学研究”总序1
    中译本导论1
    前言7
    引用凡例9
    缩写11
    第一章导论
    第二章中世纪哲学中的古代传统
    第一节何谓古代哲学?
    第二节亚里士多德主题举要
    第三节柏拉图与希腊化学派
    第四节普罗提诺的新柏拉图主义
    第五节波菲利与亚里士多德逻辑学
    第六节扬布里柯与普罗克洛
    第七节旧宗教与新宗教
    第八节翻译、拉丁哲学与拉丁教父
    第九节奥古斯丁
    第三章旧传统与新开端
    第一节波埃修与古代晚期的逻辑学课程
    第二节隐修士与百科全书派:525—789年间的西方拉丁世界
    第三节最后的异教哲学家及其基督教学徒
    第四节东方:从查士丁尼到倭马亚王朝
    第五节阿拔斯王朝统治下哲学的多样性
    第六节阿尔昆和查理曼宫廷的哲学
    第七节约翰·司各托·爱留根那和9世纪
    第八节评注传统:拜占庭与西方拉丁世界
    第四章传统分道而行
    第一节中世纪犹太哲学的开端
    第二节凯拉姆传统
    第三节法拉比
    第四节伊斯玛仪派与新柏拉图派
    第五节阿维森纳
    第六节11世纪西方拉丁世界的古代哲学、逻辑学与形而上学
    第七节安瑟尔谟
    第八节普谢罗斯、伊塔洛斯与12世纪拜占庭的亚里士多德派
    第五章12世纪的拉丁哲学
    第一节12世纪初的逻辑学与语法学
    第二节彼得·阿伯拉尔
    第三节学校、柏拉图主义和孔什的威廉
    第四节普瓦捷的吉尔伯特
    第五节拉丁经院神学的开端
    第六节12世纪晚期的柏拉图主义
    第七节12世纪晚期的巴黎学校
    第八节巴黎之外:科学家与翻译家
    第九节12世纪拉丁哲学的多样与特色
    第六章12世纪伊斯兰的哲学
    第一节伊斯兰教神学与阿维森纳
    第二节安达卢斯的哲学
    第三节阿维洛伊
    第四节迈蒙尼德与犹太亚里士多德主义
    第七章巴黎与牛津的哲学:1200—1277年
    第一节巴黎大学和牛津大学:翻译、课程体系与哲学写作的形式
    第二节语法学与逻辑学
    第三节艺学硕士与神学家:1200—1250年
    第四节巴黎的神学:波那文图拉和大阿尔伯特
    第五节托马斯·阿奎那
    第六节拉丁阿维洛伊主义:13世纪60年代与70年代的巴黎艺学院
    第七节1277年谴责及其意义
    第八章大学里的哲学:1280—1400年
    第一节阿尔伯特传统
    第二节根特的亨利、方丹的戈弗雷和彼得·约翰·奥利维
    第三节邓斯·司各托
    第四节司各托与奥康之间
    第五节奥康的威廉
    第六节巴黎艺学院与14世纪的阿维洛伊主义
    第七节奥康之后牛津与巴黎的神学
    第八节现代派逻辑
    第九节约翰·布里丹
    第十节14世纪晚期
    第九章大学以外的哲学:1200—1400年
    第一节大学之外:西方拉丁世界的哲学、宫廷与方言
    第二节拜占庭哲学
    第三节伊斯兰世界的哲学
    第四节犹太哲学
    第十章并非尾声:1400—1700年的“中世纪”哲学
    阅读材料指南
    缩写
    常引网站缩写
    第一章导论
    第二章中世纪哲学中的古代传统
    第三章旧传统与新开端
    第四章传统分道而行
    第五章12世纪的拉丁哲学
    第六章12世纪伊斯兰的哲学
    第七章巴黎与牛津的哲学:1200—1277年
    第八章大学里的哲学:1280—1400年
    第九章大学以外的哲学:1200—1400年
    第十章并非尾声:1400—1700年的“中世纪”哲学
    参考文献
    索引
    翻译说明
  • 内容简介:
      《中世纪哲学:历史与哲学导论》将视野拓展至中世纪根源于古代晚期思想的四个主要的哲学传统:拜占庭传统、拉丁传统、阿拉伯传统和犹太传统。采取历史的分析的方法,遵循宽容理解的原则,以当代哲学家可以理解的术语,并根据与当今哲学问题的关联重构了历史文本的论证和立场,勾勒出从公元200年至1700年西方哲学的面貌。线索清晰、论述严整,避免了对于中世纪哲学"中空化"的认识。从中,我们不仅可以得到整个中世纪哲学的知识地图,更可看到哲学思想、论题的沿袭、流变、发展与回应。
  • 作者简介:
      (英)约翰·马仁邦John Marenbon,剑桥大学三一学院教授。
  • 目录:
    中世纪哲学:历史与哲学导论
    目录
    “西方古典学研究”总序1
    中译本导论1
    前言7
    引用凡例9
    缩写11
    第一章导论
    第二章中世纪哲学中的古代传统
    第一节何谓古代哲学?
    第二节亚里士多德主题举要
    第三节柏拉图与希腊化学派
    第四节普罗提诺的新柏拉图主义
    第五节波菲利与亚里士多德逻辑学
    第六节扬布里柯与普罗克洛
    第七节旧宗教与新宗教
    第八节翻译、拉丁哲学与拉丁教父
    第九节奥古斯丁
    第三章旧传统与新开端
    第一节波埃修与古代晚期的逻辑学课程
    第二节隐修士与百科全书派:525—789年间的西方拉丁世界
    第三节最后的异教哲学家及其基督教学徒
    第四节东方:从查士丁尼到倭马亚王朝
    第五节阿拔斯王朝统治下哲学的多样性
    第六节阿尔昆和查理曼宫廷的哲学
    第七节约翰·司各托·爱留根那和9世纪
    第八节评注传统:拜占庭与西方拉丁世界
    第四章传统分道而行
    第一节中世纪犹太哲学的开端
    第二节凯拉姆传统
    第三节法拉比
    第四节伊斯玛仪派与新柏拉图派
    第五节阿维森纳
    第六节11世纪西方拉丁世界的古代哲学、逻辑学与形而上学
    第七节安瑟尔谟
    第八节普谢罗斯、伊塔洛斯与12世纪拜占庭的亚里士多德派
    第五章12世纪的拉丁哲学
    第一节12世纪初的逻辑学与语法学
    第二节彼得·阿伯拉尔
    第三节学校、柏拉图主义和孔什的威廉
    第四节普瓦捷的吉尔伯特
    第五节拉丁经院神学的开端
    第六节12世纪晚期的柏拉图主义
    第七节12世纪晚期的巴黎学校
    第八节巴黎之外:科学家与翻译家
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    第二节安达卢斯的哲学
    第三节阿维洛伊
    第四节迈蒙尼德与犹太亚里士多德主义
    第七章巴黎与牛津的哲学:1200—1277年
    第一节巴黎大学和牛津大学:翻译、课程体系与哲学写作的形式
    第二节语法学与逻辑学
    第三节艺学硕士与神学家:1200—1250年
    第四节巴黎的神学:波那文图拉和大阿尔伯特
    第五节托马斯·阿奎那
    第六节拉丁阿维洛伊主义:13世纪60年代与70年代的巴黎艺学院
    第七节1277年谴责及其意义
    第八章大学里的哲学:1280—1400年
    第一节阿尔伯特传统
    第二节根特的亨利、方丹的戈弗雷和彼得·约翰·奥利维
    第三节邓斯·司各托
    第四节司各托与奥康之间
    第五节奥康的威廉
    第六节巴黎艺学院与14世纪的阿维洛伊主义
    第七节奥康之后牛津与巴黎的神学
    第八节现代派逻辑
    第九节约翰·布里丹
    第十节14世纪晚期
    第九章大学以外的哲学:1200—1400年
    第一节大学之外:西方拉丁世界的哲学、宫廷与方言
    第二节拜占庭哲学
    第三节伊斯兰世界的哲学
    第四节犹太哲学
    第十章并非尾声:1400—1700年的“中世纪”哲学
    阅读材料指南
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    常引网站缩写
    第一章导论
    第二章中世纪哲学中的古代传统
    第三章旧传统与新开端
    第四章传统分道而行
    第五章12世纪的拉丁哲学
    第六章12世纪伊斯兰的哲学
    第七章巴黎与牛津的哲学:1200—1277年
    第八章大学里的哲学:1280—1400年
    第九章大学以外的哲学:1200—1400年
    第十章并非尾声:1400—1700年的“中世纪”哲学
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    索引
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