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道德情操论

道德情操论
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作者: [英] 著
出版社: 海峡文艺出版社
2018-08
ISBN: 9787555015109
定价: 42.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
分类: 哲学心理学
17人买过
  • 《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，《道德情操论》共分七部分，修订过六次。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释同情、仁慈、正义、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，而它对处于转型期的中国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。 

    亚当·斯密（Adam Smith，1723－1790），英国苏格兰哲学家和经济学家，举世公认的现代经济学之父，同时他也是苏格兰启蒙运动的重要人物之一。较早就读于格拉斯哥大学，后转入牛津大学。1750年到1764年在格拉斯哥大学担任逻辑学和道德哲学教授。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Douglas）的女儿。亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。他一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》和《国富论》。他把大部分心血都倾注在《道德情操论》的修订上，从1759年首版到他去世前的第六版。 

    第一卷论行为的合理性 
      
    第一篇 论分寸／ 3 
    第一章 论怜悯／3 
    第二章 论相互同情的喜悦／ 10 
    第三章 论方式/ 15 
    第四章 相同话题的延续I W 
    第五章 论亲切的和高贵的品德／26 
      
    第二篇论其他激情和合适性相似的程度／ 31 
    引言／31 
    第一章 论身体自主的激情／33 
    第二章 论特定变化下或者想象中产生的激情／38 
    第三章 论非社会性激情／42 
    第四章 论社会性激情／49 
    第五章 论自私的激情／52 
      
    第三篇 就人类得体性产生的影响以及判断人类行为得体性会遇到的困难；同时谈谈在国内比国外更容易获得认同的原因／ 56 
    第一章 虽然我们对于悲伤的同情通常比我们对于喜悦的共鸣来得更加强烈，但仍然达不到当事人感情的深切程度/56 
    第二章 论野心的起源以及社会阶层的分级／65 
    第三章 论道德败坏／76 
    ... ...
  • 内容简介:
    《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，《道德情操论》共分七部分，修订过六次。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释同情、仁慈、正义、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，而它对处于转型期的中国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。 

  • 作者简介:
    亚当·斯密（Adam Smith，1723－1790），英国苏格兰哲学家和经济学家，举世公认的现代经济学之父，同时他也是苏格兰启蒙运动的重要人物之一。较早就读于格拉斯哥大学，后转入牛津大学。1750年到1764年在格拉斯哥大学担任逻辑学和道德哲学教授。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Douglas）的女儿。亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。他一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》和《国富论》。他把大部分心血都倾注在《道德情操论》的修订上，从1759年首版到他去世前的第六版。 

  • 目录:
    第一卷论行为的合理性 
      
    第一篇 论分寸／ 3 
    第一章 论怜悯／3 
    第二章 论相互同情的喜悦／ 10 
    第三章 论方式/ 15 
    第四章 相同话题的延续I W 
    第五章 论亲切的和高贵的品德／26 
      
    第二篇论其他激情和合适性相似的程度／ 31 
    引言／31 
    第一章 论身体自主的激情／33 
    第二章 论特定变化下或者想象中产生的激情／38 
    第三章 论非社会性激情／42 
    第四章 论社会性激情／49 
    第五章 论自私的激情／52 
      
    第三篇 就人类得体性产生的影响以及判断人类行为得体性会遇到的困难；同时谈谈在国内比国外更容易获得认同的原因／ 56 
    第一章 虽然我们对于悲伤的同情通常比我们对于喜悦的共鸣来得更加强烈，但仍然达不到当事人感情的深切程度/56 
    第二章 论野心的起源以及社会阶层的分级／65 
    第三章 论道德败坏／76 
    ... ...
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