海内外中国戏剧史家自选集 华玮卷

海内外中国戏剧史家自选集 华玮卷
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作者: ,
出版社: 大象出版社
2017-09
版次: 1
ISBN: 9787534792458
定价: 75.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
分类: 历史
10人买过
  • 《海内外中国戏剧史家自选集 华玮卷》收录了我国台湾著名学者华玮教授的十三篇重要论文,全面展现了作者的研究兴趣与学术风貌。其中,“汤显祖研究”栏目的四篇文章,既有对汤显祖的总论,也有从人物、视觉以及意象和语言的角度对剧作的具体分析。“明清女性戏曲研究”及“戏曲评点研究”栏目的四篇文章,填补了中国戏曲学界有关女曲家及其作品、女性与戏曲文化等研究课题上的空白。“清代历史剧研究”栏目的五篇文章,则分别讨论了清人如何(与为何)以悲剧和喜剧模式书写前朝崇祯与正德皇帝,并以真实女性王翠翘、娄妃、吴宗爱生平事迹的重写,探索了清代戏曲中值得重视的“历史记忆与女性角色”的议题。 华玮,1955年生于台北。美国伯克利加州大学比较文学博士。现为香港中文大学中国语言及文学系教授兼学部主任、“昆曲研究推广计划”主持,中国戏曲学会汤显祖研究分会理事。学术兴趣以中国古典戏曲、明清文学与妇女文学为主。学术著作有《走近汤显祖》《明清戏曲中的女性声音与历史记忆》等,另发表中英文论文数十篇,其中《 能有多危险?——文本空间、 与情色天然》获选为《中国昆曲年鉴》2011年度推荐理论研究文章。另曾荣获香港中文大学2013-2014年度杰出研究奖。 曲海无涯(代序)
    汤显祖研究
    世间只有情难诉
    ———试论汤显祖的“情”观与其剧作的关系
    一、汤显祖“情”观的几个论辩
    二、情真、情深、情至、情了———汤显祖的“情”观
    三、汤显祖剧中“情”的对立和统一
    人世上愁人日老
    ———论《紫箫记》与杜秋娘
    一、《紫箫记》的背景及研究意义
    二、杜秋娘、情与时间
    三、陆机《百年歌》的重唱
    四、杜秋娘的文学灵感
    五、余论:《紫箫记》之后
    一点情千场影戏
    ———论《南柯梦》里的视觉与宗教启悟的关系
    一、情了为佛:《南柯太守传》的改编
    二、双重视界:契玄与淳于棼
    三、《南柯梦》的视觉性、戏剧性与宗教启悟的关系
    唱一个残梦到黄粱
    ———论《邯郸梦》的饮食和语言
    一、“字字俱费经营”
    二、饮食、欲望与人生
    三、语言、认知与意义的重组
    四、余论:有意义的“多余”
    明清女性戏曲研究
    马湘兰与明代后期的曲坛
    一、前言
    二、北曲《西厢记》的演唱与传播
    三、散曲的写作
    四、杂剧《红线女》的刊印
    五、传奇《三生传》的创作
    六、对《白练裙》《紫箫记》等剧作的启发
    七、结语
    无声之声:明清妇女剧作中之情、欲书写
    一、前言
    二、明清妇女剧作家与作品概述
    三、明清女性对书写与戏曲的观照
    四、明清妇女剧作中“情、欲书写”特色的总体观察
    五、结语
    戏曲评点研究
    妇女评点《牡丹亭》
    ———《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》与《才子牡丹亭》析论
    一、引言
    二、《三妇评本》之批语内容及其特色
    三、《才子牡丹亭》对《三妇评本》之继承与开展
    四、《三妇评本》与《才子牡丹亭》在《牡丹亭》批评历史上之意义
    五、结语
    《牡丹》能有多危险?
    ———文本空间、《才子牡丹亭》与情色天然
    一、《才子牡丹亭》的作者:吴震生、程琼夫妇
    二、情色天然:情色语汇与论述
    三、“色情难坏”
    四、情欲与日常生活的审美化
    五、女性的情欲满足权
    六、作为社会介入与文化批评的戏曲评点
    七、结语
    圣叹之继声
    ———从周昂《增订金批西厢》看清代戏曲评点中主体意识之展现
    一、前言
    二、周昂生平
    三、戏曲评点与自我发声
    四、序文书写:文化传承与创新者的自觉
    五、与“金批西厢”的对话:借比较批评凸显自我
    六、带有异端性质的批改:《酬简》情色成分的增加
    七、对莺莺之情的解读:主观思想情感影响下的阅读接受
    八、结语
    清代历史剧研究
    谁是主角? 谁在观看?
    ———论清代戏曲中的崇祯之死
    一、前言
    二、“铁冠图”与《煤山》
    三、曹寅《虎口余生》与孔尚任《桃花扇》
    四、遗民外史《虎口余生》、唐英《佣中人》与董榕《芝龛记》
    五、黄燮清《帝女花》
    六、结语
    清代民间舞台上的“正德微行”:意义及历史
    一、前言
    二、真情与忧患意识:李渔《玉搔头》
    三、君威与君恩的强调:唐英《梅龙镇》对梆子腔《戏凤》的改写
    四、承应灯戏与正德形象的二重性:无名氏《游龙传(灯戏脚本)》
    五、文人灯戏与女性关怀:黄治《玉簪记》
    六、结语
    女性、历史与戏曲
    ———清传奇中王翠翘故事对史传与小说的改写及其意涵
    一、引言
    二、情、自喻与民族记忆:王鑨的《秋虎丘》
    三、由民族国家向城市生活的倾斜:“苏州派”叶稚斐的《琥珀匙》
    四、小说《金云翘传》的戏剧呈现及其教化意义:夏秉衡的《双翠圆》
    五、结语
    演史与咏史中的自我
    ———论蒋士铨的三部娄妃剧
    一、引言
    二、当下的历史感悟:咏史之剧《一片石》
    三、追悼彭家屏与《第二碑》的续作
    四、传演本事的《采樵图》与王阳明
    五、结语
    由私人生活到公众展演:对清初女性吴宗爱的记忆建构与重写
    一、前言
    二、吴宗爱诗集的出版
    三、《徐烈妇诗钞》的文本与副文本
    四、传奇《桃溪雪》中对吴宗爱的呈现
    五、结语
  • 内容简介:
    《海内外中国戏剧史家自选集 华玮卷》收录了我国台湾著名学者华玮教授的十三篇重要论文,全面展现了作者的研究兴趣与学术风貌。其中,“汤显祖研究”栏目的四篇文章,既有对汤显祖的总论,也有从人物、视觉以及意象和语言的角度对剧作的具体分析。“明清女性戏曲研究”及“戏曲评点研究”栏目的四篇文章,填补了中国戏曲学界有关女曲家及其作品、女性与戏曲文化等研究课题上的空白。“清代历史剧研究”栏目的五篇文章,则分别讨论了清人如何(与为何)以悲剧和喜剧模式书写前朝崇祯与正德皇帝,并以真实女性王翠翘、娄妃、吴宗爱生平事迹的重写,探索了清代戏曲中值得重视的“历史记忆与女性角色”的议题。
  • 作者简介:
    华玮,1955年生于台北。美国伯克利加州大学比较文学博士。现为香港中文大学中国语言及文学系教授兼学部主任、“昆曲研究推广计划”主持,中国戏曲学会汤显祖研究分会理事。学术兴趣以中国古典戏曲、明清文学与妇女文学为主。学术著作有《走近汤显祖》《明清戏曲中的女性声音与历史记忆》等,另发表中英文论文数十篇,其中《 能有多危险?——文本空间、 与情色天然》获选为《中国昆曲年鉴》2011年度推荐理论研究文章。另曾荣获香港中文大学2013-2014年度杰出研究奖。
  • 目录:
    曲海无涯(代序)
    汤显祖研究
    世间只有情难诉
    ———试论汤显祖的“情”观与其剧作的关系
    一、汤显祖“情”观的几个论辩
    二、情真、情深、情至、情了———汤显祖的“情”观
    三、汤显祖剧中“情”的对立和统一
    人世上愁人日老
    ———论《紫箫记》与杜秋娘
    一、《紫箫记》的背景及研究意义
    二、杜秋娘、情与时间
    三、陆机《百年歌》的重唱
    四、杜秋娘的文学灵感
    五、余论:《紫箫记》之后
    一点情千场影戏
    ———论《南柯梦》里的视觉与宗教启悟的关系
    一、情了为佛:《南柯太守传》的改编
    二、双重视界:契玄与淳于棼
    三、《南柯梦》的视觉性、戏剧性与宗教启悟的关系
    唱一个残梦到黄粱
    ———论《邯郸梦》的饮食和语言
    一、“字字俱费经营”
    二、饮食、欲望与人生
    三、语言、认知与意义的重组
    四、余论:有意义的“多余”
    明清女性戏曲研究
    马湘兰与明代后期的曲坛
    一、前言
    二、北曲《西厢记》的演唱与传播
    三、散曲的写作
    四、杂剧《红线女》的刊印
    五、传奇《三生传》的创作
    六、对《白练裙》《紫箫记》等剧作的启发
    七、结语
    无声之声:明清妇女剧作中之情、欲书写
    一、前言
    二、明清妇女剧作家与作品概述
    三、明清女性对书写与戏曲的观照
    四、明清妇女剧作中“情、欲书写”特色的总体观察
    五、结语
    戏曲评点研究
    妇女评点《牡丹亭》
    ———《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》与《才子牡丹亭》析论
    一、引言
    二、《三妇评本》之批语内容及其特色
    三、《才子牡丹亭》对《三妇评本》之继承与开展
    四、《三妇评本》与《才子牡丹亭》在《牡丹亭》批评历史上之意义
    五、结语
    《牡丹》能有多危险?
    ———文本空间、《才子牡丹亭》与情色天然
    一、《才子牡丹亭》的作者:吴震生、程琼夫妇
    二、情色天然:情色语汇与论述
    三、“色情难坏”
    四、情欲与日常生活的审美化
    五、女性的情欲满足权
    六、作为社会介入与文化批评的戏曲评点
    七、结语
    圣叹之继声
    ———从周昂《增订金批西厢》看清代戏曲评点中主体意识之展现
    一、前言
    二、周昂生平
    三、戏曲评点与自我发声
    四、序文书写:文化传承与创新者的自觉
    五、与“金批西厢”的对话:借比较批评凸显自我
    六、带有异端性质的批改:《酬简》情色成分的增加
    七、对莺莺之情的解读:主观思想情感影响下的阅读接受
    八、结语
    清代历史剧研究
    谁是主角? 谁在观看?
    ———论清代戏曲中的崇祯之死
    一、前言
    二、“铁冠图”与《煤山》
    三、曹寅《虎口余生》与孔尚任《桃花扇》
    四、遗民外史《虎口余生》、唐英《佣中人》与董榕《芝龛记》
    五、黄燮清《帝女花》
    六、结语
    清代民间舞台上的“正德微行”:意义及历史
    一、前言
    二、真情与忧患意识:李渔《玉搔头》
    三、君威与君恩的强调:唐英《梅龙镇》对梆子腔《戏凤》的改写
    四、承应灯戏与正德形象的二重性:无名氏《游龙传(灯戏脚本)》
    五、文人灯戏与女性关怀:黄治《玉簪记》
    六、结语
    女性、历史与戏曲
    ———清传奇中王翠翘故事对史传与小说的改写及其意涵
    一、引言
    二、情、自喻与民族记忆:王鑨的《秋虎丘》
    三、由民族国家向城市生活的倾斜:“苏州派”叶稚斐的《琥珀匙》
    四、小说《金云翘传》的戏剧呈现及其教化意义:夏秉衡的《双翠圆》
    五、结语
    演史与咏史中的自我
    ———论蒋士铨的三部娄妃剧
    一、引言
    二、当下的历史感悟:咏史之剧《一片石》
    三、追悼彭家屏与《第二碑》的续作
    四、传演本事的《采樵图》与王阳明
    五、结语
    由私人生活到公众展演:对清初女性吴宗爱的记忆建构与重写
    一、前言
    二、吴宗爱诗集的出版
    三、《徐烈妇诗钞》的文本与副文本
    四、传奇《桃溪雪》中对吴宗爱的呈现
    五、结语
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