儒教中国及其现代命运（三部曲）

作者: [美] 列文森作者 , [中] 季剑青译者

出版社: 中华书局

出版时间: 2023

ISBN: 9787101162097

定价: 98.00

装帧: 精装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 614页

字数: 500千字

分类: 文学

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本书是美国历史学家约瑟夫·列文森久负盛誉的代表性著作。全书分为三卷，视野广阔，目光如炬，既对儒教/儒家文化在传统中国社会中的作用机制及其与皇权、官僚之间的互动关系进行了深刻的剖析，又聚焦于近现代中国在政治、制度和思想文化等方面的变迁以及儒教在历史进程中的沉浮，洞见迭出，启人深思，以其宏大的架构和所讨论的问题的重要性，成为中国近现代史研究领域无法回避的经典巨著。列文森（Joseph R. Levenson，1920-1969）美国历史学家。出生于波士顿的犹太家庭，1941年毕业于哈佛学院。1942年应征加入美国海军后备队，1946年退役。1949年在哈佛大学获得历史学博士学位。1951年起任教于加州大学伯克利分校历史系，1969年在一次泛舟旅行中意外去世。生前出版有著作《梁启超与现代中国的心灵》（1953）、《儒教中国及其现代命运》三部曲（1958，1964，1965）等。列文森是美国中国学研究领域最重要的学者之一，是美国中国近代思想史研究的开创者，其代表性著作《儒教中国及其现代命运》影响深远。美国亚洲研究学会（Association for Asian Studies）为纪念他的学术贡献设立了列文森图书奖，1987年开始颁发。

季剑青 1979年生，2007年毕业于北京大学中文系，获文学博士学位。现为北京大学中文系长聘副教授、研究员，主要从事中国现代文学与文化研究。著作有《北平的大学教育与文学生产：1928—1937》、《重写旧京：民国北京书写中的历史与记忆》、《新文化的位置——“五四”文学与思想论集》等，译作有《中国现代女性作家与中国革命，1905-1948》、《赵元任早年自传》等，曾在《文学评论》、《近代史研究》、《中国现代文学研究丛刊》等期刊发表论文数十篇。译者导言

总序

第一卷思想连续性问题

前言

导论：特殊和一般的历史求索

第一部分早期现代中国思想文化的色调

第一章清初思想中经验主义的流产

1.对唯心主义的批判

2.科学与清代的经验主义：它们相合的程度

3.科学与清代的经验主义：它们的非同一性

4.骚动和稳定：对之前一个论断的回顾

5.结论

第二章明代和清初社会中的业余理想：来自绘画的证据

1.社会与艺术中的明代风格

2.学者反学院主义的悖论

3.折中主义与鉴赏力

4.结论：作为业余理想之腐蚀剂的现代化

插曲：儒教以及它与道家的联系的终结

第二部分中国文化的现代变形：思想选择的张力

第三章中国本土选择中的折中主义

1.时间的考量变成空间的考量

2.曾国藩的折中主义

3.“中国”在普遍价值判断上遭受的侵犯

第四章体和用

1.合理化

2.谬误

3.“体用”概念哲学意义的弱化

4.拒斥“体用”和拒斥革新：倭仁

5.拒斥“体用”和寻求新的合理化：经典的认可

第五章今文学派和经典的认可

1.给中国历史注入新价值：康有为

2.今文经学认可的失效

第六章现代古文经学对今文维新学说的反对、反动和革命

1.反动的古文经学的攻击

2.革命的古文经学的攻击

3.经书与历史

第七章民族主义在脱离过去中的作用

1.对满族的攻击

2.文化主义和民族主义在争取忠诚上的竞争

3.传统被重新整合入民族主义

第八章对普遍有效性的强调：（1）维护传统

1.“择东西之精华”

2.蔡元培的例子

3.“物质”与“精神”：“体用”合理化方案的末路

第九章对普遍有效性的强调：（2）攻击传统

1.儒教、基督教以及中国的选择

2.反传统主义对民族主义的压力

3.民族主义面对的社会压力：既要推动传统的僵化，

又要否定传统的僵化

4.对传统精神中创造力僵化的指控

第十章共产主义

1.共产主义对痛苦的中国知识分子的吸引力

2.残余的传统主义

3.对传统主义的让步：理性的策略还是情感的投入？

4.阶级分析

5.“反传统主义—本土主义”的融合

第十一章西方列强与中国革命：文化变革的政治面向

结语：新词汇还是新语言

1.欧洲和中国的词汇变化：艺术与观念

2.语言的变化和连续性问题

注释

参考文献

第二卷
内容简介:
本书是美国历史学家约瑟夫·列文森久负盛誉的代表性著作。全书分为三卷，视野广阔，目光如炬，既对儒教/儒家文化在传统中国社会中的作用机制及其与皇权、官僚之间的互动关系进行了深刻的剖析，又聚焦于近现代中国在政治、制度和思想文化等方面的变迁以及儒教在历史进程中的沉浮，洞见迭出，启人深思，以其宏大的架构和所讨论的问题的重要性，成为中国近现代史研究领域无法回避的经典巨著。
作者简介:
列文森（Joseph R. Levenson，1920-1969）美国历史学家。出生于波士顿的犹太家庭，1941年毕业于哈佛学院。1942年应征加入美国海军后备队，1946年退役。1949年在哈佛大学获得历史学博士学位。1951年起任教于加州大学伯克利分校历史系，1969年在一次泛舟旅行中意外去世。生前出版有著作《梁启超与现代中国的心灵》（1953）、《儒教中国及其现代命运》三部曲（1958，1964，1965）等。列文森是美国中国学研究领域最重要的学者之一，是美国中国近代思想史研究的开创者，其代表性著作《儒教中国及其现代命运》影响深远。美国亚洲研究学会（Association for Asian Studies）为纪念他的学术贡献设立了列文森图书奖，1987年开始颁发。

季剑青 1979年生，2007年毕业于北京大学中文系，获文学博士学位。现为北京大学中文系长聘副教授、研究员，主要从事中国现代文学与文化研究。著作有《北平的大学教育与文学生产：1928—1937》、《重写旧京：民国北京书写中的历史与记忆》、《新文化的位置——“五四”文学与思想论集》等，译作有《中国现代女性作家与中国革命，1905-1948》、《赵元任早年自传》等，曾在《文学评论》、《近代史研究》、《中国现代文学研究丛刊》等期刊发表论文数十篇。
目录:
译者导言

总序

第一卷思想连续性问题

前言

导论：特殊和一般的历史求索

第一部分早期现代中国思想文化的色调

第一章清初思想中经验主义的流产

1.对唯心主义的批判

2.科学与清代的经验主义：它们相合的程度

3.科学与清代的经验主义：它们的非同一性

4.骚动和稳定：对之前一个论断的回顾

5.结论

第二章明代和清初社会中的业余理想：来自绘画的证据

1.社会与艺术中的明代风格

2.学者反学院主义的悖论

3.折中主义与鉴赏力

4.结论：作为业余理想之腐蚀剂的现代化

插曲：儒教以及它与道家的联系的终结

第二部分中国文化的现代变形：思想选择的张力

第三章中国本土选择中的折中主义

1.时间的考量变成空间的考量

2.曾国藩的折中主义

3.“中国”在普遍价值判断上遭受的侵犯

第四章体和用

1.合理化

2.谬误

3.“体用”概念哲学意义的弱化

4.拒斥“体用”和拒斥革新：倭仁

5.拒斥“体用”和寻求新的合理化：经典的认可

第五章今文学派和经典的认可

1.给中国历史注入新价值：康有为

2.今文经学认可的失效

第六章现代古文经学对今文维新学说的反对、反动和革命

1.反动的古文经学的攻击

2.革命的古文经学的攻击

3.经书与历史

第七章民族主义在脱离过去中的作用

1.对满族的攻击

2.文化主义和民族主义在争取忠诚上的竞争

3.传统被重新整合入民族主义

第八章对普遍有效性的强调：（1）维护传统

1.“择东西之精华”

2.蔡元培的例子

3.“物质”与“精神”：“体用”合理化方案的末路

第九章对普遍有效性的强调：（2）攻击传统

1.儒教、基督教以及中国的选择

2.反传统主义对民族主义的压力

3.民族主义面对的社会压力：既要推动传统的僵化，

又要否定传统的僵化

4.对传统精神中创造力僵化的指控

第十章共产主义

1.共产主义对痛苦的中国知识分子的吸引力

2.残余的传统主义

3.对传统主义的让步：理性的策略还是情感的投入？

4.阶级分析

5.“反传统主义—本土主义”的融合

第十一章西方列强与中国革命：文化变革的政治面向

结语：新词汇还是新语言

1.欧洲和中国的词汇变化：艺术与观念

2.语言的变化和连续性问题

注释

参考文献

第二卷

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