黑格尔的自由主义批判:语境中的权利(欧诺弥亚译丛·权利丛编之一)

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作者: [美] (Steven B. Smith)
2020-01
版次: 1
ISBN: 9787567597624
定价: 68.00
装帧: 其他
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 336页
字数: 225千字
分类: 哲学心理学
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  • 在《黑格尔的自由主义批判》中,作者史密斯梳理了黑格尔对以权利为本位的自由主义传统的批判,后者既包括以霍布斯、洛克为代表的英国经验论性质的自然法思想,也包括以康德、费希特为代表的德国观念论性质的自然法权学说,更加涉及以卢梭为代表的法国大革命的权利传统。
      在黑格尔看来,整个近代自由主义权利观念以社会契约论为前提,并试图从抽象的基本原则推衍出现实的法政体制,而这显然低估了权利问题的复杂性。但就整体而言,黑格尔却并非反自由主义者,正如史密斯所言,其保留了古典自由主义中*为核心的部分,并在相互承认的法权理论中加以重新表述。而黑格尔法权学说的特殊之处则在于,将近代自然法理论予以排除的历史、文化要素重新纳入了视野,而国家同样保障与发展个体之间相互承认与尊重的权利。由此,黑格尔发展出了极具现实主义色彩的法治国学说。 作者史蒂芬·B. 史密斯(Steven B. Smith),获芝加哥大学博士学位,自1984年以来任教于耶鲁大学,现为政治科学阿尔弗雷德·考勒斯(Alfred Cowles)讲席教授。研究领域主要为:政治哲学史中的古今问题、政教关系、代议制理论。主要著作包括:《黑格尔的自由主义批判》(Hegel’s Critique of Liberalism,1989),《斯宾诺莎,自由主义和犹太认同》(Spinoza, Liberalism, and Jewish Identity,1997),《斯宾诺莎的生命之书》(Spinoza’s Book of Life,2003),《阅读施特劳斯》(Reading Leo Strauss,2006),《政治哲学》(Political Philosophy,2012),《现代性及其不满》(Modernity and its Discontents,2016)。曾荣获数个学术奖项,但最自豪的莫过于2009年度第63届莱克斯•希克松(Lex Hixon)社会科学教学优秀奖。

    译者杨陈,西南政法大学本科、硕士,清华大学宪法学博士,华东政法大学科学研究院助理研究员,主要研究领域为宪法学、法哲学。 前言   / 1

    引用文献缩写说明   / 1

    中译本所参考的相关文献   / 1

    第一章 为什么今天还要读黑格尔?   / 1

    第二章 黑格尔式筹划的起源   / 20

    一、黑格尔与分化的自我   / 20

    二、浪漫主义与革命   / 39

    三、公民宗教、实证性以及民族精神   / 50

    四、辩证法的发现   / 62

    第三章 对于自由主义权利理论的批判   / 72

    一、黑格尔与启蒙   / 72

    二、自然权利理论   / 77

    三、自然权利批判Ⅰ:霍布斯与洛克   / 82

    四、自然权利批判ⅡA:康德   / 88

    五、自然权利批判ⅡB:费希特   / 101

    六、黑格尔与法国大革命:卢梭   / 107

    七、德性政治   / 115

    第四章 黑格尔的权利理论   / 124

    一、人权概念及其批判者   / 124

    二、权利的主体   / 132

    三、权利的起源   / 146

    四、承认的权利   / 155

    第五章 黑格尔式的法治国   / 168

    一、黑格尔与实践哲学   / 168

    二、市民社会与社团   / 178

    三、法治   / 184

    四、普遍阶级   / 189

    五、王权   / 193

    六、战争与国家关系   / 199

    第六章 黑格尔的批判理论观   / 210

    一、什么是辩证法?   / 210

    二、内在批判与现象学的基础   / 215

    三、教化和否定的辩证法   / 222

    四、怀疑的环节   / 229

    五、规定性否定的逻辑   / 238

    第七章 理性与历史   / 246

    一、理性与知性   / 246

    二、矛盾   / 250

    三、理性必然性   / 258

    四、绝对知识与历史终结   / 275

    第八章 黑格尔与自由主义遗产   / 293
  • 内容简介:
    在《黑格尔的自由主义批判》中,作者史密斯梳理了黑格尔对以权利为本位的自由主义传统的批判,后者既包括以霍布斯、洛克为代表的英国经验论性质的自然法思想,也包括以康德、费希特为代表的德国观念论性质的自然法权学说,更加涉及以卢梭为代表的法国大革命的权利传统。
      在黑格尔看来,整个近代自由主义权利观念以社会契约论为前提,并试图从抽象的基本原则推衍出现实的法政体制,而这显然低估了权利问题的复杂性。但就整体而言,黑格尔却并非反自由主义者,正如史密斯所言,其保留了古典自由主义中*为核心的部分,并在相互承认的法权理论中加以重新表述。而黑格尔法权学说的特殊之处则在于,将近代自然法理论予以排除的历史、文化要素重新纳入了视野,而国家同样保障与发展个体之间相互承认与尊重的权利。由此,黑格尔发展出了极具现实主义色彩的法治国学说。
  • 作者简介:
    作者史蒂芬·B. 史密斯(Steven B. Smith),获芝加哥大学博士学位,自1984年以来任教于耶鲁大学,现为政治科学阿尔弗雷德·考勒斯(Alfred Cowles)讲席教授。研究领域主要为:政治哲学史中的古今问题、政教关系、代议制理论。主要著作包括:《黑格尔的自由主义批判》(Hegel’s Critique of Liberalism,1989),《斯宾诺莎,自由主义和犹太认同》(Spinoza, Liberalism, and Jewish Identity,1997),《斯宾诺莎的生命之书》(Spinoza’s Book of Life,2003),《阅读施特劳斯》(Reading Leo Strauss,2006),《政治哲学》(Political Philosophy,2012),《现代性及其不满》(Modernity and its Discontents,2016)。曾荣获数个学术奖项,但最自豪的莫过于2009年度第63届莱克斯•希克松(Lex Hixon)社会科学教学优秀奖。

    译者杨陈,西南政法大学本科、硕士,清华大学宪法学博士,华东政法大学科学研究院助理研究员,主要研究领域为宪法学、法哲学。
  • 目录:
    前言   / 1

    引用文献缩写说明   / 1

    中译本所参考的相关文献   / 1

    第一章 为什么今天还要读黑格尔?   / 1

    第二章 黑格尔式筹划的起源   / 20

    一、黑格尔与分化的自我   / 20

    二、浪漫主义与革命   / 39

    三、公民宗教、实证性以及民族精神   / 50

    四、辩证法的发现   / 62

    第三章 对于自由主义权利理论的批判   / 72

    一、黑格尔与启蒙   / 72

    二、自然权利理论   / 77

    三、自然权利批判Ⅰ:霍布斯与洛克   / 82

    四、自然权利批判ⅡA:康德   / 88

    五、自然权利批判ⅡB:费希特   / 101

    六、黑格尔与法国大革命:卢梭   / 107

    七、德性政治   / 115

    第四章 黑格尔的权利理论   / 124

    一、人权概念及其批判者   / 124

    二、权利的主体   / 132

    三、权利的起源   / 146

    四、承认的权利   / 155

    第五章 黑格尔式的法治国   / 168

    一、黑格尔与实践哲学   / 168

    二、市民社会与社团   / 178

    三、法治   / 184

    四、普遍阶级   / 189

    五、王权   / 193

    六、战争与国家关系   / 199

    第六章 黑格尔的批判理论观   / 210

    一、什么是辩证法?   / 210

    二、内在批判与现象学的基础   / 215

    三、教化和否定的辩证法   / 222

    四、怀疑的环节   / 229

    五、规定性否定的逻辑   / 238

    第七章 理性与历史   / 246

    一、理性与知性   / 246

    二、矛盾   / 250

    三、理性必然性   / 258

    四、绝对知识与历史终结   / 275

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