先秦法思想史论

先秦法思想史论
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作者:
2013-06
版次: 1
ISBN: 9787511246622
定价: 55.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 308页
字数: 277千字
正文语种: 简体中文
分类: 法律
17人买过
  •   《先秦法思想史论》这部文集,包含了自2006年至2010年间写成的共计十二篇论文,其中既有硕士论文,也有平日的习作。出于种种原因,大部分不曾公开发表,而是冷于高阁。如今回头来看这些文章,心情可谓复杂。以往求学时代幼稚的想法、稚嫩的笔法和近乎张狂的心志,一并跃于眼前。不过,在其中也拾得了不少业已被遗忘的思绪和灵感。   李平,男,1999年9月至2003年6月就读于武汉大学人文学院中文系汉语言文学专业,获文学学士学位。2003年9月至2006年7月就读于清华大学法学院法学理论专业,获法学硕士学位。2006年8月至2010年7月就读于清华大学人文社会科学学院历史系,攻读历史学博士学位。2010年9月至2013年6月就职于清华大学法学院法律与文化研究中心,任研究助理、中心副主任。2012年6月至今在清华大学法学院从事博士后工作。 “天下”缘起考:中国早期法文化的政治基础
    一、引言
    (一)无法回避的话题——源头
    (二)中国法文化源头的视域
    (三)核心问题的初步解释——为什么是“天下”
    二、初创炎黄天下
    (一)黄帝之前的中国
    (二)黄帝——“共主”局面的开创者
    (三)颛项匡正天下
    (四)炎黄天下的维系
    三、家天下的成形
    (一)家天下初开
    (二)商汤革命
    四、家天下的颠峰与终结
    (一)政治伦理化的创始
    (二)从权力、宗教屈服到伦理认同
    (三)“家”天下的顶峰与危机
    五、天下人的天下
    (一)前孔子时代的反思
    (二)孔子的天下观——天下人的天下
    六、结论

    “法”义新论
    一、研究综述与问题
    二、关于“席”及其相关字
    三、西周的“渡”
    四、金的初探
    五、法义剧变:南方文化中的法和法观念
    六、“法”之“刑”义考论
    结论

    论中国文化之道统、术统与战国“法”文化兴起
    一、中国早期史上的道统、术统代兴
    二、法、刑所含之二元观念
    三、术统复兴:墨子的“法”学
    四、结语:道法家们的“法”学
    再论范蠡
    一、范蠡其人其事的再讨论
    二、计然与《范子计然》
    三、范蠡的思想:有关天地人的道术
    (一)思想渊源
    (二)思想结构:天一地一人
    (三)思想内核:阴阳与道术
    四、思想史视野中的计然与范蠡:从其思想中没有什么谈去
    (一)没有三皇五帝的历史系统
    (二)没有使用“五行”的概念
    (三)没有关于“法度”及相关概念的探讨
    (四)没有“德一礼”系统的理论
    (五)没有“心性论”的讨论
    (六)没有对“公”的价值的讨论
    五、结论

    周公之法的再讨论:以《康诰》为中心
    一、《康诰》文本再论
    二、“战后殷人临时约法”:《康诰》法律思想新解
    三、“明德慎罚”再论
    四、周公法律思想初探
    五、结语:《康诰》三篇与西周前期法律文化

    李悝《法经》再思考
    一、有关李悝与《法经》的史料与研究
    二、历史场景化视野中的李悝
    三、关于《法经》的再讨论
    “改法为律”的再讨论:从先秦“法”、“律”的观念史分析出发
    一、问题与研究史
    二、商鞅以前的“法”观念与典制
    三、作为特殊典制的“律”及其意义
    四、结论:“改法为律”新诠

    秦“法治”的理论困境透析——以睡虎地秦简《语书》《为吏之道》为中心
    一、文本与问题
    二、“以吏为师”的思想解读:从《为吏之道》谈起
    三、秦“法治”的理论基础与困境
    四、秦“法治”困境的实态分析:以《语书》为例
    五、结论
    关于战国“律治”的理论思考——以睡虎地秦简《语书》《为吏之道》为中心
    一、对战国时代的律制的理论反思
    二、从《语书》看秦“律治”实态
    三、从《为吏之道》谈律治下的吏治
    四、律治与吏治困境浅议
    五、结论

    中国早期“理讼”的法理学思考
    一、从“虞芮之讼”看“理讼”的理想状态
    二、理讼之困
    (一)理讼者的道德优势与合法性
    (二)讼的负价值与理讼者的应对
    (三)无讼之困
    三、理讼的公私之辨
    (一)以公成私
    (二)以成私致至公
    (三)解决方案和困境
    四、理讼的理法矛盾与应对
    (一)理法矛盾
    (二)调息理法矛盾之术
    (三)君、官、民结构下的理讼
    五、结语:讼之“道”

    再论先秦的“德”:以德、政互动为视角
    一、早期的“德”义
    二、西周改“德”与新“德政”
    三、“德”的真理化
    (一)阴德返道的老子德论
    (二)阳德求道的孔子德论
    (三)小结
    四、“德”的治术化与政治清整
    (一)子学时代的“德”
    (二)秦汉“德”的政治化清整
    五、结语

    君主集权之后:试探韩非法术之学的大义
    一、引子:研究综述、方法与问题
    二、人、道关系:韩非理论的起点
    三、政权与治权的博弈:君主集权的再阐释
    四、君、道关系:君主集权之后的大义
    结语
  • 内容简介:
      《先秦法思想史论》这部文集,包含了自2006年至2010年间写成的共计十二篇论文,其中既有硕士论文,也有平日的习作。出于种种原因,大部分不曾公开发表,而是冷于高阁。如今回头来看这些文章,心情可谓复杂。以往求学时代幼稚的想法、稚嫩的笔法和近乎张狂的心志,一并跃于眼前。不过,在其中也拾得了不少业已被遗忘的思绪和灵感。
  • 作者简介:
      李平,男,1999年9月至2003年6月就读于武汉大学人文学院中文系汉语言文学专业,获文学学士学位。2003年9月至2006年7月就读于清华大学法学院法学理论专业,获法学硕士学位。2006年8月至2010年7月就读于清华大学人文社会科学学院历史系,攻读历史学博士学位。2010年9月至2013年6月就职于清华大学法学院法律与文化研究中心,任研究助理、中心副主任。2012年6月至今在清华大学法学院从事博士后工作。
  • 目录:
    “天下”缘起考:中国早期法文化的政治基础
    一、引言
    (一)无法回避的话题——源头
    (二)中国法文化源头的视域
    (三)核心问题的初步解释——为什么是“天下”
    二、初创炎黄天下
    (一)黄帝之前的中国
    (二)黄帝——“共主”局面的开创者
    (三)颛项匡正天下
    (四)炎黄天下的维系
    三、家天下的成形
    (一)家天下初开
    (二)商汤革命
    四、家天下的颠峰与终结
    (一)政治伦理化的创始
    (二)从权力、宗教屈服到伦理认同
    (三)“家”天下的顶峰与危机
    五、天下人的天下
    (一)前孔子时代的反思
    (二)孔子的天下观——天下人的天下
    六、结论

    “法”义新论
    一、研究综述与问题
    二、关于“席”及其相关字
    三、西周的“渡”
    四、金的初探
    五、法义剧变:南方文化中的法和法观念
    六、“法”之“刑”义考论
    结论

    论中国文化之道统、术统与战国“法”文化兴起
    一、中国早期史上的道统、术统代兴
    二、法、刑所含之二元观念
    三、术统复兴:墨子的“法”学
    四、结语:道法家们的“法”学
    再论范蠡
    一、范蠡其人其事的再讨论
    二、计然与《范子计然》
    三、范蠡的思想:有关天地人的道术
    (一)思想渊源
    (二)思想结构:天一地一人
    (三)思想内核:阴阳与道术
    四、思想史视野中的计然与范蠡:从其思想中没有什么谈去
    (一)没有三皇五帝的历史系统
    (二)没有使用“五行”的概念
    (三)没有关于“法度”及相关概念的探讨
    (四)没有“德一礼”系统的理论
    (五)没有“心性论”的讨论
    (六)没有对“公”的价值的讨论
    五、结论

    周公之法的再讨论:以《康诰》为中心
    一、《康诰》文本再论
    二、“战后殷人临时约法”:《康诰》法律思想新解
    三、“明德慎罚”再论
    四、周公法律思想初探
    五、结语:《康诰》三篇与西周前期法律文化

    李悝《法经》再思考
    一、有关李悝与《法经》的史料与研究
    二、历史场景化视野中的李悝
    三、关于《法经》的再讨论
    “改法为律”的再讨论:从先秦“法”、“律”的观念史分析出发
    一、问题与研究史
    二、商鞅以前的“法”观念与典制
    三、作为特殊典制的“律”及其意义
    四、结论:“改法为律”新诠

    秦“法治”的理论困境透析——以睡虎地秦简《语书》《为吏之道》为中心
    一、文本与问题
    二、“以吏为师”的思想解读:从《为吏之道》谈起
    三、秦“法治”的理论基础与困境
    四、秦“法治”困境的实态分析:以《语书》为例
    五、结论
    关于战国“律治”的理论思考——以睡虎地秦简《语书》《为吏之道》为中心
    一、对战国时代的律制的理论反思
    二、从《语书》看秦“律治”实态
    三、从《为吏之道》谈律治下的吏治
    四、律治与吏治困境浅议
    五、结论

    中国早期“理讼”的法理学思考
    一、从“虞芮之讼”看“理讼”的理想状态
    二、理讼之困
    (一)理讼者的道德优势与合法性
    (二)讼的负价值与理讼者的应对
    (三)无讼之困
    三、理讼的公私之辨
    (一)以公成私
    (二)以成私致至公
    (三)解决方案和困境
    四、理讼的理法矛盾与应对
    (一)理法矛盾
    (二)调息理法矛盾之术
    (三)君、官、民结构下的理讼
    五、结语:讼之“道”

    再论先秦的“德”:以德、政互动为视角
    一、早期的“德”义
    二、西周改“德”与新“德政”
    三、“德”的真理化
    (一)阴德返道的老子德论
    (二)阳德求道的孔子德论
    (三)小结
    四、“德”的治术化与政治清整
    (一)子学时代的“德”
    (二)秦汉“德”的政治化清整
    五、结语

    君主集权之后:试探韩非法术之学的大义
    一、引子:研究综述、方法与问题
    二、人、道关系:韩非理论的起点
    三、政权与治权的博弈:君主集权的再阐释
    四、君、道关系:君主集权之后的大义
    结语
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