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阳明学综论

阳明学综论
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作者: 编
出版社: 中国人民大学出版社
2009-10
版次: 1
ISBN: 9787300111445
定价: 55.00
装帧: 平装
开本: 大16开
纸张: 胶版纸
页数: 430页
字数: 373千字
正文语种: 简体中文
丛书: 阳明学研究丛书
分类: 哲学心理学
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  • 《阳明学综论》是研究王阳明及其后学思想的论文集。作者包括参与撰著“阳明学研究丛书”各部专著的作者、国内外在阳明学研究领域享有盛誉的知名学者，以及阳明学研究的后起之秀。文章包括两类：一类是从各个不同角度研究王明的生平事迹与思想学说，评论其学说宗旨、思想性质与历史影响的论文；另一类则主要是探讨阳明后学各家各派对阳明心学的继承、丰富、修正、扬弃的演变轨迹与思想特色。这些思路开阔、观点新颖的学术论文，基本上代表了本课题组的阳明学研究水平，也在相当程度上代表了当代阳明学研究的最高水平。 吴光，1944年10月生于浙江淳安县。曾任浙江省社会科学院哲学所所长、新加坡东亚哲学研究所专任研究员、香港中文大学新亚书院“明裕学人”访问教授、台湾“中央研究院”中国文哲研究所访问教授、浙江国际阳明学研究中心主任等职。现任浙江省社会科学院哲学所研究员、浙江省文史研究馆馆员，兼任国际儒学联合会理事暨学术委员、浙江省儒学学会常务副会长兼秘书长等职。著有《黄老之学通论》、《儒家哲学片论》、《天下为主——黄宗羲传》、《儒道论述》等专著文集。主持完成了《黄宗羲全集》、《王阳明全集》、《刘宗周全集》等大型古籍的整理编校。主编《阳明学研究》等专题论文集10多部，发表论文200余篇。 论王阳明的最后定见
    王阳明哲学的理解与诠释
    本体与工夫：从王阳明到黄宗羲
    论王阳明思想的时代特色
    儒学的转折：从王阳明的《朱子晚年定论》说起
    阳明学与民主政治
    王阳明思想中“言语”与“心”的关系
    万物一体之仁——王阳明《大学问》的政治伦理思想释义
    王阳明思想的非宗教性
    论王阳明的致良知说对儒释道三教的融合
    作为行动主体的良知——论阳明身心一体的良知学
    从贵阳到南昌：致良知说的提出过程
    王阳明在南赣的活动与事功纪实
    罗近溪与晚明王学的发展
    王畿哲学的本体论与方法论
    “性善”作为信念——罗近溪对孟子性善论的一种诠释
    江右王学的匡弊功绩
    王心斋“淮南格物”说新探
    周海门学派归属辨
    从蕺山诸弟子的分歧看蕺山学派的分裂
    从阳明心学到“力行”实学——论黄宗羲对王阳明刘宗周哲学思想的继承与创新
    遍求百家出入佛老——王阳明早年的精神漫游
    论晚明居士佛学的思想特质及其效应——兼论晚明“狂禅”现象
    朝鲜李朝阳明学派的形成与当代韩国的阳明学研究
  • 内容简介:
    《阳明学综论》是研究王阳明及其后学思想的论文集。作者包括参与撰著“阳明学研究丛书”各部专著的作者、国内外在阳明学研究领域享有盛誉的知名学者，以及阳明学研究的后起之秀。文章包括两类：一类是从各个不同角度研究王明的生平事迹与思想学说，评论其学说宗旨、思想性质与历史影响的论文；另一类则主要是探讨阳明后学各家各派对阳明心学的继承、丰富、修正、扬弃的演变轨迹与思想特色。这些思路开阔、观点新颖的学术论文，基本上代表了本课题组的阳明学研究水平，也在相当程度上代表了当代阳明学研究的最高水平。
  • 作者简介:
    吴光，1944年10月生于浙江淳安县。曾任浙江省社会科学院哲学所所长、新加坡东亚哲学研究所专任研究员、香港中文大学新亚书院“明裕学人”访问教授、台湾“中央研究院”中国文哲研究所访问教授、浙江国际阳明学研究中心主任等职。现任浙江省社会科学院哲学所研究员、浙江省文史研究馆馆员，兼任国际儒学联合会理事暨学术委员、浙江省儒学学会常务副会长兼秘书长等职。著有《黄老之学通论》、《儒家哲学片论》、《天下为主——黄宗羲传》、《儒道论述》等专著文集。主持完成了《黄宗羲全集》、《王阳明全集》、《刘宗周全集》等大型古籍的整理编校。主编《阳明学研究》等专题论文集10多部，发表论文200余篇。
  • 目录:
    论王阳明的最后定见
    王阳明哲学的理解与诠释
    本体与工夫：从王阳明到黄宗羲
    论王阳明思想的时代特色
    儒学的转折：从王阳明的《朱子晚年定论》说起
    阳明学与民主政治
    王阳明思想中“言语”与“心”的关系
    万物一体之仁——王阳明《大学问》的政治伦理思想释义
    王阳明思想的非宗教性
    论王阳明的致良知说对儒释道三教的融合
    作为行动主体的良知——论阳明身心一体的良知学
    从贵阳到南昌：致良知说的提出过程
    王阳明在南赣的活动与事功纪实
    罗近溪与晚明王学的发展
    王畿哲学的本体论与方法论
    “性善”作为信念——罗近溪对孟子性善论的一种诠释
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