元代史学思想卷中国史学思想会通

元代史学思想卷中国史学思想会通
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作者:
2017-03
版次: 1
ISBN: 9787211078097
定价: 68.00
装帧: 精装
开本: 其他
页数: 220页
字数: 201千字
分类: 历史
  • 元代是中国统一多民族国家的发展时期,同时也是中华民族文化开始大步走向世界的时期。元代史学思想在承续两宋的同时,也对其进行了一定的修正。它的魅力在于开阔性与包容性,但也有弱点,所谓“株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅”。本书展示了元代史学思想是中国史学思潮长河中不可或缺的一段,从思潮入手,显示其特有的风貌。 周少川,1954年出生,广东省汕头市人。北京师范大学古籍研究所教授、博士生导师,北京师范大学史学理论与史学史研究中心研究员,中国历史文献研究会副会长。从事中国历史文献学、中国文化史、中国史学思想史的研究与教学。 题记
    导言
      节  元代史学的特点
      第二节  元代史学思想的发展
      第三节  元代史学思想的研究及意义
    章  元代理学对史学思想的影响
      节  理学北传及其与史学之关系
        一、赵复、许衡:理学的传播及影响
        二、理学和史学的关系
      第二节  求历史治乱兴衰之理
        一、“物盛而衰,固其理也
        二、通“变”而达于“数
        三、王道德治的盛衰标准
      第三节  心性之学在史学思想中的反映
        一、以“爱心”“公心”求“天下心
        二、“君心”与“民心
        三、从心性出发探讨史学主体的修养
      第四节  经史关系论的新发展
        一、史学“折衷于六经语孟
        二、“古无经史之分
        三、经史并重的认识论
    第二章  元代史学的民族观
      节  故国思绪与夷夏之辨
        一、胡三省及《通鉴音注》
        二、元代史学的故国思绪
        三、对《通鉴纲目》“夷夏之辨”思想的阐发
      第二节  “用夏变夷”的历史思考
        一、郝经及其夷夏变化观
        二、“行中国之道,则中国之主”的历史总结
        三、“行汉法”历史经验的提倡
      第三节  在正统之辨中冲决夷夏之防
        一、“夷夏之辨”正统观对编修三史的影响
        二、正统论中新观念的兴起
        三、辽、金、宋各与正统的历史意义
    第三章  元代史学的世界性意识
      节  拓疆万里和域外史著述的增多
        一、大一统帝国与开放意识
        二、对域外史事的记载和著述
      第二节  加强中外交通的历史观念
        一、考信域外史地的史学追求
        二、反映中外交流的历史责任感
    第四章  元代史学的经世思潮
      节  元初对宋末空谈心性的反省
        一、道学家无补于世的历史教训
        二、务实用世思想的提出
      第二节  考核历代典制以济世
        一、马端临的思想渊源及著史宗旨
        二、《文献通考》的稽古经邦思想
        三、虞集及其史学
        四、《经世大典》的经世治平意识
      第三节  文献征实与历史借鉴
        一、网罗文献、考辨史料的学风
        二、苏天爵的文献学思想
        三、元修三史的历史借鉴观
        四、欧阳玄与三史的理学倾向
    结语:元代史学思想的时代特征
    本卷主要参考书目
  • 内容简介:
    元代是中国统一多民族国家的发展时期,同时也是中华民族文化开始大步走向世界的时期。元代史学思想在承续两宋的同时,也对其进行了一定的修正。它的魅力在于开阔性与包容性,但也有弱点,所谓“株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅”。本书展示了元代史学思想是中国史学思潮长河中不可或缺的一段,从思潮入手,显示其特有的风貌。
  • 作者简介:
    周少川,1954年出生,广东省汕头市人。北京师范大学古籍研究所教授、博士生导师,北京师范大学史学理论与史学史研究中心研究员,中国历史文献研究会副会长。从事中国历史文献学、中国文化史、中国史学思想史的研究与教学。
  • 目录:
    题记
    导言
      节  元代史学的特点
      第二节  元代史学思想的发展
      第三节  元代史学思想的研究及意义
    章  元代理学对史学思想的影响
      节  理学北传及其与史学之关系
        一、赵复、许衡:理学的传播及影响
        二、理学和史学的关系
      第二节  求历史治乱兴衰之理
        一、“物盛而衰,固其理也
        二、通“变”而达于“数
        三、王道德治的盛衰标准
      第三节  心性之学在史学思想中的反映
        一、以“爱心”“公心”求“天下心
        二、“君心”与“民心
        三、从心性出发探讨史学主体的修养
      第四节  经史关系论的新发展
        一、史学“折衷于六经语孟
        二、“古无经史之分
        三、经史并重的认识论
    第二章  元代史学的民族观
      节  故国思绪与夷夏之辨
        一、胡三省及《通鉴音注》
        二、元代史学的故国思绪
        三、对《通鉴纲目》“夷夏之辨”思想的阐发
      第二节  “用夏变夷”的历史思考
        一、郝经及其夷夏变化观
        二、“行中国之道,则中国之主”的历史总结
        三、“行汉法”历史经验的提倡
      第三节  在正统之辨中冲决夷夏之防
        一、“夷夏之辨”正统观对编修三史的影响
        二、正统论中新观念的兴起
        三、辽、金、宋各与正统的历史意义
    第三章  元代史学的世界性意识
      节  拓疆万里和域外史著述的增多
        一、大一统帝国与开放意识
        二、对域外史事的记载和著述
      第二节  加强中外交通的历史观念
        一、考信域外史地的史学追求
        二、反映中外交流的历史责任感
    第四章  元代史学的经世思潮
      节  元初对宋末空谈心性的反省
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        一、马端临的思想渊源及著史宗旨
        二、《文献通考》的稽古经邦思想
        三、虞集及其史学
        四、《经世大典》的经世治平意识
      第三节  文献征实与历史借鉴
        一、网罗文献、考辨史料的学风
        二、苏天爵的文献学思想
        三、元修三史的历史借鉴观
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