赏花有时 度曲有道：张卫东论昆曲续编
出版时间:
2017-03
版次:
1
ISBN:
9787100125963
定价:
30.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
298页
正文语种:
简体中文
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昆曲溯源际上进北京已经有五百多年了，在此期间也曾几经兴衰而立于不败之地，这都是因当时儒家治国的封建社会体制所造成。具有儒家思想的文人们，他们创作的那些传奇文本是符合当时社会需要，而后则是不受儒家以及封建社会的制约时代，昆曲的振兴也就自然无力回天，现仅凭剧作者或艺人的努力，是不能改变它衰亡的命运？…… 续编还在与昆曲有关的艺术边缘作些介绍，特别是对昆曲是礼乐文明的延续做出总结，这些观点也是对昆曲美学上的新突破。面对儒学艺术教育，作为昆曲研究者的张卫东先生也是不断实践，有些对读古书吟诵的文章深入浅出，道出民间教育与当代社会需走的一条中庸之道。
张卫东，自幼向吴鸿迈、周铨庵、樊伯炎习古文诵唸、琴曲、昆曲等，为朱家溍入室弟子。毕业于中国戏曲学院表演系，国家一级演员。1993年获“北京青年戏曲大赛表演奖、集体奖”、1994年获“北京新创作表演奖”、“首届全国昆剧青年汇演优秀表演奖”、2000年获“首届全国昆剧节汇演个人表演奖”、2006年获“台湾新竹市推动文化基层建设奖”、2006年获“全国第三届少数民族艺术节优秀表演奖”。论文作品《单弦中的昆曲曲牌》、《北京子弟书中的昆曲传奇》、《正宗昆曲 大厦将倾》、《今日京城古戏台》、《中国戏曲故事中的珍宝》及北京学苑出版社出版的北京民俗类丛书《喜庆堂会》（合著）、中央音乐学院出版《昆曲艺术课教程》、新世界出版社出版音像光碟《张卫东演唱说戏牡丹亭》、人民大学出版社音像光碟《昆曲在北京》等
第一编002 不懂昆曲的才宣扬创新005 传承昆曲不能改雅为俗011 按古人审美观念去理解昆曲019 昆曲是礼乐文明的延续048 昆曲何时来北京056 明朝宫廷的昆曲演唱063 明清喜爱昆曲的皇帝070 不可忽视的太监昆曲艺术家073 何为“京昆不分家”076 盛世元韵 大雅正声097 昆曲的行当家门与表演风格108 明清昆曲传奇中的珍宝故事112 而今吟诵的表里121 虚怀若谷 梨园人瑞134 育化幽兰 曲传雅韵第二编148 《宝剑记·夜奔》表演传承始末173 赏花有时 度曲有道206 从“依附权贵”到“傲视权贵”227 中庸之道与当代传统文化教育实践267 附：经史为本 诗曲为末附录294 快乐的带菌者
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内容简介:
昆曲溯源际上进北京已经有五百多年了，在此期间也曾几经兴衰而立于不败之地，这都是因当时儒家治国的封建社会体制所造成。具有儒家思想的文人们，他们创作的那些传奇文本是符合当时社会需要，而后则是不受儒家以及封建社会的制约时代，昆曲的振兴也就自然无力回天，现仅凭剧作者或艺人的努力，是不能改变它衰亡的命运？…… 续编还在与昆曲有关的艺术边缘作些介绍，特别是对昆曲是礼乐文明的延续做出总结，这些观点也是对昆曲美学上的新突破。面对儒学艺术教育，作为昆曲研究者的张卫东先生也是不断实践，有些对读古书吟诵的文章深入浅出，道出民间教育与当代社会需走的一条中庸之道。
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作者简介:
张卫东，自幼向吴鸿迈、周铨庵、樊伯炎习古文诵唸、琴曲、昆曲等，为朱家溍入室弟子。毕业于中国戏曲学院表演系，国家一级演员。1993年获“北京青年戏曲大赛表演奖、集体奖”、1994年获“北京新创作表演奖”、“首届全国昆剧青年汇演优秀表演奖”、2000年获“首届全国昆剧节汇演个人表演奖”、2006年获“台湾新竹市推动文化基层建设奖”、2006年获“全国第三届少数民族艺术节优秀表演奖”。论文作品《单弦中的昆曲曲牌》、《北京子弟书中的昆曲传奇》、《正宗昆曲 大厦将倾》、《今日京城古戏台》、《中国戏曲故事中的珍宝》及北京学苑出版社出版的北京民俗类丛书《喜庆堂会》（合著）、中央音乐学院出版《昆曲艺术课教程》、新世界出版社出版音像光碟《张卫东演唱说戏牡丹亭》、人民大学出版社音像光碟《昆曲在北京》等
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目录:
第一编002 不懂昆曲的才宣扬创新005 传承昆曲不能改雅为俗011 按古人审美观念去理解昆曲019 昆曲是礼乐文明的延续048 昆曲何时来北京056 明朝宫廷的昆曲演唱063 明清喜爱昆曲的皇帝070 不可忽视的太监昆曲艺术家073 何为“京昆不分家”076 盛世元韵 大雅正声097 昆曲的行当家门与表演风格108 明清昆曲传奇中的珍宝故事112 而今吟诵的表里121 虚怀若谷 梨园人瑞134 育化幽兰 曲传雅韵第二编148 《宝剑记·夜奔》表演传承始末173 赏花有时 度曲有道206 从“依附权贵”到“傲视权贵”227 中庸之道与当代传统文化教育实践267 附：经史为本 诗曲为末附录294 快乐的带菌者
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