存在与时间:(修订译本)

存在与时间
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作者: [德]
出版社: 生活·读书·新知三联书店
2014-09
版次: 1
ISBN: 9787108050960
定价: 49.00
装帧: 精装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 518页
字数: 417千字
正文语种: 简体中文
原版书名: Sein und Zeit
分类: 哲学心理学
  •   《存在与时间(修订译本)》是德国哲学家海德格尔的代表著作,1926年写就,翌年出版。它也是本世纪重要的哲学著作之一,不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家,而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。   马丁·海德格尔(Martin Heidegger),出身于一个天主教家庭,早年在教会学校读书。17岁时,从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年,后转入哲学,1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》,他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。 写在《存在与时间》中译本前面熊伟中译本修订版前言1953年第七版序言导论概述存在意义的问题第一章存在问题的必要性、结构和优先地位第一节突出地重提存在问题的必要性第二节存在问题的形式结构第三节存在问题在存在论上的优先地位第四节存在问题在存在者层次上的优先地位第二章厘清存在问题的双重任务;本书的方法及构架第五节此在的存在论分析——崭露用以解释一般存在意义的视野第六节解构存在论历史的任务第七节探索工作的现象学方法a.现象的概念b.逻各斯的概念c.现象学的先行概念第八节本书纲目的构思(第一部依时间性阐释此在,解说时间之为存在问题的超越的视野)第一篇准备性的此在基础分析第一章概说准备性的此在分析之任务第九节此在分析的课题第十节此在分析与人类学、心理学、生物学之间的界划第十一节生存论分析工作与原始此在的阐释。获得“自然的世界概念”之困难第二章一般的“在世界之中存在”此在的基本建构第十二节依循“在之中”本身制订方向,从而草描出“在世界之中存在”第十三节以一种另有基础的样式为例说明“在之中”。对世界的认识第三章世界之为世界第十四节一般世界之为世界的观念A.对周围世界之为周围世界以及对一般世界之为世界的分析第十五节在周围世界中照面的存在者的存在第十六节在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界性第十七节指引与标志第十八节因缘与意蕴,世界之为世界B.同笛卡尔对世界的阐释相对照,崭露出对世界之为世界的分析第十九节“世界”之被规定为resextensa第二十节“世界”的这一存在论规定的基础第二十一节用诠释学方法讨论笛卡尔的“世界”存在论C.周围世界的周围性与此在的空间性第二十二节世内上到手头的东西的空间性第二十三节在世界之中存在的空间性第二十四节此在的空间性,空间第四章在世作为共在与自己存在。“常人”第二十五节此在为谁这一生存论问题的着手点第二十六节他人的共同此在与日常的共同存在第二十七节日常自己存在与常人第五章“在之中”之为“在之中”第二十八节专题分析“在之中”的任务A.此的生存论建构第二十九节在此——作为现身情态第三十节现身的样式之——怕第三十一节在此——作为领会第三十二节领会与解释第三十三节命题——解释的衍生样式第三十四节在此与话语,语言B.日常的此之在与此在的沉沦第三十五节闲言第三十六节好奇第三十七节两可第三十八节沉沦与被抛第六章操心——此在的存在第三十九节此在结构整体的源始整体性问题第四十节“畏”这一基本现身情态作为此在别具一格的展开状态第四十一节此在之存在——操心第四十二节由先于存在论的此在自我解释验证此在之为操心的生存论阐释第四十三节此在、世界之为世界、实在a.实在作为存在的问题和“外部世界”的可证明性问题b.实在作为存在论问题c.实在与操心第四十四节此在、展开状态、真理a.传统的真理概念及其存在论基础b.真理的源始现象和传统真理概念的缘起c.真理的存在方式及真理之被设为前提第二篇此在与时间性第四十五节准备性的此在基础分析的结果以及源始地从生存论上阐释这一存在者的任务第一章此在之可能的整体存在,向死存在第四十六节从存在论上把握和规定此在式的整体存在的表面上的不可能性第四十七节他人死亡的可经验性与把握某种整体此在的可能性第四十八节亏欠、终结与整体性第四十九节生存论的死亡分析与对这一现象的其它种种可能阐释的界划第五十节标画生存论存在论的死亡结构的工作第五十一节向死存在与此在的日常状态第五十二节日常的向死存在与充分的生存论死亡概念第五十三节对本真的向死存在的生存论筹划第二章一种本真能在的此在式的见证,决心第五十四节一种本真的生存上的可能性的见证问题第五十五节良知的生存论存在论基础第五十六节良知的呼声性质第五十七节良知之为操心的呼声第五十八节召唤之领会,罪责第五十九节生存论的良知阐释与流俗的良知解释第六十节在良知中得以见证的本真能在的生存论结构第三章此在的本真整体能在与时间性之为操心的存在论意义第六十一节从对此在式的本真整体存在的界说到对时间性的现象剖析——这一进程的方法步骤之草描第六十二节生存上的此在的本真整体能在即先行的决心第六十三节为阐释操心的存在意义所获得的诠释学处境与一般生存论分析工作的方法性质第六十四节操心与自身性第六十五节时间性之为操心的存在论意义第六十六节此在的时间性与由之发源的更源始地重演生存论分析的任务第四章时间性与日常性第六十七节此在生存论建构的基本内容及其时间性阐释的草描第六十八节一般展开状态的时间性a.领会的时间性b.现身的时间性c.沉沦的时间性d.话语的时间性第六十九节在世的时间性与世界的超越问题a.寻视操劳的时间性b.寻视操劳变式为对世内现成事物的理论揭示的时间性意义c.世界之超越的时间性问题第七十节此在式空间性的时间性第七十一节此在日常状态的时间性意义第五章时间性与历史性第七十二节历史问题的生存论存在论解说第七十三节流俗的历史领会与此在的演历第七十四节历史性的基本建构第七十五节此在的历史性与世界历史第七十六节历史学在此在历史性中的生存论源头第七十七节此处对历史性问题的讲解与狄尔泰的研究及约克伯爵的观念的联系第六章时间性以及作为流俗时间概念源头的时间内状态第七十八节前面的此在时间性分析之不充分第七十九节此在的时间性与对时间的操劳第八十节被操劳的时间与时间内状态第八十一节时间内状态与流俗时间概念的发生第八十二节针对黑格尔对时间与精神的关系的看法崭露出时间性、此在与世界时间之间的生存论存在论联系a.黑格尔的时间概念b.黑格尔对时间与精神的关联的阐释第八十三节生存论时间性上的此在分析与基础存在论上的一般存在意义问题附录一一些重要译名的讨论附录二德一汉语词对照表附录三汉一德语词对照表附录四人名索引
  • 内容简介:
      《存在与时间(修订译本)》是德国哲学家海德格尔的代表著作,1926年写就,翌年出版。它也是本世纪重要的哲学著作之一,不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家,而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
  • 作者简介:
      马丁·海德格尔(Martin Heidegger),出身于一个天主教家庭,早年在教会学校读书。17岁时,从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年,后转入哲学,1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》,他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。
  • 目录:
    写在《存在与时间》中译本前面熊伟中译本修订版前言1953年第七版序言导论概述存在意义的问题第一章存在问题的必要性、结构和优先地位第一节突出地重提存在问题的必要性第二节存在问题的形式结构第三节存在问题在存在论上的优先地位第四节存在问题在存在者层次上的优先地位第二章厘清存在问题的双重任务;本书的方法及构架第五节此在的存在论分析——崭露用以解释一般存在意义的视野第六节解构存在论历史的任务第七节探索工作的现象学方法a.现象的概念b.逻各斯的概念c.现象学的先行概念第八节本书纲目的构思(第一部依时间性阐释此在,解说时间之为存在问题的超越的视野)第一篇准备性的此在基础分析第一章概说准备性的此在分析之任务第九节此在分析的课题第十节此在分析与人类学、心理学、生物学之间的界划第十一节生存论分析工作与原始此在的阐释。获得“自然的世界概念”之困难第二章一般的“在世界之中存在”此在的基本建构第十二节依循“在之中”本身制订方向,从而草描出“在世界之中存在”第十三节以一种另有基础的样式为例说明“在之中”。对世界的认识第三章世界之为世界第十四节一般世界之为世界的观念A.对周围世界之为周围世界以及对一般世界之为世界的分析第十五节在周围世界中照面的存在者的存在第十六节在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界性第十七节指引与标志第十八节因缘与意蕴,世界之为世界B.同笛卡尔对世界的阐释相对照,崭露出对世界之为世界的分析第十九节“世界”之被规定为resextensa第二十节“世界”的这一存在论规定的基础第二十一节用诠释学方法讨论笛卡尔的“世界”存在论C.周围世界的周围性与此在的空间性第二十二节世内上到手头的东西的空间性第二十三节在世界之中存在的空间性第二十四节此在的空间性,空间第四章在世作为共在与自己存在。“常人”第二十五节此在为谁这一生存论问题的着手点第二十六节他人的共同此在与日常的共同存在第二十七节日常自己存在与常人第五章“在之中”之为“在之中”第二十八节专题分析“在之中”的任务A.此的生存论建构第二十九节在此——作为现身情态第三十节现身的样式之——怕第三十一节在此——作为领会第三十二节领会与解释第三十三节命题——解释的衍生样式第三十四节在此与话语,语言B.日常的此之在与此在的沉沦第三十五节闲言第三十六节好奇第三十七节两可第三十八节沉沦与被抛第六章操心——此在的存在第三十九节此在结构整体的源始整体性问题第四十节“畏”这一基本现身情态作为此在别具一格的展开状态第四十一节此在之存在——操心第四十二节由先于存在论的此在自我解释验证此在之为操心的生存论阐释第四十三节此在、世界之为世界、实在a.实在作为存在的问题和“外部世界”的可证明性问题b.实在作为存在论问题c.实在与操心第四十四节此在、展开状态、真理a.传统的真理概念及其存在论基础b.真理的源始现象和传统真理概念的缘起c.真理的存在方式及真理之被设为前提第二篇此在与时间性第四十五节准备性的此在基础分析的结果以及源始地从生存论上阐释这一存在者的任务第一章此在之可能的整体存在,向死存在第四十六节从存在论上把握和规定此在式的整体存在的表面上的不可能性第四十七节他人死亡的可经验性与把握某种整体此在的可能性第四十八节亏欠、终结与整体性第四十九节生存论的死亡分析与对这一现象的其它种种可能阐释的界划第五十节标画生存论存在论的死亡结构的工作第五十一节向死存在与此在的日常状态第五十二节日常的向死存在与充分的生存论死亡概念第五十三节对本真的向死存在的生存论筹划第二章一种本真能在的此在式的见证,决心第五十四节一种本真的生存上的可能性的见证问题第五十五节良知的生存论存在论基础第五十六节良知的呼声性质第五十七节良知之为操心的呼声第五十八节召唤之领会,罪责第五十九节生存论的良知阐释与流俗的良知解释第六十节在良知中得以见证的本真能在的生存论结构第三章此在的本真整体能在与时间性之为操心的存在论意义第六十一节从对此在式的本真整体存在的界说到对时间性的现象剖析——这一进程的方法步骤之草描第六十二节生存上的此在的本真整体能在即先行的决心第六十三节为阐释操心的存在意义所获得的诠释学处境与一般生存论分析工作的方法性质第六十四节操心与自身性第六十五节时间性之为操心的存在论意义第六十六节此在的时间性与由之发源的更源始地重演生存论分析的任务第四章时间性与日常性第六十七节此在生存论建构的基本内容及其时间性阐释的草描第六十八节一般展开状态的时间性a.领会的时间性b.现身的时间性c.沉沦的时间性d.话语的时间性第六十九节在世的时间性与世界的超越问题a.寻视操劳的时间性b.寻视操劳变式为对世内现成事物的理论揭示的时间性意义c.世界之超越的时间性问题第七十节此在式空间性的时间性第七十一节此在日常状态的时间性意义第五章时间性与历史性第七十二节历史问题的生存论存在论解说第七十三节流俗的历史领会与此在的演历第七十四节历史性的基本建构第七十五节此在的历史性与世界历史第七十六节历史学在此在历史性中的生存论源头第七十七节此处对历史性问题的讲解与狄尔泰的研究及约克伯爵的观念的联系第六章时间性以及作为流俗时间概念源头的时间内状态第七十八节前面的此在时间性分析之不充分第七十九节此在的时间性与对时间的操劳第八十节被操劳的时间与时间内状态第八十一节时间内状态与流俗时间概念的发生第八十二节针对黑格尔对时间与精神的关系的看法崭露出时间性、此在与世界时间之间的生存论存在论联系a.黑格尔的时间概念b.黑格尔对时间与精神的关联的阐释第八十三节生存论时间性上的此在分析与基础存在论上的一般存在意义问题附录一一些重要译名的讨论附录二德一汉语词对照表附录三汉一德语词对照表附录四人名索引
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