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显正法藏

作者: [缅甸] 帕奥禅师园慈

出版社: 社会科学文献出版社

出版时间: 2016-12

版次: 1

ISBN: 9787509794920

定价: 69.00

装帧: 其他

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 408页

字数: 338千字

分类: 宗教

100人买过

依据上座部佛法，禅修的法门可概括为两大类，即止禅和观禅。止禅是培育定力的修行法，观禅是培育智慧的修行法。初学者先修行止禅，培育深厚的定力，然后修行观禅，照见诸法实相。本书介绍修行止禅以培育定力。帕奥禅师，法名伍，1934年6月24日出生在缅甸中南部伊雅瓦底省兴答达镇雷超村，世界范围内南传佛教方面的泰斗长老。1944年5月披剃出家受沙马内拉戒。1950年，开始学习巴利语与经论，并且在沙马内拉时代即通过了三级巴利佛法考试。1954年5月10日礼请明嘎喇西雅多.伍.般雅（Mangala Sayadaw U panna）长老受比库戒。1956年，参加僧伽会考，获Dhamma-cariya（达摩阿阇梨，法师）资格。1964年开始转向禅修实践。跟随数位当代长老学习四界分别、入出息念、观业处等多年，随后于达通镇（Thaton）内明达拉山（Nemindara）附近的岛外居森林（Taung-waing-gyi Tawya）、木冬镇（Mudon）的心乐丛林寺（Citta-sukha Tawya Kyaung），以及叶镇（Ye Township）附近的阿新丛林寺（Ah-sin Tawya Kyaung）等处，度过了17年简单刻苦的潜修时光。于此期间，依据巴利圣典及其相关注疏，深入研究禅修理论，并配合止观实践，同时兼修头陀行。1981年7月，住持佩窦西亚多.伍.阿嘎般雅（Phel-htaw Sayadaw U Aggapanna）长老病危，邀请帕奥禅师前来照看禅林。长老去世后，成为帕奥禅林（Pa-Auk Tawya）的第三任住持。1983年开始，不断有禅修者前来求法禅修。园慈法师，俗名孙玉军，1963年3月出生于河南省桐柏县。现为中国佛教协会常务理事、中国佛学院研究部主任、中央民族大学客座教授、中国佛学院灵岩山分院副院长。1980年毕业于鸿仪河高中，同年冬于北京广济寺礼正果长老剃度出家，随后考入中国佛学院灵岩山分院，1984年考入中国佛学院。1986―1996年被中国佛教协会选为五比丘之一，送往斯里兰卡留学，期间曾就读于圣法佛学院、智严佛学院、巴利语佛教大学。1990年获得国立克拉尼亚大学研究生院文学硕士学位。1992年经已故中国佛教协会赵朴初会长介绍礼北大季羡林教授与法光法师为导师攻读克拉尼亚大学研究生院哲学硕士学位，并于1994年获得该学位。1996年考入英国伦敦大学亚非学院攻读哲学博士学位。获得哲学博士学位后于2002年归国。2006年元月被礼请为桐柏山普化禅寺住持，同年11月选为南阳市佛教协会副会长。曾担任第一届、第二届世界佛教论坛和第27届世界佛教徒联谊会大会翻译组组长。留学海外16年，精通英语、巴利语、梵语，主攻佛学、法学、哲学，研究成果丰富。研究领域为佛教与佛教文献、印度部派佛教、南传佛教、佛教英语等。园慈，1962年3月出生，河南省桐柏县人。1980年出家考入中国佛学院灵岩山分院学习，1984年考入中国佛学院学习；1986年，被中国佛教协会选派到斯里兰卡凯拉尼亚大学求学；1996年入英国伦敦大学开始攻读哲学博士学位并获其学位。曾任中国佛学院研究部主任，现为中国佛教协会常务理事，中国佛教协会教育培训部主任，中国佛学院教授，中国佛学院灵岩山分院副院长，广西柳州开元寺方丈。研究领域为佛教与佛教文献、印度部派佛教、南传佛教、佛教英语等。著述有《菩萨思想之研究》（英文版）、《佛言》（中国佛学院英文初级教材）等。安般念简介／001

转法轮经经文／008

转法轮经广释／012

　　一　开示缘起／012

　　　　（一）仙人坠处（Isipatana）／012

　　　　（二）五比丘／013

　　　　（三）两种极端／015

　　　　（四）中道／016

　　　　（五）四圣谛／019

　　　　（六）三摩地经／031

　　二　安般念浅说／032

　　　　（一）适当处所／033

　　　　（二）适当的姿势／035

　　　　（三）安立正念于自己禅修的所缘／035

　　　　（四）他正念地吸气，正念地呼气／036

　　　　（五）长与短／036

　　　　（六）气息的全身／042

　　　　（七）平静身行／045

　　三　安般念的实修方法／046

　　　　（一）数息／046

　　　　（二）长与短／051

　　　　（三）气息的全身／052

　　　　（四）微息／052

　　　　（五）禅相与光／056

　　　　（六）十种安止的善巧／063

　　　　（七）必须着重于住定／090

　　　　（八）禅那五分法（pa?cakajjhāna）／114

　　　　（九）呼吸行者／116

　　　　（十）禅那行者／120

　　　　（十一）如何修行四界分别观／121

　　　　（十二）分析色聚的方法／131

　　　　（十三）色业处的理论／147

　　　　（十四）辨识名法／168

　　　　（十五）佛陀解释自己的四圣谛体验／212

　　　　（十六）憍陈如尊者／220

　　　　（十七）如何灭除痛苦／224

无我相经／227

五比丘／245

　　一　憍陈如尊者（A??āsi Koa??a Thera）／245

　　二　跋提迦尊者（Bhaddiya Thera）／248

　　三　卫跋尊者（Vappa Thera）／249

　　四　摩诃那摩尊者（Mahānāma Thera）／249

　　五　阿说示尊者（Assaji Thera）／250

皮带束缚经（一）／252

皮带束缚经（二）／258

问答类编／ 315

　　一　克服障碍／315

　　二　戒学释疑／324

　　三　定学释疑／328

　　四　慧学释疑／346

　　五　学佛群疑／367

附　录／380

后　记／391
内容简介:
依据上座部佛法，禅修的法门可概括为两大类，即止禅和观禅。止禅是培育定力的修行法，观禅是培育智慧的修行法。初学者先修行止禅，培育深厚的定力，然后修行观禅，照见诸法实相。本书介绍修行止禅以培育定力。
作者简介:
帕奥禅师，法名伍，1934年6月24日出生在缅甸中南部伊雅瓦底省兴答达镇雷超村，世界范围内南传佛教方面的泰斗长老。1944年5月披剃出家受沙马内拉戒。1950年，开始学习巴利语与经论，并且在沙马内拉时代即通过了三级巴利佛法考试。1954年5月10日礼请明嘎喇西雅多.伍.般雅（Mangala Sayadaw U panna）长老受比库戒。1956年，参加僧伽会考，获Dhamma-cariya（达摩阿阇梨，法师）资格。1964年开始转向禅修实践。跟随数位当代长老学习四界分别、入出息念、观业处等多年，随后于达通镇（Thaton）内明达拉山（Nemindara）附近的岛外居森林（Taung-waing-gyi Tawya）、木冬镇（Mudon）的心乐丛林寺（Citta-sukha Tawya Kyaung），以及叶镇（Ye Township）附近的阿新丛林寺（Ah-sin Tawya Kyaung）等处，度过了17年简单刻苦的潜修时光。于此期间，依据巴利圣典及其相关注疏，深入研究禅修理论，并配合止观实践，同时兼修头陀行。1981年7月，住持佩窦西亚多.伍.阿嘎般雅（Phel-htaw Sayadaw U Aggapanna）长老病危，邀请帕奥禅师前来照看禅林。长老去世后，成为帕奥禅林（Pa-Auk Tawya）的第三任住持。1983年开始，不断有禅修者前来求法禅修。园慈法师，俗名孙玉军，1963年3月出生于河南省桐柏县。现为中国佛教协会常务理事、中国佛学院研究部主任、中央民族大学客座教授、中国佛学院灵岩山分院副院长。1980年毕业于鸿仪河高中，同年冬于北京广济寺礼正果长老剃度出家，随后考入中国佛学院灵岩山分院，1984年考入中国佛学院。1986―1996年被中国佛教协会选为五比丘之一，送往斯里兰卡留学，期间曾就读于圣法佛学院、智严佛学院、巴利语佛教大学。1990年获得国立克拉尼亚大学研究生院文学硕士学位。1992年经已故中国佛教协会赵朴初会长介绍礼北大季羡林教授与法光法师为导师攻读克拉尼亚大学研究生院哲学硕士学位，并于1994年获得该学位。1996年考入英国伦敦大学亚非学院攻读哲学博士学位。获得哲学博士学位后于2002年归国。2006年元月被礼请为桐柏山普化禅寺住持，同年11月选为南阳市佛教协会副会长。曾担任第一届、第二届世界佛教论坛和第27届世界佛教徒联谊会大会翻译组组长。留学海外16年，精通英语、巴利语、梵语，主攻佛学、法学、哲学，研究成果丰富。研究领域为佛教与佛教文献、印度部派佛教、南传佛教、佛教英语等。园慈，1962年3月出生，河南省桐柏县人。1980年出家考入中国佛学院灵岩山分院学习，1984年考入中国佛学院学习；1986年，被中国佛教协会选派到斯里兰卡凯拉尼亚大学求学；1996年入英国伦敦大学开始攻读哲学博士学位并获其学位。曾任中国佛学院研究部主任，现为中国佛教协会常务理事，中国佛教协会教育培训部主任，中国佛学院教授，中国佛学院灵岩山分院副院长，广西柳州开元寺方丈。研究领域为佛教与佛教文献、印度部派佛教、南传佛教、佛教英语等。著述有《菩萨思想之研究》（英文版）、《佛言》（中国佛学院英文初级教材）等。
目录:
安般念简介／001

转法轮经经文／008

转法轮经广释／012

　　一　开示缘起／012

　　　　（一）仙人坠处（Isipatana）／012

　　　　（二）五比丘／013

　　　　（三）两种极端／015

　　　　（四）中道／016

　　　　（五）四圣谛／019

　　　　（六）三摩地经／031

　　二　安般念浅说／032

　　　　（一）适当处所／033

　　　　（二）适当的姿势／035

　　　　（三）安立正念于自己禅修的所缘／035

　　　　（四）他正念地吸气，正念地呼气／036

　　　　（五）长与短／036

　　　　（六）气息的全身／042

　　　　（七）平静身行／045

　　三　安般念的实修方法／046

　　　　（一）数息／046

　　　　（二）长与短／051

　　　　（三）气息的全身／052

　　　　（四）微息／052

　　　　（五）禅相与光／056

　　　　（六）十种安止的善巧／063

　　　　（七）必须着重于住定／090

　　　　（八）禅那五分法（pa?cakajjhāna）／114

　　　　（九）呼吸行者／116

　　　　（十）禅那行者／120

　　　　（十一）如何修行四界分别观／121

　　　　（十二）分析色聚的方法／131

　　　　（十三）色业处的理论／147

　　　　（十四）辨识名法／168

　　　　（十五）佛陀解释自己的四圣谛体验／212

　　　　（十六）憍陈如尊者／220

　　　　（十七）如何灭除痛苦／224

无我相经／227

五比丘／245

　　一　憍陈如尊者（A??āsi Koa??a Thera）／245

　　二　跋提迦尊者（Bhaddiya Thera）／248

　　三　卫跋尊者（Vappa Thera）／249

　　四　摩诃那摩尊者（Mahānāma Thera）／249

　　五　阿说示尊者（Assaji Thera）／250

皮带束缚经（一）／252

皮带束缚经（二）／258

问答类编／ 315

　　一　克服障碍／315

　　二　戒学释疑／324

　　三　定学释疑／328

　　四　慧学释疑／346

　　五　学佛群疑／367

附　录／380

后　记／391

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