政治自由主义

作者: [美] 罗尔斯著 , 万俊人译

出版社: 译林出版社

出版时间: 2002-01

版次: 1

ISBN: 9787806570302

定价: 28.80

装帧: 平装

开本: 其他

纸张: 胶版纸

页数: 643页

字数: 487千字

原版书名: Political Liberalism

丛书: 人文与社会译丛

分类: 哲学心理学

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《政治自由主义》继续并修正了罗尔斯在《正义论》中所提出的公正观念，从根本上改变了对它的哲学阐释。在《正义论》中，罗尔斯假定在“秩序良好的社会”里，存在着相对稳定和同质的基本道德信念，人们对于什么是善的生活有着广泛一致意见。然而在现代民主社会中，互不相容、无法调和的宗教、哲学和道德学说多元地共存于民主制度的框架内，而且自由制度本身强化、鼓励着学说的多元化，并视之为自由社会的恒久状况。那么，自由而平等的公民如何能既保有各种互不相容的生活观与世界观，又拥有一种稳定而公正的社会生活呢？罗尔斯的回答基于对“秩序良好社会”的重新定义：这样一个社会不再是统一于其基本的道德信念，而是统一于其政治上的正义概念。这种正义概念是各种合理的综合性学说之间重叠共识的焦点。这样的共识一旦达成，它就将通过社会对宽容原则的逐渐接受，来延伸和完成始于三个世纪之前的思想运动，其最终的结果是现代自由权利得到充分的接受和理解。约翰·罗尔斯，美国哲学家与政治理论家，1921年出生于巴尔的摩，1950年获普林斯顿大学博士学位，先后执教于普林斯顿大学、康奈尔大学、麻省理工学院和哈佛大学，担任过美国政治与社会哲学家协会主席以及美国哲学协会东部地区主席，并荣获1999年度美国国家人文科学奖章。罗尔斯的哲学捍卫了洛克、卢梭和康德所开创的社会契约传统，复活了人们对于系统政治理论的兴趣，其核心信念是政治权利与基本公民自由的神圣性。他的主要著作还有《正义论》（1971）、《人民的法律》（1999）和《作为公平的正义》（2001）等。导论
平装本导论
第一部分政治自由主义：基本原理
第一讲基本理念
第一节谈两个基本问题
第二节政治的正义观念的理念
第三节作为公平合作系统的社会理念
第四节原初状态的理念
第五节政治的个人观念
第六节秩序良好的社会理念
第七节秩序良好的社会既非一种共同体，也非一种联合体
第八节关于各种抽象观念的使用

第二讲公民的能力及其表现
第一节理性的与合理的
第二节判断的负担
第三节合乎理性的完备性学说
第四节公共性的条件及其三个层次
第五节合理的自律：人为的而非政治的
第六节充分的自律：政治的而非伦理的
第七节个人道德动机的基础
第八节道德心理学：哲学的而非心理学的

第三讲政治建构主义
第一节一种建构主义观念的理念
第二节康德的道德建构主义
第三节公平正义作为一种建构主义的观点
第四节社会观念和个人观念的作用
第五节三种客观性观念
第六节独立于因果知识观之外的客观性
第七节从政治上讲，客观理性何时存在？
第八节政治建构主义的范围

第二部分政治自由主义：三个主要理念
第四讲重叠共识的理念
第一节政治自由主义如何可能？
第二节稳定性问题
第三节重叠共识的三个特征
第四节重叠共识不是冷漠的或怀疑论的
……
内容简介:
《政治自由主义》继续并修正了罗尔斯在《正义论》中所提出的公正观念，从根本上改变了对它的哲学阐释。在《正义论》中，罗尔斯假定在“秩序良好的社会”里，存在着相对稳定和同质的基本道德信念，人们对于什么是善的生活有着广泛一致意见。然而在现代民主社会中，互不相容、无法调和的宗教、哲学和道德学说多元地共存于民主制度的框架内，而且自由制度本身强化、鼓励着学说的多元化，并视之为自由社会的恒久状况。那么，自由而平等的公民如何能既保有各种互不相容的生活观与世界观，又拥有一种稳定而公正的社会生活呢？罗尔斯的回答基于对“秩序良好社会”的重新定义：这样一个社会不再是统一于其基本的道德信念，而是统一于其政治上的正义概念。这种正义概念是各种合理的综合性学说之间重叠共识的焦点。这样的共识一旦达成，它就将通过社会对宽容原则的逐渐接受，来延伸和完成始于三个世纪之前的思想运动，其最终的结果是现代自由权利得到充分的接受和理解。
作者简介:
约翰·罗尔斯，美国哲学家与政治理论家，1921年出生于巴尔的摩，1950年获普林斯顿大学博士学位，先后执教于普林斯顿大学、康奈尔大学、麻省理工学院和哈佛大学，担任过美国政治与社会哲学家协会主席以及美国哲学协会东部地区主席，并荣获1999年度美国国家人文科学奖章。罗尔斯的哲学捍卫了洛克、卢梭和康德所开创的社会契约传统，复活了人们对于系统政治理论的兴趣，其核心信念是政治权利与基本公民自由的神圣性。他的主要著作还有《正义论》（1971）、《人民的法律》（1999）和《作为公平的正义》（2001）等。
目录:
导论
平装本导论
第一部分政治自由主义：基本原理
第一讲基本理念
第一节谈两个基本问题
第二节政治的正义观念的理念
第三节作为公平合作系统的社会理念
第四节原初状态的理念
第五节政治的个人观念
第六节秩序良好的社会理念
第七节秩序良好的社会既非一种共同体，也非一种联合体
第八节关于各种抽象观念的使用

第二讲公民的能力及其表现
第一节理性的与合理的
第二节判断的负担
第三节合乎理性的完备性学说
第四节公共性的条件及其三个层次
第五节合理的自律：人为的而非政治的
第六节充分的自律：政治的而非伦理的
第七节个人道德动机的基础
第八节道德心理学：哲学的而非心理学的

第三讲政治建构主义
第一节一种建构主义观念的理念
第二节康德的道德建构主义
第三节公平正义作为一种建构主义的观点
第四节社会观念和个人观念的作用
第五节三种客观性观念
第六节独立于因果知识观之外的客观性
第七节从政治上讲，客观理性何时存在？
第八节政治建构主义的范围

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