对欧洲民族的讲话

对欧洲民族的讲话
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2005-05
ISBN: 9787208049673
定价: 10.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 其他
分类: 历史
  • 本书通过回顾自东罗马起到20世纪为止,近1500年的统一欧洲的历史尝试,指出他们失败主要便是因为没有形成“欧洲的观念”。要建成欧洲,必须形成一套道德价值体系,而这便成了知识分子的重要使命。同时赞颂了中世纪知识分子对罗马帝国抽象概念的眷恋,批判了人文主义者倡导各民族主权,背叛了欧洲统一的事业。号召欧洲教育家及知识分子要肩负历史使命,抛弃民族主义,回归到柏拉图的神学与唯心论上来,从而建成欧洲统一。“欧洲将是在人间实现上帝伟业的一个阶段。” 第一讲
    欧洲惟有接受一套道德价值体系才能建成。它的教育家必须相信道德行为超越于经济活动;从马克思回归柏拉图。
    第二讲
    在我们之前的历次统一欧洲的尝试:查士丁尼一世、查理大帝、霍亨斯陶芬王朝、英诺森三世、查理五世、拿破仑。
    为什么这些尝试都失败了?
    欧洲长存,但是欧洲的“理念“却不存在。
    欧洲“自愿“分裂。
    这种意愿在20世纪初达到了顶点。
    必须推翻我们对过去这些尝试的判断。
    第三讲
    其他一些对必然价值的颠覆。赞颂中世纪知识分子对罗马帝车的抽象理念的眷恋。
    欧洲将会是抽象对具体的胜利。
    谴责国家主权说的创立者:博丹和马基雅维利。
    赞颂伊拉斯谟
    第四讲
    为拉丁语的消亡和各民族语言的出现而痛惜。
    欧洲应该把智力海运提高到感性活动之上。
    它将会遇到阻力
    颂扬与日耳曼文化相对立的希腊一罗马文化
    第五讲
    希望欧洲的教育家树立榜样,成为一个不囿于民族思维的阶层
    希望他们毁掉19世纪的成就。
    庞加莱和麦克斯韦。
    德国知识分子对上次大战的责任应持的态度。
    第六讲
    放弃可憎可笑的民族主义。
    第七讲
    超民族的语言将会是什么?是法语。
    必须回归光明的、理性的和阿波罗主义的
    宗教;脱离19世纪流行的“动力论“和创造的非理性的宗教
    批判创造的观念、发明的观念和独创性的观念。
    必须回归柏拉图的神学。
    第八讲
    民族主义神化民族的努。
    答《效法基督》。
    第九讲
    欧洲的几个天然敌人
    艺术家。
    英雄主义的浪漫派
    “秩序“的捍卫者。
    第十讲
    和平主义的廖误码率与谎言。
    以为各民族既能自己建成欧洲又能保持对自己的个性的爱好,这是错误的。
    第十一讲
    民族主义的根本可疑之处。
    欧洲不应该成为一种新的民族主义。
    欧洲的形而上学的地位将会是什么呢?
    欧洲将是在人间实现上帝伟业的一个阶段。
  • 内容简介:
    本书通过回顾自东罗马起到20世纪为止,近1500年的统一欧洲的历史尝试,指出他们失败主要便是因为没有形成“欧洲的观念”。要建成欧洲,必须形成一套道德价值体系,而这便成了知识分子的重要使命。同时赞颂了中世纪知识分子对罗马帝国抽象概念的眷恋,批判了人文主义者倡导各民族主权,背叛了欧洲统一的事业。号召欧洲教育家及知识分子要肩负历史使命,抛弃民族主义,回归到柏拉图的神学与唯心论上来,从而建成欧洲统一。“欧洲将是在人间实现上帝伟业的一个阶段。”
  • 目录:
    第一讲
    欧洲惟有接受一套道德价值体系才能建成。它的教育家必须相信道德行为超越于经济活动;从马克思回归柏拉图。
    第二讲
    在我们之前的历次统一欧洲的尝试:查士丁尼一世、查理大帝、霍亨斯陶芬王朝、英诺森三世、查理五世、拿破仑。
    为什么这些尝试都失败了?
    欧洲长存,但是欧洲的“理念“却不存在。
    欧洲“自愿“分裂。
    这种意愿在20世纪初达到了顶点。
    必须推翻我们对过去这些尝试的判断。
    第三讲
    其他一些对必然价值的颠覆。赞颂中世纪知识分子对罗马帝车的抽象理念的眷恋。
    欧洲将会是抽象对具体的胜利。
    谴责国家主权说的创立者:博丹和马基雅维利。
    赞颂伊拉斯谟
    第四讲
    为拉丁语的消亡和各民族语言的出现而痛惜。
    欧洲应该把智力海运提高到感性活动之上。
    它将会遇到阻力
    颂扬与日耳曼文化相对立的希腊一罗马文化
    第五讲
    希望欧洲的教育家树立榜样,成为一个不囿于民族思维的阶层
    希望他们毁掉19世纪的成就。
    庞加莱和麦克斯韦。
    德国知识分子对上次大战的责任应持的态度。
    第六讲
    放弃可憎可笑的民族主义。
    第七讲
    超民族的语言将会是什么?是法语。
    必须回归光明的、理性的和阿波罗主义的
    宗教;脱离19世纪流行的“动力论“和创造的非理性的宗教
    批判创造的观念、发明的观念和独创性的观念。
    必须回归柏拉图的神学。
    第八讲
    民族主义神化民族的努。
    答《效法基督》。
    第九讲
    欧洲的几个天然敌人
    艺术家。
    英雄主义的浪漫派
    “秩序“的捍卫者。
    第十讲
    和平主义的廖误码率与谎言。
    以为各民族既能自己建成欧洲又能保持对自己的个性的爱好,这是错误的。
    第十一讲
    民族主义的根本可疑之处。
    欧洲不应该成为一种新的民族主义。
    欧洲的形而上学的地位将会是什么呢?
    欧洲将是在人间实现上帝伟业的一个阶段。
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