现象学的观念：胡塞尔文集（第二卷）

作者: [德] 埃德蒙德·胡塞尔著 , 倪梁康译

出版社: 人民出版社

出版时间: 2007-09

版次: 1

ISBN: 9787010062396

定价: 10.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 105页

字数: 90千字

丛书: 胡塞尔文集

分类: 哲学心理学

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《现象学的观念》（五篇讲座稿）（胡塞尔文集第2卷）作者认为：哲学和科学相比；有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生，因而是一门绝对意义上的关于存在之物的科学。过个绝对的存在之物就是隐藏在变动不居的科学对象之中的“现象”，这种现象就是自我的纯意识。要认识它，必须根据绝对存在的意向，先用“先验的还原法”，将前人留给我们时间接知识和当下获得的直接知识抽象掉，从而产生了一个个的个别的失天设定（也可以用“意识流’的概念来表示），然后再进行“本质的还原法”，把个别的意识普遍化，从而就认识到绝对的真理。因而现象学是一种心理哲学，是一种认识论，是认识绝对的存农之物——“现象”的哲学。胡塞尔，E.EdmundHusserl（1859～1938）德国哲学家、20世纪现象学学派创始人。重要的著作有：《算术哲学》（1891）、《逻辑研究》（1900～1901）、《作为严格科学的哲学》（1910）、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》（1913）、《形式的和先验的逻辑》（1929）、《笛卡尔沉思》（1950）、《欧洲科学的危机与先验现象学》（1954）、《第一哲学》（1959）等。胡塞尔哲学思想的发展可分为3个时期：前现象学时期（1900年以前）、现象学前期（1901～1913）和现象学后期（1913年以后）。编者引论
关于第二版
现象学的观念（五篇讲座稿）
讲座的思路
A、现象学考察的第一阶段
B、现象学考察的第二阶段
C、现象学考察的第三阶段
第一讲
自然的思维态度与科学
哲学的（反思的）思维态度　
自然观点中的认识反思之矛盾
真正的认识批判的双重任务
真正的认识批判作为认识的现象学
哲学的新维度；它相对于科学的特有方法
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
附录一
附录二
附录三
文章的考证性补充
关于文章的构成
关于文章的考证性注释
人名索引
第一版译者引言
修订版译者后记
内容简介:
《现象学的观念》（五篇讲座稿）（胡塞尔文集第2卷）作者认为：哲学和科学相比；有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生，因而是一门绝对意义上的关于存在之物的科学。过个绝对的存在之物就是隐藏在变动不居的科学对象之中的“现象”，这种现象就是自我的纯意识。要认识它，必须根据绝对存在的意向，先用“先验的还原法”，将前人留给我们时间接知识和当下获得的直接知识抽象掉，从而产生了一个个的个别的失天设定（也可以用“意识流’的概念来表示），然后再进行“本质的还原法”，把个别的意识普遍化，从而就认识到绝对的真理。因而现象学是一种心理哲学，是一种认识论，是认识绝对的存农之物——“现象”的哲学。
作者简介:
胡塞尔，E.EdmundHusserl（1859～1938）德国哲学家、20世纪现象学学派创始人。重要的著作有：《算术哲学》（1891）、《逻辑研究》（1900～1901）、《作为严格科学的哲学》（1910）、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》（1913）、《形式的和先验的逻辑》（1929）、《笛卡尔沉思》（1950）、《欧洲科学的危机与先验现象学》（1954）、《第一哲学》（1959）等。胡塞尔哲学思想的发展可分为3个时期：前现象学时期（1900年以前）、现象学前期（1901～1913）和现象学后期（1913年以后）。
目录:
编者引论
关于第二版
现象学的观念（五篇讲座稿）
讲座的思路
A、现象学考察的第一阶段
B、现象学考察的第二阶段
C、现象学考察的第三阶段
第一讲
自然的思维态度与科学
哲学的（反思的）思维态度　
自然观点中的认识反思之矛盾
真正的认识批判的双重任务
真正的认识批判作为认识的现象学
哲学的新维度；它相对于科学的特有方法
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
附录一
附录二
附录三
文章的考证性补充
关于文章的构成
关于文章的考证性注释
人名索引
第一版译者引言
修订版译者后记