包容与凝聚(中华民族共同体意识在云南迪庆的实证研究)
出版时间:
2021-03
版次:
1
ISBN:
9787521102994
定价:
45.00
装帧:
平装
开本:
16开
页数:
238页
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本书得到了国家社科基金重大项目“国家建设视野下民族区域自治的理论原理、实践经验与现实挑战”的资助。全书以作者在迪庆地区十余年田野调查的所见所闻所感为线索展开，将民族学与人类学的理论知识巧妙地穿插其中，使该书读起来颇具趣味而毫不枯燥，同时佐以大量珍贵的、有价值的文献史料，进一步彰显了作者独特的学术视角与敏锐的学术思维。全书各章节所讨论的问题各有侧重，而作者在章节划分和具体论述中，能使所述问题前后呼应，做到整体建构、文脉贯通。 刘琪，2010年毕业于北京大学，获人类学博士学位，现为华东师范大学社会发展学院副研究员。主要研究领域包括族群研究、人类学理论与方法、西南区域研究等。曾在《民族研究》《学术月刊》《开放时代》《西南民族大学学报》（人文社科版）等期刊上发表论文十余篇；主持国家社科基金青年项目一项、国家社科基金专项委托项目子课题一项；出版专著《命以载史――20世纪前期德钦政治的历史民族志》（世界图书出版公司，2010）等。 缘起――讲述迪庆的故事
第一章 导论
第一节 中间地带的“复合社会”
第二节 迪庆：历史、地理与人群
第三节 家户与属卡：包容性的社会制度
第四节 族群与民族：一个“插入项”
第五节 章节概要与说明
第二章 独克宗与阿墩子：两个中心城镇
第一节 流水的外人，自在的社会
第二节 晚清的“族群大融合”
第三节 城镇空间：混杂中的秩序
第四节 节庆与山水：共享的象征体系
第五节 “把自己定位好了”：“藏回”的故事
第三章 茨中村的故事：两种宗教、两个族群
第一节 天主教的进入
第二节 “民族”：另一个可选项
第三节 分层的仪式空间：差异与整合
第四节 尴尬的神父与和谐的茨中
第四章 吾竹村：“民族大团结”的历史与现实
第一节 六族聚居的村落
第二节 “报”出来的民族身份
第三节 共同体的营造：“我们都是江边人”
第五章 三坝乡的纳西：传统的再造
第一节 三坝纳西：夹缝中的族群
第二节 白水台与“二月八”
第三节 地方精英与纳西文化的复兴
第四节 “比丽江更纳西”：旅游业的落寞与尴尬
第六章 结论与探讨
第一节 “复合社会”与迪庆的“精神气质”
第二节 “zomia的神话与无需逃避的国家”
第三节 族群边界：柔与刚
第四节 再思边疆：“metis与边疆的启迪”
主要参考文献
附录
后记
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内容简介:
本书得到了国家社科基金重大项目“国家建设视野下民族区域自治的理论原理、实践经验与现实挑战”的资助。全书以作者在迪庆地区十余年田野调查的所见所闻所感为线索展开，将民族学与人类学的理论知识巧妙地穿插其中，使该书读起来颇具趣味而毫不枯燥，同时佐以大量珍贵的、有价值的文献史料，进一步彰显了作者独特的学术视角与敏锐的学术思维。全书各章节所讨论的问题各有侧重，而作者在章节划分和具体论述中，能使所述问题前后呼应，做到整体建构、文脉贯通。
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作者简介:
刘琪，2010年毕业于北京大学，获人类学博士学位，现为华东师范大学社会发展学院副研究员。主要研究领域包括族群研究、人类学理论与方法、西南区域研究等。曾在《民族研究》《学术月刊》《开放时代》《西南民族大学学报》（人文社科版）等期刊上发表论文十余篇；主持国家社科基金青年项目一项、国家社科基金专项委托项目子课题一项；出版专著《命以载史――20世纪前期德钦政治的历史民族志》（世界图书出版公司，2010）等。
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目录:
缘起――讲述迪庆的故事
第一章 导论
第一节 中间地带的“复合社会”
第二节 迪庆：历史、地理与人群
第三节 家户与属卡：包容性的社会制度
第四节 族群与民族：一个“插入项”
第五节 章节概要与说明
第二章 独克宗与阿墩子：两个中心城镇
第一节 流水的外人，自在的社会
第二节 晚清的“族群大融合”
第三节 城镇空间：混杂中的秩序
第四节 节庆与山水：共享的象征体系
第五节 “把自己定位好了”：“藏回”的故事
第三章 茨中村的故事：两种宗教、两个族群
第一节 天主教的进入
第二节 “民族”：另一个可选项
第三节 分层的仪式空间：差异与整合
第四节 尴尬的神父与和谐的茨中
第四章 吾竹村：“民族大团结”的历史与现实
第一节 六族聚居的村落
第二节 “报”出来的民族身份
第三节 共同体的营造：“我们都是江边人”
第五章 三坝乡的纳西：传统的再造
第一节 三坝纳西：夹缝中的族群
第二节 白水台与“二月八”
第三节 地方精英与纳西文化的复兴
第四节 “比丽江更纳西”：旅游业的落寞与尴尬
第六章 结论与探讨
第一节 “复合社会”与迪庆的“精神气质”
第二节 “zomia的神话与无需逃避的国家”
第三节 族群边界：柔与刚
第四节 再思边疆：“metis与边疆的启迪”
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