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死亡美学

死亡美学
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作者: 著
出版社: 学林出版社
1998
ISBN: 9787806165379
定价: 15.00
装帧: 其他
开本: 其他
纸张: 其他
分类: 哲学心理学
20人买过




  • 从文化哲学、美学、神话学、阐释学等视界对人类精神现象学的最高命题——生与死予以本体论、生存论、价值论的诗意运思，进而进入生存与毁来和艺术的美学探究。




    序 樊篱


    第一编 美与艺术的永恒家园


    第—章 走向美学的终极


    第—节 永远的玄学


    第二节 艺术宫殿里的长春藤


    第三节 艺术现象学的钟情目标


    第二章 终极与诞生


    第—节 终点与起点


    第二节 理性与情感的对峙与和解


    第三节 哲学、艺术的永恒母题


    第二编 死亡的价值追问


    第三章 死亡价值是什么?


    第一节 东方圣哲孔子云：杀身以成仁


    第二节 基督教晓谕：善者入天堂


    第三节 今道友信说：死是最高的美学命题


    第四章 死亡价值为什么?


    第一节 生与死、艺术与美走向什么目标?


    第二节 艺术如何言说死亡的意义?


    第三节 林中路：何谓美学意义的死亡价值?


    第三编 人类精神的黑色花冠


    第五章 死亡的本体论话语


    第—节 三重文化的聚会——死亡文化


    第二节 二律背反——精神界无法解脱的枷锁


    第六章 乞力马扎罗的雪：生与死的诗性沉思


    第一节 徘徊于真与假之间的死亡


    第二节 死亡的悲与喜的双重变奏悲剧意义的艺境中的死亡


    第三节 美的死亡和死亡的非美


    第七章 死亡意境的美学巡视


    第一节 三位一体——死亡·艺术·美学


    第二节 红与黑：秋水与游鱼的对话 自杀与被杀：花魂与诗魂的对话


    第三节 死亡与语言——死亡与性爱 死亡与美——死亡与高峰体验


    第四节 落花流水春去也——骷髅之言 音乐——超死的工具


    第四编 面对死亡的艺术灵感


    第八章 艺术与死亡的亲和力


    第一节 卡西尔：语言、神话、宗教——艺术与死亡的黏合剂 黑格尔、马克思：历史、理性、阶级斗争——艺术与死亡的中间人


    第二节 历史残酷性的普遍决定力量


    第九章 凡·高的向日葵和庄子的骷髅


    第一节 死亡＝美＝自由＝超越


    第二节 爱德华·蒙克说：我的家庭是疾病与死亡的家庭


    第三节 山水·酒药仙·性爱·神话——艺术家的超死工具


    第十章 诗性的迷雾


    第一节 不与物交，淡之至也


    第二节 生死皆著我之色彩


    第三节 白鹿精灵与毕加索的牛头


    第五编 如何解读艺境中的死亡


    第十一章 艺术即智慧


    第一节 文化语境


    第二节 观千剑而后识器


    第三节 历史的魔圈


    第十二章 以心悟道


    第一节 价值的杠杆


    第二节 理性——艺术的标尺


    第三节 从美走向虚无


    第十三章 高山流水


    第一节 披文入情还是物我两忘?


    第二节 心灵之桥


    第三节 康德说：我理解柏拉图甚于柏拉图对自己的理解


    结语：走向虚无


    作者附记
  • 内容简介:




    从文化哲学、美学、神话学、阐释学等视界对人类精神现象学的最高命题——生与死予以本体论、生存论、价值论的诗意运思，进而进入生存与毁来和艺术的美学探究。

  • 目录:



    序 樊篱


    第一编 美与艺术的永恒家园


    第—章 走向美学的终极


    第—节 永远的玄学


    第二节 艺术宫殿里的长春藤


    第三节 艺术现象学的钟情目标


    第二章 终极与诞生


    第—节 终点与起点


    第二节 理性与情感的对峙与和解


    第三节 哲学、艺术的永恒母题


    第二编 死亡的价值追问


    第三章 死亡价值是什么?


    第一节 东方圣哲孔子云：杀身以成仁


    第二节 基督教晓谕：善者入天堂


    第三节 今道友信说：死是最高的美学命题


    第四章 死亡价值为什么?


    第一节 生与死、艺术与美走向什么目标?


    第二节 艺术如何言说死亡的意义?


    第三节 林中路：何谓美学意义的死亡价值?


    第三编 人类精神的黑色花冠


    第五章 死亡的本体论话语


    第—节 三重文化的聚会——死亡文化


    第二节 二律背反——精神界无法解脱的枷锁


    第六章 乞力马扎罗的雪：生与死的诗性沉思


    第一节 徘徊于真与假之间的死亡


    第二节 死亡的悲与喜的双重变奏悲剧意义的艺境中的死亡


    第三节 美的死亡和死亡的非美


    第七章 死亡意境的美学巡视


    第一节 三位一体——死亡·艺术·美学


    第二节 红与黑：秋水与游鱼的对话 自杀与被杀：花魂与诗魂的对话


    第三节 死亡与语言——死亡与性爱 死亡与美——死亡与高峰体验


    第四节 落花流水春去也——骷髅之言 音乐——超死的工具


    第四编 面对死亡的艺术灵感


    第八章 艺术与死亡的亲和力


    第一节 卡西尔：语言、神话、宗教——艺术与死亡的黏合剂 黑格尔、马克思：历史、理性、阶级斗争——艺术与死亡的中间人


    第二节 历史残酷性的普遍决定力量


    第九章 凡·高的向日葵和庄子的骷髅


    第一节 死亡＝美＝自由＝超越


    第二节 爱德华·蒙克说：我的家庭是疾病与死亡的家庭


    第三节 山水·酒药仙·性爱·神话——艺术家的超死工具


    第十章 诗性的迷雾


    第一节 不与物交，淡之至也


    第二节 生死皆著我之色彩


    第三节 白鹿精灵与毕加索的牛头


    第五编 如何解读艺境中的死亡


    第十一章 艺术即智慧


    第一节 文化语境


    第二节 观千剑而后识器


    第三节 历史的魔圈


    第十二章 以心悟道


    第一节 价值的杠杆


    第二节 理性——艺术的标尺


    第三节 从美走向虚无


    第十三章 高山流水


    第一节 披文入情还是物我两忘?


    第二节 心灵之桥


    第三节 康德说：我理解柏拉图甚于柏拉图对自己的理解


    结语：走向虚无


    作者附记
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