毓老师说吴起太公兵法

毓老师说吴起太公兵法
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作者: 口述 口述 口述
出版社: 花山文艺出版社
2019-11
版次: 1
ISBN: 9787551148139
定价: 58.00
装帧: 精装
开本: 32开
纸张: 轻型纸
页数: 328页
  • 1.国之大事,在祀与戎。今之世人,尤需自兵法中汲取致世智慧——古人向来重视兵法,兵家智慧不仅包含用兵机权之术,更有治国安邦大智慧。兵家特重解决现实问题,于今日之世界仍有重要意义和价值。毓老师特重子学,尤重兵法,治国安邦,安顿人心,需有谋略,有智慧,需自兵学中找寻。《吴起兵法》与《太公兵法》是古代兵法著作中的翘楚,为历代兵家所重视,在宋代即被列入“武经七书”。听毓老师讲解兵法经典,了解古人用兵之谋略,治国之智慧,亦裨益于自己于世间行为处事之大发展。 
    2.《吴起太公兵法》解读人:清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪蕞后一位经学宗师、中国蕞后一位皇族名儒——在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中,利用古老的兵家智慧帮助我们应对变化,需要一位好的引路人。他是隐士,传授的却是治国平天下的学问;他是满族人,发扬的却是华夏奥旨;他自幼成长于钟鸣鼎食之家,中年后却对清苦生涯安之若素;他曾活跃于历史政治舞台,惊天动地,去台湾后却旋即隐于民间,默默传授中国学问,前后长达六十余年。这就是一代大儒爱新觉罗·毓鋆。毓老自幼受宫廷教育,潜心治学一百年,书院讲学六十载,以一座山的精神推广民间书院教育,复兴逐渐凋零的中华人文传统,从中国传统文化中窥见生命的真相。 
    3.毓老讲授的不是考据、训诂的国学,而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学——毓老师毕生致力于中国传统文化的传播、教育工作,他一直坚持以古人智慧,启发我们自己的智慧。古老的中华智慧是活泼泼的,是亘古常新的。毓老师讲兵法,是要告诉我们要避免战争,停止战争,争取全人类的和平。毓老师讲课特重结合现实,析理精当,气势磅礴,振聋发聩,为拨乱反正,时而品评人物,指陈时弊;时而对弟子鸣鼓攻过,令其反躬自省。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧,也是人人皆可拥有的智慧,可以为自己、为家人谋一幸福的人生。 
     
     
    本书系根据毓老师1992年在台北奉元书院讲授内容整理而成。《吴起兵法》《太公兵法》为古代重要兵法著作,是历代兵家必读书目,均在“武经七书”之列。 
    《吴起兵法》,又称《吴子》《吴子兵法》。相传是战国名将吴起所著,与《孙子》齐名,并称为“孙吴兵法”。毓老师认为《吴子》六篇,皆兵家机权法制之说,但和《孙子》纯用奇不同,《吴子》强调图国以“和”,教民以“礼”,治兵以“信”。学习《吴子》,了解古代以儒家论兵主要观点。 
    《太公兵法》,又称《太公六韬》《六韬》,相传为姜子牙所著,后人多认为是伪书,但书中所反映的的确是商周时期的军事特色,及太公用兵、阴权之术。太公其人,可谓“韬略鼻祖、兵家之祖”。但毓老师特重“同天下之利”之旨,深入讲解《文韬》《武韬》两部分内容,其余部分与《孙子兵法》相参阅。读《太公兵法》,了解太公治国之道。 
     
     
    人忠厚固然有毛病,但聪明太外露,容易失败,因人家对你有戒心,就得不到真朋友,没有借力。 
     
    对方一出招,就视你有无接招的智慧与能力。对方一出招,你能及时应敌,那就高他一招。学《孙子》《吴子》,在学如何出招,应好好用心思,“思之思之,鬼神通之”。 
     
    社会上,也难免碰到呆子捡便宜,但是捡多了,早晚得吃亏。怎么对付敌人,是智慧。有英雄之志,必也要有英雄之智。有成天下之志,必具有成天下之智。 
    爱新觉罗·毓鋆(1906-2011), 清朝礼亲王代善裔孙,外界都尊称他为“毓老”而不名。毓老的百岁人生堪称传奇,他是清朝礼亲王代善裔孙,自幼受宫廷教育,为末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家,私淑熊十力,终成一代大儒。1947年来台后,在台宣扬中华文化,先后创天德黉舍、奉元书院,私人讲学一甲子,主张“达德光宇宙,生命壮自然”“以夏学奥质,寻拯世真文”,受教弟子万余人,遍及海内外与各行业,著名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家,以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学,并注重对时势的分析,为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世,享寿一百零六岁。 上篇:吴起兵法 
     
    吴子本传 
     
    图国第一 
    料敌第二 
    治兵第三 
    论将第四 
    应变第五 
    励士第六 
     
    下篇:太公兵法 
    太公与《六韬》 
    太公本传 
     
    文韬 
    文师第一 
    盈虚第二 
    国务第三 
    大礼第四 
    明传第五 
    六守第六 
    守土第七 
    守国第八 
    上贤第九 
    举贤第十 
    赏罚第十一 
    兵道第十二 
     
    武韬 
    发启第一 
    文启第二 
    文伐第三 
    顺启第四 
    三疑第五 
  • 内容简介:
    1.国之大事,在祀与戎。今之世人,尤需自兵法中汲取致世智慧——古人向来重视兵法,兵家智慧不仅包含用兵机权之术,更有治国安邦大智慧。兵家特重解决现实问题,于今日之世界仍有重要意义和价值。毓老师特重子学,尤重兵法,治国安邦,安顿人心,需有谋略,有智慧,需自兵学中找寻。《吴起兵法》与《太公兵法》是古代兵法著作中的翘楚,为历代兵家所重视,在宋代即被列入“武经七书”。听毓老师讲解兵法经典,了解古人用兵之谋略,治国之智慧,亦裨益于自己于世间行为处事之大发展。 
    2.《吴起太公兵法》解读人:清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪蕞后一位经学宗师、中国蕞后一位皇族名儒——在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中,利用古老的兵家智慧帮助我们应对变化,需要一位好的引路人。他是隐士,传授的却是治国平天下的学问;他是满族人,发扬的却是华夏奥旨;他自幼成长于钟鸣鼎食之家,中年后却对清苦生涯安之若素;他曾活跃于历史政治舞台,惊天动地,去台湾后却旋即隐于民间,默默传授中国学问,前后长达六十余年。这就是一代大儒爱新觉罗·毓鋆。毓老自幼受宫廷教育,潜心治学一百年,书院讲学六十载,以一座山的精神推广民间书院教育,复兴逐渐凋零的中华人文传统,从中国传统文化中窥见生命的真相。 
    3.毓老讲授的不是考据、训诂的国学,而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学——毓老师毕生致力于中国传统文化的传播、教育工作,他一直坚持以古人智慧,启发我们自己的智慧。古老的中华智慧是活泼泼的,是亘古常新的。毓老师讲兵法,是要告诉我们要避免战争,停止战争,争取全人类的和平。毓老师讲课特重结合现实,析理精当,气势磅礴,振聋发聩,为拨乱反正,时而品评人物,指陈时弊;时而对弟子鸣鼓攻过,令其反躬自省。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧,也是人人皆可拥有的智慧,可以为自己、为家人谋一幸福的人生。 
     
     
    本书系根据毓老师1992年在台北奉元书院讲授内容整理而成。《吴起兵法》《太公兵法》为古代重要兵法著作,是历代兵家必读书目,均在“武经七书”之列。 
    《吴起兵法》,又称《吴子》《吴子兵法》。相传是战国名将吴起所著,与《孙子》齐名,并称为“孙吴兵法”。毓老师认为《吴子》六篇,皆兵家机权法制之说,但和《孙子》纯用奇不同,《吴子》强调图国以“和”,教民以“礼”,治兵以“信”。学习《吴子》,了解古代以儒家论兵主要观点。 
    《太公兵法》,又称《太公六韬》《六韬》,相传为姜子牙所著,后人多认为是伪书,但书中所反映的的确是商周时期的军事特色,及太公用兵、阴权之术。太公其人,可谓“韬略鼻祖、兵家之祖”。但毓老师特重“同天下之利”之旨,深入讲解《文韬》《武韬》两部分内容,其余部分与《孙子兵法》相参阅。读《太公兵法》,了解太公治国之道。 
     
     
    人忠厚固然有毛病,但聪明太外露,容易失败,因人家对你有戒心,就得不到真朋友,没有借力。 
     
    对方一出招,就视你有无接招的智慧与能力。对方一出招,你能及时应敌,那就高他一招。学《孙子》《吴子》,在学如何出招,应好好用心思,“思之思之,鬼神通之”。 
     
    社会上,也难免碰到呆子捡便宜,但是捡多了,早晚得吃亏。怎么对付敌人,是智慧。有英雄之志,必也要有英雄之智。有成天下之志,必具有成天下之智。 
  • 作者简介:
    爱新觉罗·毓鋆(1906-2011), 清朝礼亲王代善裔孙,外界都尊称他为“毓老”而不名。毓老的百岁人生堪称传奇,他是清朝礼亲王代善裔孙,自幼受宫廷教育,为末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家,私淑熊十力,终成一代大儒。1947年来台后,在台宣扬中华文化,先后创天德黉舍、奉元书院,私人讲学一甲子,主张“达德光宇宙,生命壮自然”“以夏学奥质,寻拯世真文”,受教弟子万余人,遍及海内外与各行业,著名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家,以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学,并注重对时势的分析,为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世,享寿一百零六岁。
  • 目录:
    上篇:吴起兵法 
     
    吴子本传 
     
    图国第一 
    料敌第二 
    治兵第三 
    论将第四 
    应变第五 
    励士第六 
     
    下篇:太公兵法 
    太公与《六韬》 
    太公本传 
     
    文韬 
    文师第一 
    盈虚第二 
    国务第三 
    大礼第四 
    明传第五 
    六守第六 
    守土第七 
    守国第八 
    上贤第九 
    举贤第十 
    赏罚第十一 
    兵道第十二 
     
    武韬 
    发启第一 
    文启第二 
    文伐第三 
    顺启第四 
    三疑第五 
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