西方的丑学:感性的多元取向

西方的丑学:感性的多元取向
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作者:
2007-01
版次: 1
ISBN: 9787301103593
定价: 30.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 244页
字数: 200千字
分类: 哲学心理学
30人买过
  • 这是一本从特殊角度来叙述的西方性灵小说。丑学是作者自撰的一个词,藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开启了讨论,将西方人感性心理的演变过程层层揭开……
    因丑的介入,人类感性心理的空间得以拓宽。
    丑,就像贝多芬《命运交响乐》里那个著名的三连音一样,来势汹汹地敲打着艺术的大门!
    “丑学”是作者自撰的一个词,藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开户了讨论,变“亦步亦趋的回顾”为一种“充满想象力的展望”,将西方人感性心理的演变过程层层揭开。 刘东,现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授,《中国学术》(商务印书馆)主编。 再版前言
    自序
    第一章缘起:埃斯特惕克为什么是美学
    第二章孩提之梦:古希腊人对“美”的信仰
    第一节研究希腊宗教的特殊意义
    第二节方法的检讨
    第三节定性分析:阿芙洛狄忒及其他
    第四节关系分析:被神化(美化)了的感性生活
    第五节作为祈祷的审美和化入极境的艺术
    第六节由多向一:希腊宗教的哲学版
    第七节美的哲学:假如亚里士多德来创立感性学

    第三章美梦惊醒:理性的背反与感性的裂变
    第一节重温旧梦:非理性的理性论证梦醒了
    第二节大疑潭潭:英伦三岛的冲天大火
    第三节雅典娜之涅槃:近代辩证理性的形成
    第四节魔鬼创世:丑在感性中向美的挑战
    第五节感性的辩证法

    第四章心灵的自赎:作为“丑学”的埃斯特惕克
    第一节叔本华:上帝的弃儿
    第二节存在主义:托遗响于悲风
    第三节带抽屉的维纳斯
    第四节丑恶之花
    第五节不再崇高的英雄和不再美丽的艺术

    第五章感性的多元取向
    后记
    附录感性的暴虐——恐怖时代的心理积存
  • 内容简介:
    这是一本从特殊角度来叙述的西方性灵小说。丑学是作者自撰的一个词,藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开启了讨论,将西方人感性心理的演变过程层层揭开……
    因丑的介入,人类感性心理的空间得以拓宽。
    丑,就像贝多芬《命运交响乐》里那个著名的三连音一样,来势汹汹地敲打着艺术的大门!
    “丑学”是作者自撰的一个词,藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开户了讨论,变“亦步亦趋的回顾”为一种“充满想象力的展望”,将西方人感性心理的演变过程层层揭开。
  • 作者简介:
    刘东,现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授,《中国学术》(商务印书馆)主编。
  • 目录:
    再版前言
    自序
    第一章缘起:埃斯特惕克为什么是美学
    第二章孩提之梦:古希腊人对“美”的信仰
    第一节研究希腊宗教的特殊意义
    第二节方法的检讨
    第三节定性分析:阿芙洛狄忒及其他
    第四节关系分析:被神化(美化)了的感性生活
    第五节作为祈祷的审美和化入极境的艺术
    第六节由多向一:希腊宗教的哲学版
    第七节美的哲学:假如亚里士多德来创立感性学

    第三章美梦惊醒:理性的背反与感性的裂变
    第一节重温旧梦:非理性的理性论证梦醒了
    第二节大疑潭潭:英伦三岛的冲天大火
    第三节雅典娜之涅槃:近代辩证理性的形成
    第四节魔鬼创世:丑在感性中向美的挑战
    第五节感性的辩证法

    第四章心灵的自赎:作为“丑学”的埃斯特惕克
    第一节叔本华:上帝的弃儿
    第二节存在主义:托遗响于悲风
    第三节带抽屉的维纳斯
    第四节丑恶之花
    第五节不再崇高的英雄和不再美丽的艺术

    第五章感性的多元取向
    后记
    附录感性的暴虐——恐怖时代的心理积存
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