西方的丑学:感性的多元取向
出版时间:
2007-01
版次:
1
ISBN:
9787301103593
定价:
30.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
页数:
244页
字数:
200千字
30人买过
-
这是一本从特殊角度来叙述的西方性灵小说。丑学是作者自撰的一个词,藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开启了讨论,将西方人感性心理的演变过程层层揭开……
因丑的介入,人类感性心理的空间得以拓宽。
丑,就像贝多芬《命运交响乐》里那个著名的三连音一样,来势汹汹地敲打着艺术的大门!
“丑学”是作者自撰的一个词,藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开户了讨论,变“亦步亦趋的回顾”为一种“充满想象力的展望”,将西方人感性心理的演变过程层层揭开。 刘东,现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授,《中国学术》(商务印书馆)主编。 再版前言
自序
第一章缘起:埃斯特惕克为什么是美学
第二章孩提之梦:古希腊人对“美”的信仰
第一节研究希腊宗教的特殊意义
第二节方法的检讨
第三节定性分析:阿芙洛狄忒及其他
第四节关系分析:被神化(美化)了的感性生活
第五节作为祈祷的审美和化入极境的艺术
第六节由多向一:希腊宗教的哲学版
第七节美的哲学:假如亚里士多德来创立感性学
第三章美梦惊醒:理性的背反与感性的裂变
第一节重温旧梦:非理性的理性论证梦醒了
第二节大疑潭潭:英伦三岛的冲天大火
第三节雅典娜之涅槃:近代辩证理性的形成
第四节魔鬼创世:丑在感性中向美的挑战
第五节感性的辩证法
第四章心灵的自赎:作为“丑学”的埃斯特惕克
第一节叔本华:上帝的弃儿
第二节存在主义:托遗响于悲风
第三节带抽屉的维纳斯
第四节丑恶之花
第五节不再崇高的英雄和不再美丽的艺术
第五章感性的多元取向
后记
附录感性的暴虐——恐怖时代的心理积存
-
内容简介:
这是一本从特殊角度来叙述的西方性灵小说。丑学是作者自撰的一个词,藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开启了讨论,将西方人感性心理的演变过程层层揭开……
因丑的介入,人类感性心理的空间得以拓宽。
丑,就像贝多芬《命运交响乐》里那个著名的三连音一样,来势汹汹地敲打着艺术的大门!
“丑学”是作者自撰的一个词,藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开户了讨论,变“亦步亦趋的回顾”为一种“充满想象力的展望”,将西方人感性心理的演变过程层层揭开。
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作者简介:
刘东,现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授,《中国学术》(商务印书馆)主编。
-
目录:
再版前言
自序
第一章缘起:埃斯特惕克为什么是美学
第二章孩提之梦:古希腊人对“美”的信仰
第一节研究希腊宗教的特殊意义
第二节方法的检讨
第三节定性分析:阿芙洛狄忒及其他
第四节关系分析:被神化(美化)了的感性生活
第五节作为祈祷的审美和化入极境的艺术
第六节由多向一:希腊宗教的哲学版
第七节美的哲学:假如亚里士多德来创立感性学
第三章美梦惊醒:理性的背反与感性的裂变
第一节重温旧梦:非理性的理性论证梦醒了
第二节大疑潭潭:英伦三岛的冲天大火
第三节雅典娜之涅槃:近代辩证理性的形成
第四节魔鬼创世:丑在感性中向美的挑战
第五节感性的辩证法
第四章心灵的自赎:作为“丑学”的埃斯特惕克
第一节叔本华:上帝的弃儿
第二节存在主义:托遗响于悲风
第三节带抽屉的维纳斯
第四节丑恶之花
第五节不再崇高的英雄和不再美丽的艺术
第五章感性的多元取向
后记
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