戏曲源流新论
出版时间:
2008-07
版次:
1
ISBN:
9787101062090
定价:
68.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
410页
字数:
380千字
正文语种:
简体中文
28人买过
-
永义先生治史治文，是一个宽领域多创获的著名学者，而其着力最勤苦、一生不离弃的则是戏曲。举凡中国戏曲史上的学术热点和难点，大到起源、形成、流变、剧种、腔调，细如戏曲的程序、格范、勾栏、堂会，扩展而至正史的礼乐志和民间之俗文化，他都认真研求，作出了卓有创建的论述。他的视践还从讲堂延伸到田野，开展对地方戏尤其是小戏的调查研究；他的兴趣也由案头扩展到场上，创作了一系列的新编历史剧。永义先生是台湾戏曲研究众望所归的领军人物，更像是个一直坚守和求索着的中华优秀文化的大护法。
或是基于这样一种理念，永义先生对两岸文化交流投注了大量心血。这些年来，他每年都多次来内地，参加学术会议、讲学或随剧团来演出交流；他也利用自己的影响力，每年都邀请内地的学者赴台交流，邀请内地艺术家到台湾巡演。我们知道，在有些人鼓吹“去中国化”的背景下，常常要靠个人去筹集经费，就中有许多压力和难处，而永义先生却乐此不疲。传统和亲情都是割不断的！即使在阴霾最浓重的日子裹，台湾也有许多倡行两岸交流的民间推手，永义先生，还有他的学术同道和学生们，便坚定坚毅地列于其中。
永义先生的生活是简单纯正的，从来没有离开遇大学校园。他在自序中说自己“是个纯粹的读书人”，就中或有一丝半缕儿遗憾，天知道这又是怎样的一种福分！他可以带出一批又一批得意弟子，可以出版一部又一部学术专著，可以撰作诗歌散文，可以为不同剧种写剧本，然后遍邀同道、得意洋洋地到剧场观看……这是读书人的纯粹，也是读书人的幸福，是一种别样的多彩和精彩。
一会儿“人间愉快”，一会儿“愉快人间”（另一部曾着散文集题名），在大多数人的印象裹，永义先生的生活应该是快乐无边的，事实也相去无远。一次他来京参会，我与田青兄、庆善兄等邀他去箭扣长城，在山下一个农家小院裹高谈快饮，不觉而至沉酣。其夜一天繁星，城台隐约，岚气烟霏，永义先生兴奋地与远在台北的夫人通话，诉说面对夜长城的感受，那一刻的他，真像一个热恋中的青年。 曾永义，台湾省台南县人，1941年生。现任杰出人才讲座教授、世新大学中文系讲座教授、台湾大学名誉教授、中研院文哲所咨询委员、中华民俗艺术基金会董事长等职。着有学术著作《台湾歌仔戏的发展与变迁》、《民艺》、《俗文学概论》、《戏曲本质与腔调新探》、《戏曲现歌剧》等十余种；散文集有《莲花步步生》、《人间愉快》等六种。并从事中国现代歌剧、京昆戏曲等剧本创作工作，有多种剧作被搬上舞台。
曾先生长年从事戏曲与民间文学艺术之维护、发扬与研究工作，尤其致力于海峡两岸之间的学术与文化交流，不仅热心参加学术研讨会议和文化交流活动，还组织两岸的学者、演员进行互访或戏曲演出，为弘扬民族文化、传播民俗艺术发挥了积极作用。 序言
自序
绪论
一两岸“中国戏曲史”研究著作之类型
二前辈时贤“中国戏曲史”研究著作之得失
三“戏曲史”研究所存在之问题
四本人研究撰着“中国戏曲史”之动机目的与步骤方法
戏曲的渊源、形成与发展
前言
一“戏剧”和“戏曲”的命义
二学者对戏曲渊源、形成的论争和渊源说的派别
三笔者对戏曲源生的看法
四笔者对戏曲形成与发展的看法
结语
参军戏及其演化之探讨
前言
一参军戏之源起与考述
二参军戏的发展一一宋金杂剧院本考述
三参军戏的变化一一南戏北剧中的院本成分
四参军戏的转型一曲艺“相声”
结语
“南戏”的名称、渊源、形成与流播山
前言
一南戏的名称
二南戏的渊源：从鹘伶声嗽到永嘉杂剧
三南戏的形成：戏文、戏曲与永嘉戏曲
四南戏的流播分派：从福建古剧到南戏诸腔剧种
结语
“北剧”的名称、渊源、形成与流播
前言
一北剧的名称与渊源
二北剧的形成：从院么到么末
三北剧地位之确立——从么末到杂剧
余论：北剧的流播
宋元南戏体制规律的渊源与形成
一体制
二格律
三唱法
小结
元杂剧体制规律的渊源与形成
引言
一四段
二四套北曲
三其它
戏文和传奇的分野及其质变过程
前言
一从文献考察“戏文”和“传奇”的名义
明代杂居演进的情势及其特色
中国地方戏曲形成与发展的径路
梨园戏之渊源形成及其所蕴含之古乐古剧成分
台闽歌仔戏关系之探讨
结论
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内容简介:
永义先生治史治文，是一个宽领域多创获的著名学者，而其着力最勤苦、一生不离弃的则是戏曲。举凡中国戏曲史上的学术热点和难点，大到起源、形成、流变、剧种、腔调，细如戏曲的程序、格范、勾栏、堂会，扩展而至正史的礼乐志和民间之俗文化，他都认真研求，作出了卓有创建的论述。他的视践还从讲堂延伸到田野，开展对地方戏尤其是小戏的调查研究；他的兴趣也由案头扩展到场上，创作了一系列的新编历史剧。永义先生是台湾戏曲研究众望所归的领军人物，更像是个一直坚守和求索着的中华优秀文化的大护法。
或是基于这样一种理念，永义先生对两岸文化交流投注了大量心血。这些年来，他每年都多次来内地，参加学术会议、讲学或随剧团来演出交流；他也利用自己的影响力，每年都邀请内地的学者赴台交流，邀请内地艺术家到台湾巡演。我们知道，在有些人鼓吹“去中国化”的背景下，常常要靠个人去筹集经费，就中有许多压力和难处，而永义先生却乐此不疲。传统和亲情都是割不断的！即使在阴霾最浓重的日子裹，台湾也有许多倡行两岸交流的民间推手，永义先生，还有他的学术同道和学生们，便坚定坚毅地列于其中。
永义先生的生活是简单纯正的，从来没有离开遇大学校园。他在自序中说自己“是个纯粹的读书人”，就中或有一丝半缕儿遗憾，天知道这又是怎样的一种福分！他可以带出一批又一批得意弟子，可以出版一部又一部学术专著，可以撰作诗歌散文，可以为不同剧种写剧本，然后遍邀同道、得意洋洋地到剧场观看……这是读书人的纯粹，也是读书人的幸福，是一种别样的多彩和精彩。
一会儿“人间愉快”，一会儿“愉快人间”（另一部曾着散文集题名），在大多数人的印象裹，永义先生的生活应该是快乐无边的，事实也相去无远。一次他来京参会，我与田青兄、庆善兄等邀他去箭扣长城，在山下一个农家小院裹高谈快饮，不觉而至沉酣。其夜一天繁星，城台隐约，岚气烟霏，永义先生兴奋地与远在台北的夫人通话，诉说面对夜长城的感受，那一刻的他，真像一个热恋中的青年。
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作者简介:
曾永义，台湾省台南县人，1941年生。现任杰出人才讲座教授、世新大学中文系讲座教授、台湾大学名誉教授、中研院文哲所咨询委员、中华民俗艺术基金会董事长等职。着有学术著作《台湾歌仔戏的发展与变迁》、《民艺》、《俗文学概论》、《戏曲本质与腔调新探》、《戏曲现歌剧》等十余种；散文集有《莲花步步生》、《人间愉快》等六种。并从事中国现代歌剧、京昆戏曲等剧本创作工作，有多种剧作被搬上舞台。
曾先生长年从事戏曲与民间文学艺术之维护、发扬与研究工作，尤其致力于海峡两岸之间的学术与文化交流，不仅热心参加学术研讨会议和文化交流活动，还组织两岸的学者、演员进行互访或戏曲演出，为弘扬民族文化、传播民俗艺术发挥了积极作用。
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目录:
序言
自序
绪论
一两岸“中国戏曲史”研究著作之类型
二前辈时贤“中国戏曲史”研究著作之得失
三“戏曲史”研究所存在之问题
四本人研究撰着“中国戏曲史”之动机目的与步骤方法
戏曲的渊源、形成与发展
前言
一“戏剧”和“戏曲”的命义
二学者对戏曲渊源、形成的论争和渊源说的派别
三笔者对戏曲源生的看法
四笔者对戏曲形成与发展的看法
结语
参军戏及其演化之探讨
前言
一参军戏之源起与考述
二参军戏的发展一一宋金杂剧院本考述
三参军戏的变化一一南戏北剧中的院本成分
四参军戏的转型一曲艺“相声”
结语
“南戏”的名称、渊源、形成与流播山
前言
一南戏的名称
二南戏的渊源：从鹘伶声嗽到永嘉杂剧
三南戏的形成：戏文、戏曲与永嘉戏曲
四南戏的流播分派：从福建古剧到南戏诸腔剧种
结语
“北剧”的名称、渊源、形成与流播
前言
一北剧的名称与渊源
二北剧的形成：从院么到么末
三北剧地位之确立——从么末到杂剧
余论：北剧的流播
宋元南戏体制规律的渊源与形成
一体制
二格律
三唱法
小结
元杂剧体制规律的渊源与形成
引言
一四段
二四套北曲
三其它
戏文和传奇的分野及其质变过程
前言
一从文献考察“戏文”和“传奇”的名义
明代杂居演进的情势及其特色
中国地方戏曲形成与发展的径路
梨园戏之渊源形成及其所蕴含之古乐古剧成分
台闽歌仔戏关系之探讨
结论
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