冯友兰文集(修订版 套装1-12卷)
出版时间:
2017-01
版次:
1
ISBN:
9787544546546
定价:
598.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
字数:
3960千字
正文语种:
简体中文
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-
冯友兰是20世纪中国非常有影响的哲学家,以“阐旧邦以辅新命,极高明以道中庸”为座右铭,自称为“三史释古今,六书纪贞元”。12卷本的《冯友兰文集》,主要包括“三史”“六书”,还有《三松堂自序》、《人生哲学》。 冯友兰(1895-1990),字芝生,河南唐河人。现代著名哲学家、哲学史家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学门。1920年入美国哥伦比亚大学研究院,师从杜威、伍德希里奇。1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。曾任燕京大学教授、清华大学哲学系教授兼文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长、北京大学哲学系教授。毕生著作可概括为“三史释今古,六书纪贞元”。“三史”为《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》;“六书”为《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,并为回忆录《三松堂自序》。冯友兰是在中国学术史上作出重大贡献的杰出学者。
《冯友兰文集(第一卷):三松堂自序》:
《自序》之自序
第一篇 社会
第一章 清末帝制时期
第二章 民国时期
第三章 中华人民共和国时期
第二篇 哲学
第四章 二十年代
第五章 三十年代
第六章 四十年代
第七章 五十年代及以后
第三篇 大学
第八章 北京大学
第九章 清华大学
第十章 西南联合大学
第四篇 展望
第十一章 明志
《冯友兰文集(第二卷):人生哲学》:
自序
第一章 绪论
第一节 哲学与人生
第二节 哲学及人生哲学
第三节 哲学家之“见”与“蔽”
第四节 人生哲学之派别
第二章 浪漫派——道家
第一节 所谓道德之意义
第二节 何为幸福
第三节 人为之害
第四节 社会哲学与政治哲学
第五节 个人之修养
第六节 纯粹经验之世界
第七节 万物一体
第八节 余论
第三章 理想派——柏拉图
第一节 柏拉图与其时代之问题
第二节 柏拉图对于此问题之解决
第三节 宿慧说与概念说
第四节 理智的世界与感觉的世界
第五节 灵魂与肉体
第六节 爱与哲学
第七节 灵魂之转变
第八节 概念说之困难
第九节 余论
第四章 虚无派——叔本华
第一节 叔本华哲学之来源
第二节 何为柏拉图的概念
第三节 概念与个体之关系
第四节 超越的知识
第五节 爱之事业
第六节 永久的公道(Etemal Justice)
第七节 “无
第八节 余论
第五章 快乐派——杨朱
第一节 杨朱与道家之关系
第二节 杨朱之人生观
第三节 杨朱之人生术
第四节 不顾社会制裁
第五节 不顾任何结果
第六节 救世之法
第七节 余论
第六章 功利派——墨家
第一节 普通原理
第二节 客观的标准
第三节 实验主义的方法
第四节 何为人民之大利
第五节 兼爱
……
《冯友兰文集(第三卷):中国哲学史 上》
《冯友兰文集(第四卷):中国哲学史 下》
《冯友兰文集(第五卷):贞元六书 上》
《冯友兰文集(第六卷):贞元六书 下》
《冯友兰文集(第七卷):中国哲学简史》
《冯友兰文集(第八卷):中国哲学史新编 第一册》
《冯友兰文集(第九卷):中国哲学史新编 第二册》
《冯友兰文集(第十卷):中国哲学史新编 第三册》
《冯友兰文集(第十一卷):中国哲学史新编 第四册》
《冯友兰文集(第十二卷):中国哲学史新编 第五册、第六册》
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内容简介:
冯友兰是20世纪中国非常有影响的哲学家,以“阐旧邦以辅新命,极高明以道中庸”为座右铭,自称为“三史释古今,六书纪贞元”。12卷本的《冯友兰文集》,主要包括“三史”“六书”,还有《三松堂自序》、《人生哲学》。
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作者简介:
冯友兰(1895-1990),字芝生,河南唐河人。现代著名哲学家、哲学史家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学门。1920年入美国哥伦比亚大学研究院,师从杜威、伍德希里奇。1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。曾任燕京大学教授、清华大学哲学系教授兼文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长、北京大学哲学系教授。毕生著作可概括为“三史释今古,六书纪贞元”。“三史”为《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》;“六书”为《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,并为回忆录《三松堂自序》。冯友兰是在中国学术史上作出重大贡献的杰出学者。
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目录:
《冯友兰文集(第一卷):三松堂自序》:
《自序》之自序
第一篇 社会
第一章 清末帝制时期
第二章 民国时期
第三章 中华人民共和国时期
第二篇 哲学
第四章 二十年代
第五章 三十年代
第六章 四十年代
第七章 五十年代及以后
第三篇 大学
第八章 北京大学
第九章 清华大学
第十章 西南联合大学
第四篇 展望
第十一章 明志
《冯友兰文集(第二卷):人生哲学》:
自序
第一章 绪论
第一节 哲学与人生
第二节 哲学及人生哲学
第三节 哲学家之“见”与“蔽”
第四节 人生哲学之派别
第二章 浪漫派——道家
第一节 所谓道德之意义
第二节 何为幸福
第三节 人为之害
第四节 社会哲学与政治哲学
第五节 个人之修养
第六节 纯粹经验之世界
第七节 万物一体
第八节 余论
第三章 理想派——柏拉图
第一节 柏拉图与其时代之问题
第二节 柏拉图对于此问题之解决
第三节 宿慧说与概念说
第四节 理智的世界与感觉的世界
第五节 灵魂与肉体
第六节 爱与哲学
第七节 灵魂之转变
第八节 概念说之困难
第九节 余论
第四章 虚无派——叔本华
第一节 叔本华哲学之来源
第二节 何为柏拉图的概念
第三节 概念与个体之关系
第四节 超越的知识
第五节 爱之事业
第六节 永久的公道(Etemal Justice)
第七节 “无
第八节 余论
第五章 快乐派——杨朱
第一节 杨朱与道家之关系
第二节 杨朱之人生观
第三节 杨朱之人生术
第四节 不顾社会制裁
第五节 不顾任何结果
第六节 救世之法
第七节 余论
第六章 功利派——墨家
第一节 普通原理
第二节 客观的标准
第三节 实验主义的方法
第四节 何为人民之大利
第五节 兼爱
……
《冯友兰文集(第三卷):中国哲学史 上》
《冯友兰文集(第四卷):中国哲学史 下》
《冯友兰文集(第五卷):贞元六书 上》
《冯友兰文集(第六卷):贞元六书 下》
《冯友兰文集(第七卷):中国哲学简史》
《冯友兰文集(第八卷):中国哲学史新编 第一册》
《冯友兰文集(第九卷):中国哲学史新编 第二册》
《冯友兰文集(第十卷):中国哲学史新编 第三册》
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