中青年法学文库·解释性的法史学：以中国传统法律文化的研究为侧重点
出版时间:
2005-01
版次:
1
ISBN:
9787562026761
定价:
30.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
483页
字数:
395千字
正文语种:
简体中文
29人买过
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中华民族具有悠久的学术文化传统。在我们的古典文化中，经学、史学、文学等学术领域都曾有过极为灿烂的成就，成为全人类文化遗产的重要组成部分。但是，正如其他任何国家的文化传统一样，中国古典学术文化的发展并不均衡，也有其缺陷。最突出的是，虽然我们有着漫长的成文法传统，但以法律现象为研究对象的法学却迟迟得不到发育、成长。清末以降，随着社会结构的变化、外来文化的影响以及法律学校的设立，法学才作为一门学科而确立其独立的地位。然而，一个世纪以来中国坎坷曲折的历史终于使法律难以走上坦途，经常在模仿域外法学与注释现行法律之间徘徊。到十年文革期间更索性彻底停滞。先天既不足，后天又失调，中国法学真可谓命运多舛、路途艰辛。
《中青年法学文库·解释性的法史学：以中国传统法律文化的研究为侧重点》以法学理论新著为发表范围的书。希望《中青年法学文库·解释性的法史学：以中国传统法律文化的研究为侧重点》能够成为高层次理论成果得以稳定而持续成长的一方园地，成为较为集中地展示中国法学界具有原创力学术作品的窗口。 胡旭晟（湖舟），男，1963年12月生，中国致公党员，湖南益阳人。1980年9月考入人民大学法律系，先后获法学学士、硕士学位；1987年7月至1994年9月任湘潭大学法律系助教、讲师、副教授；此后再次考入人民大学，师从曾宪义教授，1997年毕业，获法学博士学位；1997年7月至2001年4月任湘大法学院副院长、副教授、教授（1999年）；现任全国政协委员、湘潭大学法学院教授、博土生导师、湖南省社会主义学院副院长、长沙市人大常委会副主任，主要从事法史学、法理学及法律文化的教学与研究。主要学术活动有：发起并参与主持《二十世纪中华法学文丛》，创办并主编《湘江法律评论》（前五卷）。曾在《法学研究》、《比较法研究》、《光明日报》等报刊发表学术论文70余篇，出版《法学：理想与批判》、《民事习惯调查报告录》（点校）、《近代中国宪政历程：史料荟萃》（整理）等多部著作。 总序
第一编类型与方法
一、“描述性的法史学”与“解释性的法史学”
二、作为对象和论域的法律文化
三、作为立场和方法的法律文化
四、法律史教学之我见
第二编关于法的制度及其变迁
五、论法律源于道德
六、五刑溯源：苗民五刑辨
七、中国“五刑”传统透视
八、试论西汉法制的现实基础
九、中国古代法结构形式的特点刍议
十、中国近代法制变革之伦理分析
十一、二十世纪前期中国之民商事习惯调查及其意义
第三编关于法的思想、学说与教育
十二、拾零与随感：关于中国古代法思想十三、先秦名家学派法律观阐释
十四、试论中国律学传统
十五、清代法律教育之评估与当今法学教育之改进
第四编关于法文化的精神
十六、无讼：“法”的失落
十七、中国调解传统研究
十八、试论中国传统诉讼文化的价值取向
十九、试论中国传统诉讼文化之特质
二十、试论中国传统法律文化的最高价值
第五编余论
二十一、双百方针与言论自由——以法律文化传统为视角
二十二、中国法治的思维障碍——从评说叶利钦交权事件谈起
二十三、凭什么让民众相信“法治”？——对二十世纪中国法治历程的一个反思
二十四、论法治与道德之关系——以法律史为主要视角
后记
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内容简介:
中华民族具有悠久的学术文化传统。在我们的古典文化中，经学、史学、文学等学术领域都曾有过极为灿烂的成就，成为全人类文化遗产的重要组成部分。但是，正如其他任何国家的文化传统一样，中国古典学术文化的发展并不均衡，也有其缺陷。最突出的是，虽然我们有着漫长的成文法传统，但以法律现象为研究对象的法学却迟迟得不到发育、成长。清末以降，随着社会结构的变化、外来文化的影响以及法律学校的设立，法学才作为一门学科而确立其独立的地位。然而，一个世纪以来中国坎坷曲折的历史终于使法律难以走上坦途，经常在模仿域外法学与注释现行法律之间徘徊。到十年文革期间更索性彻底停滞。先天既不足，后天又失调，中国法学真可谓命运多舛、路途艰辛。
《中青年法学文库·解释性的法史学：以中国传统法律文化的研究为侧重点》以法学理论新著为发表范围的书。希望《中青年法学文库·解释性的法史学：以中国传统法律文化的研究为侧重点》能够成为高层次理论成果得以稳定而持续成长的一方园地，成为较为集中地展示中国法学界具有原创力学术作品的窗口。
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作者简介:
胡旭晟（湖舟），男，1963年12月生，中国致公党员，湖南益阳人。1980年9月考入人民大学法律系，先后获法学学士、硕士学位；1987年7月至1994年9月任湘潭大学法律系助教、讲师、副教授；此后再次考入人民大学，师从曾宪义教授，1997年毕业，获法学博士学位；1997年7月至2001年4月任湘大法学院副院长、副教授、教授（1999年）；现任全国政协委员、湘潭大学法学院教授、博土生导师、湖南省社会主义学院副院长、长沙市人大常委会副主任，主要从事法史学、法理学及法律文化的教学与研究。主要学术活动有：发起并参与主持《二十世纪中华法学文丛》，创办并主编《湘江法律评论》（前五卷）。曾在《法学研究》、《比较法研究》、《光明日报》等报刊发表学术论文70余篇，出版《法学：理想与批判》、《民事习惯调查报告录》（点校）、《近代中国宪政历程：史料荟萃》（整理）等多部著作。
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目录:
总序
第一编类型与方法
一、“描述性的法史学”与“解释性的法史学”
二、作为对象和论域的法律文化
三、作为立场和方法的法律文化
四、法律史教学之我见
第二编关于法的制度及其变迁
五、论法律源于道德
六、五刑溯源：苗民五刑辨
七、中国“五刑”传统透视
八、试论西汉法制的现实基础
九、中国古代法结构形式的特点刍议
十、中国近代法制变革之伦理分析
十一、二十世纪前期中国之民商事习惯调查及其意义
第三编关于法的思想、学说与教育
十二、拾零与随感：关于中国古代法思想十三、先秦名家学派法律观阐释
十四、试论中国律学传统
十五、清代法律教育之评估与当今法学教育之改进
第四编关于法文化的精神
十六、无讼：“法”的失落
十七、中国调解传统研究
十八、试论中国传统诉讼文化的价值取向
十九、试论中国传统诉讼文化之特质
二十、试论中国传统法律文化的最高价值
第五编余论
二十一、双百方针与言论自由——以法律文化传统为视角
二十二、中国法治的思维障碍——从评说叶利钦交权事件谈起
二十三、凭什么让民众相信“法治”？——对二十世纪中国法治历程的一个反思
二十四、论法治与道德之关系——以法律史为主要视角
后记
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