“新启蒙”知识档案:80年代中国文化研究

“新启蒙”知识档案
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作者:
出版社: 北京大学出版社
2010-03
版次: 1
ISBN: 9787301169445
定价: 38.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 387页
字数: 397千字
正文语种: 简体中文
分类: 社会文化
  •   《"新启蒙"知识档案:80年代中国文化研究》从探讨人道主义思潮、现代主义文学思潮、“寻根”思潮、“文化热”、“重写文学史”思潮、“纯文学”实践等6个文学与文化思潮着手,试图对80年代整体思想状况进行一番知识社会学考察。对每一思潮,不仅在新的历史视野中重构其基本历史轮廓和复杂脉络,更从叙事形态、知识构成与话语机制等不同层面重新解读其核心历史文本,尤其关注“知识”与“意识形态”之间的关联。这种研究的两个基本特色:一是跨学科视野,以文学文本为主,但扩大到美学、哲学、理论、历史研究等领域,力图把80年代思潮作为具有“共振性”的文化场域来加以把握;另一则是全球视野与中国问题的结合,从一种更具想象力的整体历史视野中揭示出80年代中国文化实践的不同面向,及其与90年代以来“全球化”现实间的关联。
      作为“新时期”的20世纪80年代,被视为告别50—70年代的革命实践而进行文化“新启蒙”的历史时期。这个时期形成的文学观念、知识体制与思维模式构成了近三十年的新主流文化,也是人们理解当代中国六十年乃至整个20世纪历史的基本认知装置。90年代以来中国社会的变迁,使得如何评价这一认知装置变成了知识界的关键分歧所在。由此,《"新启蒙"知识档案:80年代中国文化研究》希望在批判性地反思历史的基础上,重新描画80年代文化地图,以作为推进现实思考的参照。   贺桂梅,1970年生于湖北。1989年考入北京大学中文系,2000年获文学博士学位,博土论文《80年代文学与五四传统》曾获北京大学优秀博士论文二等奖。2000年留北京大学中文系任教,2004年被聘为副教授,主要从事中国20世纪文学、思想研究。已出版著述《批评的增长与危机——90年代文学批评研究》(1999)、《转折的时代——40—50年代作家研究》(2003)、《人文学的想象力——当代中国思想文化与文学问题》(2005)、《历史与现实之间》(2008),另参与编写《中国现代文学名著导读》(钱理群主编,2002)、《中国现当代文学学科概要》(温儒敏主编,2005)等;并在国家核心刊物发表相关研究领域论文多篇。 绪论重新定位80年代·中国·文化
    一、80年代研究的历史视角与知识社会学
    二、“新时期”意识的由来:一组意识形态框架
    三、全球视野中的70-80年代转折与中国
    四、”文化”与“现代化”:“五四”传统与“现代化范式”
    五、80年代人文思潮的知识谱系考察
    第一章“回到19世纪”——人道主义思潮
    一、引论:人道主义、“五四”与“19世纪的幽灵”
    二、青年马克思或黑格尔:“异化”论与历史叙事
    三、“人性论”、家国书写和19世纪浪漫派文学
    四、康德的阴影下:主体论、美学和革命
    五、作为话语事件的“文学主体性”论争
    结语:19世纪、知识分子与第三世界革命

    第二章“现代派”与先锋派——现代主义文学思潮
    一、作为冷战禁忌的“现代派”
    二、“黄(灰)皮书”、“地下文学”与同步的60年代
    三、“欠发达的现代主义”和现代性主体的悖论
    四、先锋小说的知识谱系与意识形态
    结语:第三世界先锋派的主体性

    第三章“跨越文化断裂带”——“寻根”思潮
    一、寻根思潮:一个简单的轮廓
    二、“寻根”意识的发生:“乡村”与“中国”的耦合
    三、序曲或语境:“废墟”侧旁的民族想象
    四、“活的传统”:寻找“非规范”文化
    五、知识谱系:美学、考古与民族史叙事
    六、文本:话语冲突的场域
    结语:民族主义话语的冲突与耦合

    第四章现代化叙事与“韦伯的幽灵”——“文化热”
    一、三个知识群体和三种思想动向
    二、三个文本与三个“故事”
    三、文化热、“五四”传统与“现代化理论”
    四、“韦伯的幽灵”:文化主义及其变形
    结语:超越80年代文化意识

    第五章20世纪·中国·文学——“重写文学史”思潮
    一、80年代文化场中的“20世纪中国文学”论
    二、“文学”与文化政治
    三、“20世纪”与现代化叙事
    四、“中国”与全球化想象
    五、编史学上的“现代化范式”及其全球语境
    六、现代文学学科:新体制、新学人、新范式
    结语:“80年代学术的一个象征”

    第六章“纯文学”的知识谱系——文学的去/再政治化实践
    一、引论:“文学性”如何作为问题
    二、美学谱系:“诗化哲学”
    三、文学理论谱系:转向语言
    四、现代文学经典谱系:“重写文学史”
    结语:“纯文学”的自我批判
    结语重建批判知识与批判主体
    一、“新时期”与50-70年代、新启蒙范式与第三世界批评
    二、“全球化”时代的批判思想
    三、创造新的批判语言
    主要参考文献
    后记
  • 内容简介:
      《"新启蒙"知识档案:80年代中国文化研究》从探讨人道主义思潮、现代主义文学思潮、“寻根”思潮、“文化热”、“重写文学史”思潮、“纯文学”实践等6个文学与文化思潮着手,试图对80年代整体思想状况进行一番知识社会学考察。对每一思潮,不仅在新的历史视野中重构其基本历史轮廓和复杂脉络,更从叙事形态、知识构成与话语机制等不同层面重新解读其核心历史文本,尤其关注“知识”与“意识形态”之间的关联。这种研究的两个基本特色:一是跨学科视野,以文学文本为主,但扩大到美学、哲学、理论、历史研究等领域,力图把80年代思潮作为具有“共振性”的文化场域来加以把握;另一则是全球视野与中国问题的结合,从一种更具想象力的整体历史视野中揭示出80年代中国文化实践的不同面向,及其与90年代以来“全球化”现实间的关联。
      作为“新时期”的20世纪80年代,被视为告别50—70年代的革命实践而进行文化“新启蒙”的历史时期。这个时期形成的文学观念、知识体制与思维模式构成了近三十年的新主流文化,也是人们理解当代中国六十年乃至整个20世纪历史的基本认知装置。90年代以来中国社会的变迁,使得如何评价这一认知装置变成了知识界的关键分歧所在。由此,《"新启蒙"知识档案:80年代中国文化研究》希望在批判性地反思历史的基础上,重新描画80年代文化地图,以作为推进现实思考的参照。
  • 作者简介:
      贺桂梅,1970年生于湖北。1989年考入北京大学中文系,2000年获文学博士学位,博土论文《80年代文学与五四传统》曾获北京大学优秀博士论文二等奖。2000年留北京大学中文系任教,2004年被聘为副教授,主要从事中国20世纪文学、思想研究。已出版著述《批评的增长与危机——90年代文学批评研究》(1999)、《转折的时代——40—50年代作家研究》(2003)、《人文学的想象力——当代中国思想文化与文学问题》(2005)、《历史与现实之间》(2008),另参与编写《中国现代文学名著导读》(钱理群主编,2002)、《中国现当代文学学科概要》(温儒敏主编,2005)等;并在国家核心刊物发表相关研究领域论文多篇。
  • 目录:
    绪论重新定位80年代·中国·文化
    一、80年代研究的历史视角与知识社会学
    二、“新时期”意识的由来:一组意识形态框架
    三、全球视野中的70-80年代转折与中国
    四、”文化”与“现代化”:“五四”传统与“现代化范式”
    五、80年代人文思潮的知识谱系考察
    第一章“回到19世纪”——人道主义思潮
    一、引论:人道主义、“五四”与“19世纪的幽灵”
    二、青年马克思或黑格尔:“异化”论与历史叙事
    三、“人性论”、家国书写和19世纪浪漫派文学
    四、康德的阴影下:主体论、美学和革命
    五、作为话语事件的“文学主体性”论争
    结语:19世纪、知识分子与第三世界革命

    第二章“现代派”与先锋派——现代主义文学思潮
    一、作为冷战禁忌的“现代派”
    二、“黄(灰)皮书”、“地下文学”与同步的60年代
    三、“欠发达的现代主义”和现代性主体的悖论
    四、先锋小说的知识谱系与意识形态
    结语:第三世界先锋派的主体性

    第三章“跨越文化断裂带”——“寻根”思潮
    一、寻根思潮:一个简单的轮廓
    二、“寻根”意识的发生:“乡村”与“中国”的耦合
    三、序曲或语境:“废墟”侧旁的民族想象
    四、“活的传统”:寻找“非规范”文化
    五、知识谱系:美学、考古与民族史叙事
    六、文本:话语冲突的场域
    结语:民族主义话语的冲突与耦合

    第四章现代化叙事与“韦伯的幽灵”——“文化热”
    一、三个知识群体和三种思想动向
    二、三个文本与三个“故事”
    三、文化热、“五四”传统与“现代化理论”
    四、“韦伯的幽灵”:文化主义及其变形
    结语:超越80年代文化意识

    第五章20世纪·中国·文学——“重写文学史”思潮
    一、80年代文化场中的“20世纪中国文学”论
    二、“文学”与文化政治
    三、“20世纪”与现代化叙事
    四、“中国”与全球化想象
    五、编史学上的“现代化范式”及其全球语境
    六、现代文学学科:新体制、新学人、新范式
    结语:“80年代学术的一个象征”

    第六章“纯文学”的知识谱系——文学的去/再政治化实践
    一、引论:“文学性”如何作为问题
    二、美学谱系:“诗化哲学”
    三、文学理论谱系:转向语言
    四、现代文学经典谱系:“重写文学史”
    结语:“纯文学”的自我批判
    结语重建批判知识与批判主体
    一、“新时期”与50-70年代、新启蒙范式与第三世界批评
    二、“全球化”时代的批判思想
    三、创造新的批判语言
    主要参考文献
    后记
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