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柏格森思想的生命华章

作者: 张峰著

出版社: 中山大学出版社

出版时间: 2016-09

版次: 1

ISBN: 9787306058836

定价: 48.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 轻型纸

页数: 254页

字数: 306千字

丛书: 外国文学文化论丛

分类: 哲学心理学

15人买过

　　伯格森被誉为生命哲学的杰出代表。“生命”在伯格森思想中地位非同寻常，呈现出文学与哲学两个理想向度：从文学角度看，炸弹般的冲动、雪球般的记忆、流水般的绵延、云团般的直觉……这些极富诗意的文字为读者展示了一个充满创造与变化的生命世界：从哲学进路看，伯格森思想中的绵延说、记忆论、自由观、创演论等学说无一不浸染着浓郁的生命气息。生命的超yue只有在比较的视域下才能得到理解。　　张峰（1974—），女，河南内乡人，广东外语外贸大学文学博士，中南大学外国语学院讲师。主要从事法国文学与比较文学研究。前言
第一章生命的放逐第一节生命的形上消解一、“存在”的生命之失二、“理念”的生命之隐三、“机械”的生命之弃第二节生命的形上悬置第三节生命的形上辨伪
第二章生命的时间镜像第一节时间的量化之路第二节时间的质归之思一、量化时间下的性质之思二、时间的纯质之思第三节康德时间生命化的困境一、时间生命化的逻辑困境二、时间生命化的理论困境三、时间生命化的自由困境
第三章生命的登场第一节绵延的发现一、从强度到多样性二、从多样性到绵延第二节物质与绵延一、概念重构二、实验论证三、思辨论证第三节对科学方法论的反思
第四章生命的超越第一节对生命概念的梳理一、生命的核心：人二、生命的本质：意识三、生命思想的标准：主体性与自我经验第二节对生命概念的疑虑一、生命：人的泛化二、生命的意识羁绊三、对生命哲学划分标准的分析第三节生命的超越一、超越的条件二、主体性的明弃三、文字背后的领会
第五章生命的张力第一节必然铁律与自由意志一、生命与自由二、因果律的疆界第二节思之有维与去维一、思维之去维二、有维之思的诘难三、诘难背后的价值取向第三节生命的形上与形下一、生命的形上之引二、生命的形下之履第四节生命的美学观照一、喜剧：美的生活显现二、艺术：美的生命显现
第六章张力下的思索第一节根基处的反思一、追问芝诺二、消解虚无三、拆解理念第二节群科中的游走一、文史哲互根二、心理学、生物学基奠三、多学科融通第三节哲学域内的创造一、从理念之静到绵延之动二、从智能之析到直觉之感三、从概念之收到隐喻之放
第七章直觉视域下的中西之融通第一节直觉之同一、关注生命二、质疑语言三、远离功利第二节同名背后的差异一、缘起之异二、机理之殊三、旨归之分第三节中西直觉之融通一、梁漱溟之“新孔学” 二、熊十力之“新唯识论” 三、张君劢之“新玄学”
结语
参考文献
内容简介:
　　伯格森被誉为生命哲学的杰出代表。“生命”在伯格森思想中地位非同寻常，呈现出文学与哲学两个理想向度：从文学角度看，炸弹般的冲动、雪球般的记忆、流水般的绵延、云团般的直觉……这些极富诗意的文字为读者展示了一个充满创造与变化的生命世界：从哲学进路看，伯格森思想中的绵延说、记忆论、自由观、创演论等学说无一不浸染着浓郁的生命气息。生命的超yue只有在比较的视域下才能得到理解。
作者简介:
　　张峰（1974—），女，河南内乡人，广东外语外贸大学文学博士，中南大学外国语学院讲师。主要从事法国文学与比较文学研究。
目录:
前言
第一章生命的放逐第一节生命的形上消解一、“存在”的生命之失二、“理念”的生命之隐三、“机械”的生命之弃第二节生命的形上悬置第三节生命的形上辨伪
第二章生命的时间镜像第一节时间的量化之路第二节时间的质归之思一、量化时间下的性质之思二、时间的纯质之思第三节康德时间生命化的困境一、时间生命化的逻辑困境二、时间生命化的理论困境三、时间生命化的自由困境
第三章生命的登场第一节绵延的发现一、从强度到多样性二、从多样性到绵延第二节物质与绵延一、概念重构二、实验论证三、思辨论证第三节对科学方法论的反思
第四章生命的超越第一节对生命概念的梳理一、生命的核心：人二、生命的本质：意识三、生命思想的标准：主体性与自我经验第二节对生命概念的疑虑一、生命：人的泛化二、生命的意识羁绊三、对生命哲学划分标准的分析第三节生命的超越一、超越的条件二、主体性的明弃三、文字背后的领会
第五章生命的张力第一节必然铁律与自由意志一、生命与自由二、因果律的疆界第二节思之有维与去维一、思维之去维二、有维之思的诘难三、诘难背后的价值取向第三节生命的形上与形下一、生命的形上之引二、生命的形下之履第四节生命的美学观照一、喜剧：美的生活显现二、艺术：美的生命显现
第六章张力下的思索第一节根基处的反思一、追问芝诺二、消解虚无三、拆解理念第二节群科中的游走一、文史哲互根二、心理学、生物学基奠三、多学科融通第三节哲学域内的创造一、从理念之静到绵延之动二、从智能之析到直觉之感三、从概念之收到隐喻之放
第七章直觉视域下的中西之融通第一节直觉之同一、关注生命二、质疑语言三、远离功利第二节同名背后的差异一、缘起之异二、机理之殊三、旨归之分第三节中西直觉之融通一、梁漱溟之“新孔学” 二、熊十力之“新唯识论” 三、张君劢之“新玄学”
结语
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