文化哲学导论

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作者:
2023-09
版次: 1
ISBN: 9787519471798
定价: 95.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
分类: 社会文化
7人买过
  • 本书力图光大《周易》的太极生两仪的宇宙观及其要求与天地合德的人生观, 并同现代科学的宇宙进化观、资源三角形和自组织理论等结合起来, 揭示真善美三大文化领域观念迥异而逻辑相通的基元信息, 旨在为建构全人类共许的价值(广义) 系统垫石铺路, 以促进人类走向一体化的进程。全书分本体论、认识论、价值论、审美论四编, 构成一个较为严密的系统。视野广阔, 逻辑一贯。结构谨严, 开合自然。表达凝练, 长于思辨。既不乏哲理探究的深度, 又随处可见观念拓新的魅力。 胡家祥,男,湖北省阳新县人,中南民族大学文学院教授,山东大学文艺美学中心客座教授,国际中国哲学学会会员。迄今在《哲学研究》、《文学评论》、《文艺研究》、《光明日报》、《周易研究》、《中国文化月刊》、Frontiers of Philosophy in China等报刊发表学术论文一百多篇。出版学术专著九部,其中《中国哲学原理》和《气韵:艺术神态及其嬗变》两部专著的英译本发行于欧美和亚太广大地区,美国国会图书馆和大英图书馆等均有收藏。 第一编本体论:究天人之际

    第一章文化哲学之所谓

    第一节关于“哲学”之一解

    第二节基元信息之所指

    第三节“文化哲学”的界定

    第二章宇宙的本原

    第四节宇宙的起源

    第五节万物的本根

    第六节终极的对称:乾辟与坤翕

    第三章人类的位置

    第七节人类的由来

    第八节心灵的结构

    第九节人类的使命

    第二编认识论:察万物之理

    第四章认识能力

    第十节认识论的两种传统

    第十一节人类的两种思维方式

    第十二节人类的三种思维类型

    第五章认识方法

    第十三节思维与存在同一:遵循基本规律

    第十四节从时空维度把握:确立基本范畴

    第十五节适应表达交流需要:恪守形式逻辑

    第六章认识过程

    第十六节感性认识

    第十七节理智认识

    第十八节实践检验

    第三编价值论:树人类之德

    第七章道德立法的根源:与天地合德

    第十九节道与德的关联

    第二十节道德与伦理

    第二十一节人性及其善恶问题

    第八章价值系统的构成:由根到叶

    第二十二节志与仁(道德范畴)

    第二十三节义与礼(伦理范畴)

    第二十四节利与事(功利范畴)

    第九章价值系统的运行:以大统小

    第二十五节知与行

    第二十六节诚与明

    第二十七节德与福

    结语

    第四编审美论:慕理想之境

    第十章美与艺术的创造

    第二十八节尼采的两种精神说

    第二十九节现代审美心理学的阐释

    第三十节艺术家的“双重身份”与艺术的场

    第十一章美与艺术的形态及其嬗变

    第三十一节美与艺术品的结构剖析

    第三十二节艺术形态学的基本结构

    第三十三节艺术形态的发生与嬗变

    第十二章审美文化与人类生存

    第三十四节美育宗旨在于造就审美人格

    第三十五节艺术文化的社会功用

    第三十六节生态美与建构人类命运共同体
  • 内容简介:
    本书力图光大《周易》的太极生两仪的宇宙观及其要求与天地合德的人生观, 并同现代科学的宇宙进化观、资源三角形和自组织理论等结合起来, 揭示真善美三大文化领域观念迥异而逻辑相通的基元信息, 旨在为建构全人类共许的价值(广义) 系统垫石铺路, 以促进人类走向一体化的进程。全书分本体论、认识论、价值论、审美论四编, 构成一个较为严密的系统。视野广阔, 逻辑一贯。结构谨严, 开合自然。表达凝练, 长于思辨。既不乏哲理探究的深度, 又随处可见观念拓新的魅力。
  • 作者简介:
    胡家祥,男,湖北省阳新县人,中南民族大学文学院教授,山东大学文艺美学中心客座教授,国际中国哲学学会会员。迄今在《哲学研究》、《文学评论》、《文艺研究》、《光明日报》、《周易研究》、《中国文化月刊》、Frontiers of Philosophy in China等报刊发表学术论文一百多篇。出版学术专著九部,其中《中国哲学原理》和《气韵:艺术神态及其嬗变》两部专著的英译本发行于欧美和亚太广大地区,美国国会图书馆和大英图书馆等均有收藏。
  • 目录:
    第一编本体论:究天人之际

    第一章文化哲学之所谓

    第一节关于“哲学”之一解

    第二节基元信息之所指

    第三节“文化哲学”的界定

    第二章宇宙的本原

    第四节宇宙的起源

    第五节万物的本根

    第六节终极的对称:乾辟与坤翕

    第三章人类的位置

    第七节人类的由来

    第八节心灵的结构

    第九节人类的使命

    第二编认识论:察万物之理

    第四章认识能力

    第十节认识论的两种传统

    第十一节人类的两种思维方式

    第十二节人类的三种思维类型

    第五章认识方法

    第十三节思维与存在同一:遵循基本规律

    第十四节从时空维度把握:确立基本范畴

    第十五节适应表达交流需要:恪守形式逻辑

    第六章认识过程

    第十六节感性认识

    第十七节理智认识

    第十八节实践检验

    第三编价值论:树人类之德

    第七章道德立法的根源:与天地合德

    第十九节道与德的关联

    第二十节道德与伦理

    第二十一节人性及其善恶问题

    第八章价值系统的构成:由根到叶

    第二十二节志与仁(道德范畴)

    第二十三节义与礼(伦理范畴)

    第二十四节利与事(功利范畴)

    第九章价值系统的运行:以大统小

    第二十五节知与行

    第二十六节诚与明

    第二十七节德与福

    结语

    第四编审美论:慕理想之境

    第十章美与艺术的创造

    第二十八节尼采的两种精神说

    第二十九节现代审美心理学的阐释

    第三十节艺术家的“双重身份”与艺术的场

    第十一章美与艺术的形态及其嬗变

    第三十一节美与艺术品的结构剖析

    第三十二节艺术形态学的基本结构

    第三十三节艺术形态的发生与嬗变

    第十二章审美文化与人类生存

    第三十四节美育宗旨在于造就审美人格

    第三十五节艺术文化的社会功用

    第三十六节生态美与建构人类命运共同体
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