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“重写文学史”经典·百年中国文学总系：1948 天地玄黄

作者: 钱理群著

出版社: 人民文学出版社

出版时间: 2017-03

版次: 1

ISBN: 9787020108480

定价: 31.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 轻型纸

页数: 332页

字数: 212千字

丛书: “重写文学史”经典·百年中国文学总系

分类: 文学

套书简介：（共12种，此次出版11种）
谢冕：《1898：百年忧患》
程文超：《1903：前夜的涌动》
孔庆东：《1921：谁主沉浮》
旷新年：《1928：革命文学》
李书磊：《1942：走向民间》
钱理群：《1948：天地玄黄》
洪子诚：《1956：百花时代》
陈顺馨：《1962：夹缝中的生存》
杨鼎川：《1967：文学的狂乱年代》（待出）
孟繁华：《1978：激情岁月》
尹昌龙：《1985：延伸与转折》
张志忠：《1993：世纪末的喧哗》

这是一套具有现代学术眼光的文学史著作，通过一个人物、一个事件、一个时段的透视，来把握一个时代的整体精神。
这套书是“重写文学史”的经典作品，堪称“大视野文学史”，既有学术的严谨，又有散文的流畅。
这套书的主要作者是有北大学术背景的一批学者。
该套书从1898年戊戌变法开始到1993年煞尾，以百年文学发展史的格局，以代表性的年份为书写核心，用回到历史场景和历史细节的写法，把文学史、思想史、社会发展史放在一起，还原文学现象背后的原生态历史环境。原本晦涩的学术著作由此变得鲜活易读，原本平面刻板的文学史知识由此变得生动立体。
这套书初版于1998年，之后几次再版，现早已成为经典的文学史教材，也是许多高校中国现当代文学专业考研的必读书目。

钱理群，1939年生于重庆，祖籍杭州。北京大学中文系教授，著名现代文学研究专家，在鲁迅研究、周作人研究、20世纪中国知识分子精神史研究等方面卓有建树，是1980年以来中国影响Z大的知识分子之一。主要著作有《心灵的探寻》《周作人论》《丰富的痛苦》《大小舞台之间》《1948：天地玄黄》《我的精神自传》等。退休后，开始转向现代民间思想史的研究，写有《拒绝遗忘：“1957年学”研究笔记》等专著。同时关心中小学教育、地方文化研究与青年志愿者运动，主编《新语文读本》《贵州读本》等读物。2014年三联书店陆续出版《钱理群作品精品编》（共11册）。新版序言怀念那个学术年代
总序一辉煌而悲壮的历程
总序二《百年中国文学总系》的缘起与实现
楔子
一、面对转折——1948年1、2月
毛泽东《目前形势和我们的任务》的冲击波——《人民日报》传出的信息——蒋介石的元旦训词——《文艺先锋》宣布的官方文化政策——《大公报》和中国自由主义知识分子的信仰

二、南方大出击——1948年3月
《大众文艺丛刊》与中共对文艺的领导——文学党性原则的明确提出——“我们”文体的新特征——以“思想斗争（批判）”为发展文艺的中心环节——三面出击：郭沫若怒“斥”沈从文、朱光潜、萧乾代表的“反动文艺”；批判路翎、姚雪垠、骆宾基等作家的小资产阶级创作倾向；对胡风及其朋友的批判与警告——对西方资本主义文化的警惕与防范——以解放区文艺为样板的“人民文艺”的大力倡导——新的美学原则，文艺创作、批评模式在建立中——对“五四”与鲁迅的再评价：争取文化领导权与正统地位的自觉努力

三、校园风暴——1948年4、5、6月
学生运动与校园文化——群众歌曲的革命功能——革命盛大节日里的活报剧演出——漫画：精神原子弹——朗诵诗的政治性、群体性与行动性——狂欢的广场文学（艺术）——大学教师在学潮中——自由主义教授的困境、挣扎与分化——师生共识：为自由、民主的新中国而斗争

四、诗人的分化——1948年6、7月
40年代末的诗歌刊物与流派——前期《诗创造》的兼容并包性——在内外压力中挣扎——新的现代主义诗歌流派的孕育与聚集——《诗创造》的改组与《中国新诗》的创刊——40年代末现代主义诗歌与革命现实主义诗歌的相通与对立——“中国新诗派”诗人与“七月派”诗人的相通与分歧——共同的命运

五、批判萧军——1948年8月I一）
萧军：永远的精神流浪汉——集权、秩序、规范与独立、反叛、自由之间——萧军与“王实味事件”——《文化报》与《生活报》的论战——大规模的有组织、有领导的“批判萧军反动思想”的运动——“五四”启蒙主义话语与革命话语的争夺战——知识分子与新政权的关系——言论自由的尺度——知识分子“自由职业者”身份的消失——“大批判”思维、文体的开创——对“革命的小资产阶级”出示黄牌——人们期待中的萧军的反应

六、朱自清逝世前后——1948年8月（二）
朱自清的“背影”——晚年心境的沉重面——1928年《那里走》的困惑，20年后再思考——对知识分子边缘位置的正视与“悬空感”——向下层人民寻求支撑点的欲求与害怕失去“自己”的矛盾——既“调整”又“保持”的文化（学术）选择——沟通“五四”个性主义话语与集体主义革命话语。沟通精英文化与平民文化——雅俗共赏、兼容并包、多元发展的文化理想——本不合时宜，却被“大用”的“结局”——追悼中的“学者与文入”的朱自清——朱自清“转变”问题的提出——革命话语对朱自清的“改造”——革命话语与民族主义话语的结合：毛泽东的“盖棺论定”

七、胡风的回答——1948年9月（一）
胡风向“明天”扑去——他眼里的路翎《财主底儿女们》的异质性与挑战性——受伤的狼的“突围”与出击——以“斗争”为中心的思维、情感与心态：批判者与被批判者的同一——自觉地捍卫“五四”传统：“与无形的封建的中国的斗争”；坚持启蒙主义；反对向“旧形式”投降——胡风要为他漠视批判者的警告付出代价——胡风与毛泽东心灵的相通——胡风的悲剧：从“支持（拥护）”出发的“对抗”——留下的最后一个美好的记忆

八、“新的小说的诞生”——1948年9月（二）
丁玲与《太阳照在桑乾河上》的命运——社会主义现实主义创作模式的诞生——纳入体制：文学生产与传播的计划化——创作主体的变化：首先是党的干部（战士），然后是作家——以党的政策为创作起点与接受终点——文学的真正主人：革命化的“新人（工、农、兵英雄人物）”——把党的意识形态化为作家的艺术思维：阶级斗争的艺术想象逻辑（题材、人物创造、结构等）——用党的革命语言规范一切——《太阳照在桑乾河上》《暴风骤雨》（周立波）对社会主义现实主义创作模式的示范意义与部分背离——独断话语权的文学秩序的建立

九、战地歌声——1948年10月
部队宣传队（文工团）：中国人民解放军的独创——泛黄的历史资料所留下的记忆——把毛泽东“文艺为政治服务”的思想推向极致：文艺军事化的新范式——快板诗人与“兵写兵”群众运动——革命话语对民间话语的利用与改造：北方农村的演剧与诗歌创作运动——对农民文化的推崇与对市民文化的拒绝——《邪不压正》：赵树理的“党的立场”与“农民的立场”的统一与矛盾，他的文学命运的戏剧性

十、北方教授的抉择——1948年11月
沈从文的文学梦想——对“五四”先驱者蔡元培“美育代替宗教”思想的继承与发展，“20世纪最后一个浪漫派”的历史定位——《看虹录》：将“抽象的抒情”引入小说叙事的自我突破，却一再受到批判——40年代末以沈从文为中心的，以“探索、实验”为追求的北方青年作家群，同样被遗忘——沈从文终于“觉悟”：不能随着时代变动而改变自己，只能面对“提前死亡”——“投岩麝退香”：沈从文和他的朋友呼吁“文物保护”——大多数知识分子的“左”倾，少数人退守思想文化上的自由主义——“今日文学的方向”座谈会上沈从文、废名、朱光潜、冯至等讨论“如何对待红绿灯的指挥”等问题

十一、南下与北上——1948年12月
毛泽东三次急电平津战役前线指挥部：必须保护文物与知识分子——蒋介石亲自组织“抢救”学界知名人士——“危舟将倾”的末世景象，旧秩序再也无法维持——知识者故土难舍，“为伊消得人憔悴”——国民党高压政策为渊驱鱼——走下飞机的仅胡适等人——梁实秋：战乱中的生离死别—一枪炮声中的北京大学50周年校庆——“天下愈乱吾心愈治”：无人顾及中的学术坚守——《浦江清日记》里“三不管”地界中的清华园——稀落、仓皇的“南下”与浩荡、有序的“北上”：两股知识分子人流——“我今真解放”：郭沫若一路高歌——卞之琳等远方归来：赤子的虔诚

不算尾声
叶圣陶终于“远行”，结束游离状态——郑振铎重读《画梦录》——胡风想起小贩挣扎的叫卖声，他没有在香港“净罪”——路翎写《危楼日记》，为“时代末日”做忠实记录——丁玲作为新中国的女作家在国际舞台亮相，她感到无比自豪——《传家宝》：赵树理仍在关注农村现实中的“问题”；老赵进城的意义与困惑——萧军的消失：又一个“提前死亡”——清华大学中文系师生游乐会上处处感到“他”的存在——一颗无声的政治炮弹，沈从文的绝望与去不掉的迫害感——“今日复何悔”：胡适、傅斯年凄然对饮吟陶诗——国民党政府“最后的晚餐”——张道藩拜别母墓悄然离开南京——倾听“北方”的声音：毛泽东《将革命进行到底》开始了一个新时代

年表（1946—1953）
参考文献
我怎样想与写这本书——代后记
内容简介:
套书简介：（共12种，此次出版11种）
谢冕：《1898：百年忧患》
程文超：《1903：前夜的涌动》
孔庆东：《1921：谁主沉浮》
旷新年：《1928：革命文学》
李书磊：《1942：走向民间》
钱理群：《1948：天地玄黄》
洪子诚：《1956：百花时代》
陈顺馨：《1962：夹缝中的生存》
杨鼎川：《1967：文学的狂乱年代》（待出）
孟繁华：《1978：激情岁月》
尹昌龙：《1985：延伸与转折》
张志忠：《1993：世纪末的喧哗》

这是一套具有现代学术眼光的文学史著作，通过一个人物、一个事件、一个时段的透视，来把握一个时代的整体精神。
这套书是“重写文学史”的经典作品，堪称“大视野文学史”，既有学术的严谨，又有散文的流畅。
这套书的主要作者是有北大学术背景的一批学者。
该套书从1898年戊戌变法开始到1993年煞尾，以百年文学发展史的格局，以代表性的年份为书写核心，用回到历史场景和历史细节的写法，把文学史、思想史、社会发展史放在一起，还原文学现象背后的原生态历史环境。原本晦涩的学术著作由此变得鲜活易读，原本平面刻板的文学史知识由此变得生动立体。
这套书初版于1998年，之后几次再版，现早已成为经典的文学史教材，也是许多高校中国现当代文学专业考研的必读书目。
作者简介:
钱理群，1939年生于重庆，祖籍杭州。北京大学中文系教授，著名现代文学研究专家，在鲁迅研究、周作人研究、20世纪中国知识分子精神史研究等方面卓有建树，是1980年以来中国影响Z大的知识分子之一。主要著作有《心灵的探寻》《周作人论》《丰富的痛苦》《大小舞台之间》《1948：天地玄黄》《我的精神自传》等。退休后，开始转向现代民间思想史的研究，写有《拒绝遗忘：“1957年学”研究笔记》等专著。同时关心中小学教育、地方文化研究与青年志愿者运动，主编《新语文读本》《贵州读本》等读物。2014年三联书店陆续出版《钱理群作品精品编》（共11册）。
目录:
新版序言怀念那个学术年代
总序一辉煌而悲壮的历程
总序二《百年中国文学总系》的缘起与实现
楔子
一、面对转折——1948年1、2月
毛泽东《目前形势和我们的任务》的冲击波——《人民日报》传出的信息——蒋介石的元旦训词——《文艺先锋》宣布的官方文化政策——《大公报》和中国自由主义知识分子的信仰

二、南方大出击——1948年3月
《大众文艺丛刊》与中共对文艺的领导——文学党性原则的明确提出——“我们”文体的新特征——以“思想斗争（批判）”为发展文艺的中心环节——三面出击：郭沫若怒“斥”沈从文、朱光潜、萧乾代表的“反动文艺”；批判路翎、姚雪垠、骆宾基等作家的小资产阶级创作倾向；对胡风及其朋友的批判与警告——对西方资本主义文化的警惕与防范——以解放区文艺为样板的“人民文艺”的大力倡导——新的美学原则，文艺创作、批评模式在建立中——对“五四”与鲁迅的再评价：争取文化领导权与正统地位的自觉努力

三、校园风暴——1948年4、5、6月
学生运动与校园文化——群众歌曲的革命功能——革命盛大节日里的活报剧演出——漫画：精神原子弹——朗诵诗的政治性、群体性与行动性——狂欢的广场文学（艺术）——大学教师在学潮中——自由主义教授的困境、挣扎与分化——师生共识：为自由、民主的新中国而斗争

四、诗人的分化——1948年6、7月
40年代末的诗歌刊物与流派——前期《诗创造》的兼容并包性——在内外压力中挣扎——新的现代主义诗歌流派的孕育与聚集——《诗创造》的改组与《中国新诗》的创刊——40年代末现代主义诗歌与革命现实主义诗歌的相通与对立——“中国新诗派”诗人与“七月派”诗人的相通与分歧——共同的命运

五、批判萧军——1948年8月I一）
萧军：永远的精神流浪汉——集权、秩序、规范与独立、反叛、自由之间——萧军与“王实味事件”——《文化报》与《生活报》的论战——大规模的有组织、有领导的“批判萧军反动思想”的运动——“五四”启蒙主义话语与革命话语的争夺战——知识分子与新政权的关系——言论自由的尺度——知识分子“自由职业者”身份的消失——“大批判”思维、文体的开创——对“革命的小资产阶级”出示黄牌——人们期待中的萧军的反应

六、朱自清逝世前后——1948年8月（二）
朱自清的“背影”——晚年心境的沉重面——1928年《那里走》的困惑，20年后再思考——对知识分子边缘位置的正视与“悬空感”——向下层人民寻求支撑点的欲求与害怕失去“自己”的矛盾——既“调整”又“保持”的文化（学术）选择——沟通“五四”个性主义话语与集体主义革命话语。沟通精英文化与平民文化——雅俗共赏、兼容并包、多元发展的文化理想——本不合时宜，却被“大用”的“结局”——追悼中的“学者与文入”的朱自清——朱自清“转变”问题的提出——革命话语对朱自清的“改造”——革命话语与民族主义话语的结合：毛泽东的“盖棺论定”

七、胡风的回答——1948年9月（一）
胡风向“明天”扑去——他眼里的路翎《财主底儿女们》的异质性与挑战性——受伤的狼的“突围”与出击——以“斗争”为中心的思维、情感与心态：批判者与被批判者的同一——自觉地捍卫“五四”传统：“与无形的封建的中国的斗争”；坚持启蒙主义；反对向“旧形式”投降——胡风要为他漠视批判者的警告付出代价——胡风与毛泽东心灵的相通——胡风的悲剧：从“支持（拥护）”出发的“对抗”——留下的最后一个美好的记忆

八、“新的小说的诞生”——1948年9月（二）
丁玲与《太阳照在桑乾河上》的命运——社会主义现实主义创作模式的诞生——纳入体制：文学生产与传播的计划化——创作主体的变化：首先是党的干部（战士），然后是作家——以党的政策为创作起点与接受终点——文学的真正主人：革命化的“新人（工、农、兵英雄人物）”——把党的意识形态化为作家的艺术思维：阶级斗争的艺术想象逻辑（题材、人物创造、结构等）——用党的革命语言规范一切——《太阳照在桑乾河上》《暴风骤雨》（周立波）对社会主义现实主义创作模式的示范意义与部分背离——独断话语权的文学秩序的建立

九、战地歌声——1948年10月
部队宣传队（文工团）：中国人民解放军的独创——泛黄的历史资料所留下的记忆——把毛泽东“文艺为政治服务”的思想推向极致：文艺军事化的新范式——快板诗人与“兵写兵”群众运动——革命话语对民间话语的利用与改造：北方农村的演剧与诗歌创作运动——对农民文化的推崇与对市民文化的拒绝——《邪不压正》：赵树理的“党的立场”与“农民的立场”的统一与矛盾，他的文学命运的戏剧性

十、北方教授的抉择——1948年11月
沈从文的文学梦想——对“五四”先驱者蔡元培“美育代替宗教”思想的继承与发展，“20世纪最后一个浪漫派”的历史定位——《看虹录》：将“抽象的抒情”引入小说叙事的自我突破，却一再受到批判——40年代末以沈从文为中心的，以“探索、实验”为追求的北方青年作家群，同样被遗忘——沈从文终于“觉悟”：不能随着时代变动而改变自己，只能面对“提前死亡”——“投岩麝退香”：沈从文和他的朋友呼吁“文物保护”——大多数知识分子的“左”倾，少数人退守思想文化上的自由主义——“今日文学的方向”座谈会上沈从文、废名、朱光潜、冯至等讨论“如何对待红绿灯的指挥”等问题

十一、南下与北上——1948年12月
毛泽东三次急电平津战役前线指挥部：必须保护文物与知识分子——蒋介石亲自组织“抢救”学界知名人士——“危舟将倾”的末世景象，旧秩序再也无法维持——知识者故土难舍，“为伊消得人憔悴”——国民党高压政策为渊驱鱼——走下飞机的仅胡适等人——梁实秋：战乱中的生离死别—一枪炮声中的北京大学50周年校庆——“天下愈乱吾心愈治”：无人顾及中的学术坚守——《浦江清日记》里“三不管”地界中的清华园——稀落、仓皇的“南下”与浩荡、有序的“北上”：两股知识分子人流——“我今真解放”：郭沫若一路高歌——卞之琳等远方归来：赤子的虔诚

不算尾声
叶圣陶终于“远行”，结束游离状态——郑振铎重读《画梦录》——胡风想起小贩挣扎的叫卖声，他没有在香港“净罪”——路翎写《危楼日记》，为“时代末日”做忠实记录——丁玲作为新中国的女作家在国际舞台亮相，她感到无比自豪——《传家宝》：赵树理仍在关注农村现实中的“问题”；老赵进城的意义与困惑——萧军的消失：又一个“提前死亡”——清华大学中文系师生游乐会上处处感到“他”的存在——一颗无声的政治炮弹，沈从文的绝望与去不掉的迫害感——“今日复何悔”：胡适、傅斯年凄然对饮吟陶诗——国民党政府“最后的晚餐”——张道藩拜别母墓悄然离开南京——倾听“北方”的声音：毛泽东《将革命进行到底》开始了一个新时代

年表（1946—1953）
参考文献
我怎样想与写这本书——代后记

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