新编文学理论(第二版)/新编21世纪中国语言文学系列教材

新编文学理论(第二版)/新编21世纪中国语言文学系列教材
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作者: ,
2018-01
版次: 2
ISBN: 9787300244952
定价: 45.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 316页
163人买过
  • 本书分文学与世界、文学与作者、文学作品、文学与读者、文学的价值五编,以中西比较的视角梳理文学理论发展史,是一本风格独特的文学理论教材。特色如下:
    ◆中西兼顾,把中西文学理论加以比较,互相照应,一方面充分体现中国文论的特色,另一方面也从比较中见出两种文论的差别。
    ◆有强烈的问题意识,提出问题并充分展开,并且在同一问题中对中西文论的不同思路加以比较,使学生对中西文论各自的特征有更为清晰的理解。
    ◆有很强的历史感,充分展示文学思想之形成的历史语境,还原其历史背景,使学生更清楚地把握这些文学思想的来龙去脉,而不是把原属不同理论背景的各种说法混为一谈,并激发学生阅读经典的兴趣。
    ◆有较强的系统性,避免了其他以问题为中心的教材系统性不足的缺陷;把文学现象划归为五大互相联系的问题,形成一个有机的整体。
    ◆体例新颖,包含多个具有创新色彩的模块,注重学生的学习感受。
    童庆炳(1936-2015),福建连城人,中国文艺学理论泰斗。1958年毕业于北京师范大学中文系,曾任北京师范大学资深教授、博士生导师,兼教育部人文社科基地北京师范大学文艺学研究中心主任,中国文艺理论学会副会长、顾问,中国中外文艺理论家学会副会长等。长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。 

    钱翰,生于1973年。2006年取得北京大学和巴黎四大(索邦大学)联合培养的文学博士学位,现任北京师范大学文艺学研究中心副教授、硕士生导师,《文化与诗学》期刊的特约审稿人。 2009年在法国Globe出版社发表法语专著《文学的两面性:从作品概念到文本概念》。翻译出版了《必须保卫社会》《不正常的人》《安全、领土与人口》《说真话的勇气》等福柯的四部法兰西学院演讲集。独自承担并完成一项国家社科基金项目,成果为《二十世纪法国先锋文学理论和批评的“文本”概念研究》。 
    绪论
    第一编文学与世界
    第一章中国古代文论中文学与世界之关系
    第一节“物感”说
    第二节“诗言志”说
    第三节“原道”说
    第二章西方文论中文学与世界之关系
    第一节西方的传统文论——文学是模仿
    第二节现实主义和反映论
    第三节广阔的现实
    第二编文学与作者
    第三章中国传统文论的作者观
    第一节中国文化传统中的“作者”
    第二节才、气、学、习——作者修养
    第三节神思——创作过程
    第四章西方文论中的作者观念
    第一节古代的作者观念
    第二节想象与体验——浪漫主义和现实主义的作者观
    第三节文学史的作者和作者之死
    第三编文学作品
    第五章中国古代文论的作品观
    第一节文体之辨
    第二节言意之辨
    第三节文术
    第六章西方文论的作品观
    第一节罗曼?英伽登的作品结构观
    第二节现代诗学
    第三节现代叙事学
    第四编文学与读者
    第七章中国古典的阅读理论
    第一节“以意逆志”
    第二节“诗无达诂”与“知音”
    第三节“训诂”与“涵泳”
    第八章西方文论的读者观
    第一节解释学视野的读者观念
    第二节接受美学的读者观念
    第五编文学的价值
    第九章中国古代文论的价值观
    第一节教化美刺
    第二节无用之用
    第三节自娱娱人
    第十章西方文论的价值观
    第一节寓教于乐
    第二节审美无功利
    第三节人,诗意地栖居
    第四节后现代价值观消解
    后记
    修订后记
  • 内容简介:
    本书分文学与世界、文学与作者、文学作品、文学与读者、文学的价值五编,以中西比较的视角梳理文学理论发展史,是一本风格独特的文学理论教材。特色如下:
    ◆中西兼顾,把中西文学理论加以比较,互相照应,一方面充分体现中国文论的特色,另一方面也从比较中见出两种文论的差别。
    ◆有强烈的问题意识,提出问题并充分展开,并且在同一问题中对中西文论的不同思路加以比较,使学生对中西文论各自的特征有更为清晰的理解。
    ◆有很强的历史感,充分展示文学思想之形成的历史语境,还原其历史背景,使学生更清楚地把握这些文学思想的来龙去脉,而不是把原属不同理论背景的各种说法混为一谈,并激发学生阅读经典的兴趣。
    ◆有较强的系统性,避免了其他以问题为中心的教材系统性不足的缺陷;把文学现象划归为五大互相联系的问题,形成一个有机的整体。
    ◆体例新颖,包含多个具有创新色彩的模块,注重学生的学习感受。
  • 作者简介:
    童庆炳(1936-2015),福建连城人,中国文艺学理论泰斗。1958年毕业于北京师范大学中文系,曾任北京师范大学资深教授、博士生导师,兼教育部人文社科基地北京师范大学文艺学研究中心主任,中国文艺理论学会副会长、顾问,中国中外文艺理论家学会副会长等。长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。 

    钱翰,生于1973年。2006年取得北京大学和巴黎四大(索邦大学)联合培养的文学博士学位,现任北京师范大学文艺学研究中心副教授、硕士生导师,《文化与诗学》期刊的特约审稿人。 2009年在法国Globe出版社发表法语专著《文学的两面性:从作品概念到文本概念》。翻译出版了《必须保卫社会》《不正常的人》《安全、领土与人口》《说真话的勇气》等福柯的四部法兰西学院演讲集。独自承担并完成一项国家社科基金项目,成果为《二十世纪法国先锋文学理论和批评的“文本”概念研究》。 
  • 目录:
    绪论
    第一编文学与世界
    第一章中国古代文论中文学与世界之关系
    第一节“物感”说
    第二节“诗言志”说
    第三节“原道”说
    第二章西方文论中文学与世界之关系
    第一节西方的传统文论——文学是模仿
    第二节现实主义和反映论
    第三节广阔的现实
    第二编文学与作者
    第三章中国传统文论的作者观
    第一节中国文化传统中的“作者”
    第二节才、气、学、习——作者修养
    第三节神思——创作过程
    第四章西方文论中的作者观念
    第一节古代的作者观念
    第二节想象与体验——浪漫主义和现实主义的作者观
    第三节文学史的作者和作者之死
    第三编文学作品
    第五章中国古代文论的作品观
    第一节文体之辨
    第二节言意之辨
    第三节文术
    第六章西方文论的作品观
    第一节罗曼?英伽登的作品结构观
    第二节现代诗学
    第三节现代叙事学
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    第三节“训诂”与“涵泳”
    第八章西方文论的读者观
    第一节解释学视野的读者观念
    第二节接受美学的读者观念
    第五编文学的价值
    第九章中国古代文论的价值观
    第一节教化美刺
    第二节无用之用
    第三节自娱娱人
    第十章西方文论的价值观
    第一节寓教于乐
    第二节审美无功利
    第三节人,诗意地栖居
    第四节后现代价值观消解
    后记
    修订后记
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