未读消息消息

购物车

我的订单

个人中心

店铺

我的订单收藏

拍卖

拍卖交易我的竞拍收藏

我的好友资金账户

卖家中心

客服 |

帮助中心 9:00-20:30 在线留言

客服电话

010-89648155

服务时间

客服咨询 8:00-21:00

纠纷处理 9:00-21:00

图书审核 9:00-18:00

监督与建议

请选择

手机孔网

华杉讲透王阳明《传习录》（这回真正透彻理解阳明心学！）

作者: 华杉

出版社: 人民日报出版社

出版时间: 2019-01

版次: 1

ISBN: 9787511501448

定价: 72.00

装帧: 其他

开本: 16开

纸张: 轻型纸

分类: 历史

3 张插图图片

613人买过

　　《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明心学的内涵，是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。

  可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。
  本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历史上众多先贤大儒的观点，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半点古文基础，就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。

  翻开本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。　　华杉，生于1971年，上海华与华营销咨询公司董事长，中国民营科技实业家协会副理事长，知名财经及史哲作家。

　　华杉与弟弟华楠在2002年共同创立的华与华，是中国知名的战略营销创意咨询公司。2006年，兄弟俩再创办读客文化股份有限公司，也成为中国民营图书业领军企业，连续四年跻身福布斯中国潜力企业榜。

　　华杉经商不忘治学，坚持夜不外出应酬，每天清晨5时即起，读书写作两小时，日日不断，长达十余载，成就多部畅销书，包括：与华楠合著的《超级符号就是超级创意》，以及《华杉讲透〈孙子兵法〉》《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》等，其中《华杉讲透〈孙子兵法〉》发行量达40万册，并在韩国出版，引起广泛反响。　　自序 / 01

　　第一章传习录序 / 1

　　读书不能知行合一，就是玩物丧志 / 2

　　第二章传习录上 / 5

　　如果一个人说他打通了儒道释，那就是说他儒道释都没入门 / 6

　　《大学》第一学案：亲民还是新民 / 8

　　心即理也，你自己心里都明白

/ 13

　　凡事能“走心”，自然左右逢源 / 18

　　知而不行，只是未知 /

19

　　

　　《大学》第二学案：格物致知

/ 24

　　“精”的目的在于“一”，“博”的目的在于“约” / 27

　　知行的三重境界：生知安行、学知利行、困知勉行 / 31

　　从困知勉行，走向学知利行，最后走向生知安行 / 33

　　看世界的另一个角度：心外无理，心外无物 / 35

　　去其不正，以全其正 /

37

　　“博学于文”不是只读书，而是读世间一切事 / 39

　　人只有一个心，心中要么是天理，要么是人欲 / 40

　　韩愈与中国的道统 / 43

　　为往圣继绝学，最忌讳添加“自己的观点” / 46

　　《春秋》不写罪行过程，就没人跟着学坏 / 48

　　夏商周三代，是中国文明的样板 / 54

　　学习第一是立志，事业第一也是立志 / 59

　　要学习，先改掉阻碍进步的坏毛病 / 63

　　知行合一，学无止境 /

67

　　下学而上达，应在“下学”上下功夫 / 68

　　用之则行，舍之则藏，穷不失义，达不离道 / 71

　　无论是动还是静，都要存天理、去人欲 / 78

　　心学就是“学习学” / 81

　　读书要先确定自己的“本体书” / 83

　　“明明德”就是“致良知” / 86

　　儒家方法论，是时时刻刻都在复盘 / 88

　　儒家之学，就是人情事变 /

91

　　我心光明，万理灿然 /

92

　　要拿挑别人毛病的习惯来对付自己 / 94

　　集义，是养浩然之气的心法

/ 95

　　凡事开头错了，往后你怎么也对不了 / 100

　　情绪和初心 / 104

　　随时要自省，永远不自责 /

106

　　养浩然之气，就要从“夜气”开始养 / 107

　　居仁行义，就是心在腔子里

/ 110

　　学习是为了提升自己，而不是为了胜过别人 / 111

　　占卜之事，君子不信 /

114

　　儒家的中道，是变化的、动态的“中” / 116

　　学者当务为急 / 121

　　始终服务于终极目的，随时回到原点思考 / 125

　　道的表里精粗，远近旁类 /

126

　　小人怕缺钱，君子怕缺德 /

128

　　正确运用才智 / 132

　　别哀叹世风日下，存养自己的风不要向下 / 135

　　时时刻刻知道自己所当想和所当行 / 136

　　大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通 / 137

　　求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助 / 140

　　知不足，路才会走得更长 /

143

　　中庸没人能做到，只能无限趋近 / 145

　　颜子没而圣学亡 / 147

　　在心上存养，学问自己就会来

/ 150

　　集义、积德、养气、修身，四者是一件事 / 152

　　“理”是先于“事物”而存在的 / 153

　　“口耳之学”和“义袭而取”都是治学修身的大忌 / 154

　　工夫难处，全在格物致知上

/ 158

　　墨家之“爱”与儒家之“爱” / 161

　　持志如心痛 / 163

　　理学和心学，本质没有区别，只是角度的不同 / 165

　　减一分人欲，就是增一分天理

/ 168

　　万事只凭诚意，不起私意 /

174

　　志有定向，一条路走下去 /

178

　　要做“达人”，不要做“闻人” / 180

　　只问精纯，不问斤两 /

184

　　下愚不是智商低，而是不学习

/ 186

　　学习，不但要用心，还要践行

/ 189

　　一以贯之的一，就是忠恕之道

/ 191

　　最高的效率，是不返工；最快的进步，是不退步 / 195

　　学习先立志，然后只问耕耘不求回报 / 198

　　居敬、穷理、尽性 /

199

　　戒惧和慎独 / 208

　　儒学的根本是行动 /

211

　　有一丝一毫非礼的萌动，就像刀割针刺一样受不了 / 213

　　超越死亡恐惧，就进入了“夭寿不二”的境界 / 217

　　真知就是行动 / 219

　　活在当下，夭寿不二 /

220

　　戒慎恐惧，就是自己教导自己

/ 222

　　过分自信是成功人士最大的弱点 / 226

　　学习四书的次序，就是从诚意到诚身的次序 / 231

　　第三章传习录中 / 235

　　诚意正心，是一种内心宁静的状态 / 236

　　对标圣人 / 239

　　心存敬意，深信不疑，切实笃行 / 241

　　心是一个整体，要向心中求理

/ 242

　　走正道，立正命 / 244

　　你的学习，是不是一种玩物丧志 / 250

　　找到自己的拘蔽在哪里 /

253

　　差之毫厘，失之千里 /

257

　　格物、致知、诚意的逻辑次序

/ 262

　　我们不能伟大，因为我们不肯平凡 / 263

　　不温故，则无以知新 /

269

　　圣人对“义理”生而知之 / 274

　　拔本塞源论 / 278

　　不羡慕别人的本事，也不争逞自己的本事 / 280

　　正邪之辩，是人心永恒的主题

/ 283

　　读书是和古人对话，交友是和活人对话 / 288

　　无我，则连通天地 /

290

　　人人皆可成圣的道路 /

293

　　功夫就是一刻也不能松劲 /

294

　　学习的目的，在于给自己加分，不在于给别人打分 / 296

　　要在事上琢磨，不要在字眼上纠结 / 300

　　越是刻意要心静，就越是静不下来 / 302

　　养成好习惯，是修身的最高成就 / 304

　　对自己的身体和精神都要省着点用 / 305

　　良知本体，不增不减 /

307

　　天有定理，人有定心，胸有定见，志有定向 / 309

　　读书要还原作者的语境 /

311

　　不要钻牛角尖 / 315

　　不要“将迎意必” / 318

　　你想得，所以就失去了；只有你没想得，它自己才会来 / 320

　　从陆原静身上看到六大流行“学习病” / 323

　　在困勉之中，循着良知良能，也是生知安行 / 326

　　苦不苦，想想阳明亡命天涯处；

　　乐不乐，学习颜回箪食瓢饮鼓瑟高歌 / 330

　　学问贵在反求诸己，不是靠学知识、求解答就能得到 / 332

　　良知不滞留于见闻，也不离开见闻 / 335

　　丧尽天良的会议 / 338

　　当做则做，当止则止，当生则生，当死则死 / 341

　　不怕被别人欺，怕的是自欺

/ 344

　　凡事不能只“动脑筋”，还得靠身体力行 / 347

　　孔门之学是身心之学 /

349

　　王阳明谈《大学》旧本 /

351

　　诚意正心，至诚如神 /

354

　　离开了具体事儿，讲道理就是空谈 / 356

　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 / 358

　　我心光明，只凭着大是大非去行 / 362

　　只要不存私心，一切凭良知，做什么都容易 / 364

　　私智与公善 / 366

　　天下人的心，就是我的心 /

369

　　有一个人相信我的良知之学，就不算少 / 373

　　论证越精细，离大道越远 /

375

　　因病发药和因药发病 /

380

　　行动的入手处，就是孝悌、洒扫 / 382

　　真正至诚的人，谁也骗不了他

/ 384

　　在夭寿不二、修身以俟上用功，就是尽心知天的开始 / 385

　　蒙以养正，在童蒙时期就养成一身正气 / 389

　　持续自我纠错，就是持续进步

/ 391

　　管住孩子之前，要先管住自己

/ 392

　　第四章传习录下 / 395

　　身、心、意、知、物都是一个东西 / 396

　　静不下来，是因为心不正 /

400

　　学问之道无他，不自欺而已

/ 403

　　每个人胸中都有个圣人 /

405

　　“致知”二字，真是千古圣传之秘 / 406

　　用功时间长了，自然就有勇气

/ 410

　　人生即学习，分分秒秒都是学问 / 412

　　不要急于改变别人，要花时间等待他 / 415

　　从“我不该那么做”到“我不该那么想” / 418

　　好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人 / 420

　　想太多，都是因为没有去做

/ 424

　　只要有志向，千事万事都只是一件事 / 428

　　认识自己的问题，注意改变，就是贤人境界 / 431

　　与人为善是君子最大的德 /

434

　　读书是为自己，而不是为别人

/ 438

　　圣人也不免被人毁谤 /

442

　　道就是良知 / 450

　　儒家养心，未曾离开事物，只是顺应天道 / 453

　　世间的道理，都特别简单朴实

/ 456

　　至诚之道，可以前知 /

462

　　世界在我心中，我心中有爱，则全世界充满爱 / 466

　　天理人欲的分界处 /

472

　　吃一堑，长一德 / 474

　　我们心中本来就有天赋准则

/ 477

　　大人物一生的事迹，都在他的音乐里 / 479

　　学问之道，善与人同 /

483

　　不给别人添麻烦 / 486

　　思想最高处，只有体会，没有词汇 / 488

　　不要试图让所有人都喜欢你

/ 491

　　坏人不知道好人有多好，好人不知道坏人有多坏 / 493

　　四句教 / 495

　　既求物理，也要正事理 /

498

　　能知行合一的人，自然有忠恕之道 / 504

　　心即理也，就是不要把心和理分开 / 508

　　“尊德性”与“道问学”是同一件事 / 510

　　看不见、听不着的地方，才是良知的本体 / 512

　　放下自我，就是连通整个宇宙

/ 516

　　傲慢与懒惰能毁掉你的一生

/ 520
内容简介:
　　《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明心学的内涵，是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。

  可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。
  本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历史上众多先贤大儒的观点，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半点古文基础，就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。

  翻开本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。
作者简介:
　　华杉，生于1971年，上海华与华营销咨询公司董事长，中国民营科技实业家协会副理事长，知名财经及史哲作家。

　　华杉与弟弟华楠在2002年共同创立的华与华，是中国知名的战略营销创意咨询公司。2006年，兄弟俩再创办读客文化股份有限公司，也成为中国民营图书业领军企业，连续四年跻身福布斯中国潜力企业榜。

　　华杉经商不忘治学，坚持夜不外出应酬，每天清晨5时即起，读书写作两小时，日日不断，长达十余载，成就多部畅销书，包括：与华楠合著的《超级符号就是超级创意》，以及《华杉讲透〈孙子兵法〉》《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》等，其中《华杉讲透〈孙子兵法〉》发行量达40万册，并在韩国出版，引起广泛反响。
目录:
　　自序 / 01

　　第一章传习录序 / 1

　　读书不能知行合一，就是玩物丧志 / 2

　　第二章传习录上 / 5

　　如果一个人说他打通了儒道释，那就是说他儒道释都没入门 / 6

　　《大学》第一学案：亲民还是新民 / 8

　　心即理也，你自己心里都明白

/ 13

　　凡事能“走心”，自然左右逢源 / 18

　　知而不行，只是未知 /

19

　　

　　《大学》第二学案：格物致知

/ 24

　　“精”的目的在于“一”，“博”的目的在于“约” / 27

　　知行的三重境界：生知安行、学知利行、困知勉行 / 31

　　从困知勉行，走向学知利行，最后走向生知安行 / 33

　　看世界的另一个角度：心外无理，心外无物 / 35

　　去其不正，以全其正 /

37

　　“博学于文”不是只读书，而是读世间一切事 / 39

　　人只有一个心，心中要么是天理，要么是人欲 / 40

　　韩愈与中国的道统 / 43

　　为往圣继绝学，最忌讳添加“自己的观点” / 46

　　《春秋》不写罪行过程，就没人跟着学坏 / 48

　　夏商周三代，是中国文明的样板 / 54

　　学习第一是立志，事业第一也是立志 / 59

　　要学习，先改掉阻碍进步的坏毛病 / 63

　　知行合一，学无止境 /

67

　　下学而上达，应在“下学”上下功夫 / 68

　　用之则行，舍之则藏，穷不失义，达不离道 / 71

　　无论是动还是静，都要存天理、去人欲 / 78

　　心学就是“学习学” / 81

　　读书要先确定自己的“本体书” / 83

　　“明明德”就是“致良知” / 86

　　儒家方法论，是时时刻刻都在复盘 / 88

　　儒家之学，就是人情事变 /

91

　　我心光明，万理灿然 /

92

　　要拿挑别人毛病的习惯来对付自己 / 94

　　集义，是养浩然之气的心法

/ 95

　　凡事开头错了，往后你怎么也对不了 / 100

　　情绪和初心 / 104

　　随时要自省，永远不自责 /

106

　　养浩然之气，就要从“夜气”开始养 / 107

　　居仁行义，就是心在腔子里

/ 110

　　学习是为了提升自己，而不是为了胜过别人 / 111

　　占卜之事，君子不信 /

114

　　儒家的中道，是变化的、动态的“中” / 116

　　学者当务为急 / 121

　　始终服务于终极目的，随时回到原点思考 / 125

　　道的表里精粗，远近旁类 /

126

　　小人怕缺钱，君子怕缺德 /

128

　　正确运用才智 / 132

　　别哀叹世风日下，存养自己的风不要向下 / 135

　　时时刻刻知道自己所当想和所当行 / 136

　　大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通 / 137

　　求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助 / 140

　　知不足，路才会走得更长 /

143

　　中庸没人能做到，只能无限趋近 / 145

　　颜子没而圣学亡 / 147

　　在心上存养，学问自己就会来

/ 150

　　集义、积德、养气、修身，四者是一件事 / 152

　　“理”是先于“事物”而存在的 / 153

　　“口耳之学”和“义袭而取”都是治学修身的大忌 / 154

　　工夫难处，全在格物致知上

/ 158

　　墨家之“爱”与儒家之“爱” / 161

　　持志如心痛 / 163

　　理学和心学，本质没有区别，只是角度的不同 / 165

　　减一分人欲，就是增一分天理

/ 168

　　万事只凭诚意，不起私意 /

174

　　志有定向，一条路走下去 /

178

　　要做“达人”，不要做“闻人” / 180

　　只问精纯，不问斤两 /

184

　　下愚不是智商低，而是不学习

/ 186

　　学习，不但要用心，还要践行

/ 189

　　一以贯之的一，就是忠恕之道

/ 191

　　最高的效率，是不返工；最快的进步，是不退步 / 195

　　学习先立志，然后只问耕耘不求回报 / 198

　　居敬、穷理、尽性 /

199

　　戒惧和慎独 / 208

　　儒学的根本是行动 /

211

　　有一丝一毫非礼的萌动，就像刀割针刺一样受不了 / 213

　　超越死亡恐惧，就进入了“夭寿不二”的境界 / 217

　　真知就是行动 / 219

　　活在当下，夭寿不二 /

220

　　戒慎恐惧，就是自己教导自己

/ 222

　　过分自信是成功人士最大的弱点 / 226

　　学习四书的次序，就是从诚意到诚身的次序 / 231

　　第三章传习录中 / 235

　　诚意正心，是一种内心宁静的状态 / 236

　　对标圣人 / 239

　　心存敬意，深信不疑，切实笃行 / 241

　　心是一个整体，要向心中求理

/ 242

　　走正道，立正命 / 244

　　你的学习，是不是一种玩物丧志 / 250

　　找到自己的拘蔽在哪里 /

253

　　差之毫厘，失之千里 /

257

　　格物、致知、诚意的逻辑次序

/ 262

　　我们不能伟大，因为我们不肯平凡 / 263

　　不温故，则无以知新 /

269

　　圣人对“义理”生而知之 / 274

　　拔本塞源论 / 278

　　不羡慕别人的本事，也不争逞自己的本事 / 280

　　正邪之辩，是人心永恒的主题

/ 283

　　读书是和古人对话，交友是和活人对话 / 288

　　无我，则连通天地 /

290

　　人人皆可成圣的道路 /

293

　　功夫就是一刻也不能松劲 /

294

　　学习的目的，在于给自己加分，不在于给别人打分 / 296

　　要在事上琢磨，不要在字眼上纠结 / 300

　　越是刻意要心静，就越是静不下来 / 302

　　养成好习惯，是修身的最高成就 / 304

　　对自己的身体和精神都要省着点用 / 305

　　良知本体，不增不减 /

307

　　天有定理，人有定心，胸有定见，志有定向 / 309

　　读书要还原作者的语境 /

311

　　不要钻牛角尖 / 315

　　不要“将迎意必” / 318

　　你想得，所以就失去了；只有你没想得，它自己才会来 / 320

　　从陆原静身上看到六大流行“学习病” / 323

　　在困勉之中，循着良知良能，也是生知安行 / 326

　　苦不苦，想想阳明亡命天涯处；

　　乐不乐，学习颜回箪食瓢饮鼓瑟高歌 / 330

　　学问贵在反求诸己，不是靠学知识、求解答就能得到 / 332

　　良知不滞留于见闻，也不离开见闻 / 335

　　丧尽天良的会议 / 338

　　当做则做，当止则止，当生则生，当死则死 / 341

　　不怕被别人欺，怕的是自欺

/ 344

　　凡事不能只“动脑筋”，还得靠身体力行 / 347

　　孔门之学是身心之学 /

349

　　王阳明谈《大学》旧本 /

351

　　诚意正心，至诚如神 /

354

　　离开了具体事儿，讲道理就是空谈 / 356

　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 / 358

　　我心光明，只凭着大是大非去行 / 362

　　只要不存私心，一切凭良知，做什么都容易 / 364

　　私智与公善 / 366

　　天下人的心，就是我的心 /

369

　　有一个人相信我的良知之学，就不算少 / 373

　　论证越精细，离大道越远 /

375

　　因病发药和因药发病 /

380

　　行动的入手处，就是孝悌、洒扫 / 382

　　真正至诚的人，谁也骗不了他

/ 384

　　在夭寿不二、修身以俟上用功，就是尽心知天的开始 / 385

　　蒙以养正，在童蒙时期就养成一身正气 / 389

　　持续自我纠错，就是持续进步

/ 391

　　管住孩子之前，要先管住自己

/ 392

　　第四章传习录下 / 395

　　身、心、意、知、物都是一个东西 / 396

　　静不下来，是因为心不正 /

400

　　学问之道无他，不自欺而已

/ 403

　　每个人胸中都有个圣人 /

405

　　“致知”二字，真是千古圣传之秘 / 406

　　用功时间长了，自然就有勇气

/ 410

　　人生即学习，分分秒秒都是学问 / 412

　　不要急于改变别人，要花时间等待他 / 415

　　从“我不该那么做”到“我不该那么想” / 418

　　好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人 / 420

　　想太多，都是因为没有去做

/ 424

　　只要有志向，千事万事都只是一件事 / 428

　　认识自己的问题，注意改变，就是贤人境界 / 431

　　与人为善是君子最大的德 /

434

　　读书是为自己，而不是为别人

/ 438

　　圣人也不免被人毁谤 /

442

　　道就是良知 / 450

　　儒家养心，未曾离开事物，只是顺应天道 / 453

　　世间的道理，都特别简单朴实

/ 456

　　至诚之道，可以前知 /

462

　　世界在我心中，我心中有爱，则全世界充满爱 / 466

　　天理人欲的分界处 /

472

　　吃一堑，长一德 / 474

　　我们心中本来就有天赋准则

/ 477

　　大人物一生的事迹，都在他的音乐里 / 479

　　学问之道，善与人同 /

483

　　不给别人添麻烦 / 486

　　思想最高处，只有体会，没有词汇 / 488

　　不要试图让所有人都喜欢你

/ 491

　　坏人不知道好人有多好，好人不知道坏人有多坏 / 493

　　四句教 / 495

　　既求物理，也要正事理 /

498

　　能知行合一的人，自然有忠恕之道 / 504

　　心即理也，就是不要把心和理分开 / 508

　　“尊德性”与“道问学”是同一件事 / 510

　　看不见、听不着的地方，才是良知的本体 / 512

　　放下自我，就是连通整个宇宙

/ 516

　　傲慢与懒惰能毁掉你的一生

/ 520

查看详情

华杉讲透王阳明《传习录》（这回真正透彻理解阳明心学！）

内容简介:

作者简介:

目录: