文化人类学
出版时间:
2011-09
版次:
1
ISBN:
9787100083768
定价:
47.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
499页
正文语种:
简体中文
175人买过
-
《中华现代学术名著丛书：文化人类学》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。 本书作者林惠祥(1901～1958) ，福建晋江人，又名圣麟、石仁、淡墨。男、汉族。我国著名人类学家、考古学家、民俗学家、民间文艺理论家。1926年毕业于厦门大学。1927年秋，考入菲律宾大学研究院人类学系，师从美国教授拜耶（H•O•BEYER）作人类学的研究工作，1928年毕业，获人类学硕士学位。1929年任中央研究院特约编辑员，后参加该院民族学组研究工作。1931年任厦门大学历史社会学系主任、教授。中华人民共和国建立后，任厦门大学历史系主任、人类博物馆（我国第一个人类博物馆）馆长、南洋研究所副所长。
他从事东南亚和中国东南地区考古发掘和民族调查研究，是中国对台湾省高山族最早进行调查研究的学者，著有《台湾番族之原始文化》。他对民族文化和中国民族的来源及划分系统等问题，颇多创见。他的《文化人类学》一书确立了中国人类学体系，受到当时学术界的普遍重视与欢迎；另一著作《中国民族史》获得国内外学者好评。另著有《苏门答腊民族志》、《婆罗洲民族志》、《民俗学》、《世界人种志》、《神话论》等。 序
第一篇人类学总论
第一章导言
第二章人类学的定义及其对象
第三章人类学的名称
第四章人类学的分科
第五章人类学的地位及其与别种科学的关系
第六章人类学的目的
第二篇文化人类学略史
第一章文化人类学的先锋--巴斯蒂安及拉策尔
第二章社会演进论派
第三章传播论派
第四章批评派或历史派
第五章文化压力说（以上各说的总评）
第三篇原始物质文化
第一章绪论
第二章发明
第三章原始物质文化之地理的分布
第四章取火法
第五章饮食
第六章衣服
第七章原始的住所
第八章狩猎
第九章畜牧
第十章种植
第十一章石器
第十二章金属物
第十三章陶器
第十四章武器
第十五章交通方法
第四篇原始社会组织
第一章绪论
第二章结婚的形式
第三章结婚的手续
第四章结婚的范围
第五章母系母权父系父权
第六章家族氏族半部族部落
第七章结社
第八章阶级
第九章妇女的地位
……
第五篇原始宗教
第六篇原始文艺
第七篇原始语言文字
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内容简介:
《中华现代学术名著丛书：文化人类学》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。
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作者简介:
本书作者林惠祥(1901～1958) ，福建晋江人，又名圣麟、石仁、淡墨。男、汉族。我国著名人类学家、考古学家、民俗学家、民间文艺理论家。1926年毕业于厦门大学。1927年秋，考入菲律宾大学研究院人类学系，师从美国教授拜耶（H•O•BEYER）作人类学的研究工作，1928年毕业，获人类学硕士学位。1929年任中央研究院特约编辑员，后参加该院民族学组研究工作。1931年任厦门大学历史社会学系主任、教授。中华人民共和国建立后，任厦门大学历史系主任、人类博物馆（我国第一个人类博物馆）馆长、南洋研究所副所长。
他从事东南亚和中国东南地区考古发掘和民族调查研究，是中国对台湾省高山族最早进行调查研究的学者，著有《台湾番族之原始文化》。他对民族文化和中国民族的来源及划分系统等问题，颇多创见。他的《文化人类学》一书确立了中国人类学体系，受到当时学术界的普遍重视与欢迎；另一著作《中国民族史》获得国内外学者好评。另著有《苏门答腊民族志》、《婆罗洲民族志》、《民俗学》、《世界人种志》、《神话论》等。
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目录:
序
第一篇人类学总论
第一章导言
第二章人类学的定义及其对象
第三章人类学的名称
第四章人类学的分科
第五章人类学的地位及其与别种科学的关系
第六章人类学的目的
第二篇文化人类学略史
第一章文化人类学的先锋--巴斯蒂安及拉策尔
第二章社会演进论派
第三章传播论派
第四章批评派或历史派
第五章文化压力说（以上各说的总评）
第三篇原始物质文化
第一章绪论
第二章发明
第三章原始物质文化之地理的分布
第四章取火法
第五章饮食
第六章衣服
第七章原始的住所
第八章狩猎
第九章畜牧
第十章种植
第十一章石器
第十二章金属物
第十三章陶器
第十四章武器
第十五章交通方法
第四篇原始社会组织
第一章绪论
第二章结婚的形式
第三章结婚的手续
第四章结婚的范围
第五章母系母权父系父权
第六章家族氏族半部族部落
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