佛学常识

佛学常识
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作者:
出版社: 江苏人民出版社
2014-06
版次: 1
ISBN: 9787214121332
定价: 32.80
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 轻型纸
页数: 288页
字数: 230千字
正文语种: 简体中文
丛书: 含章文库
分类: 宗教
  •   《佛学常识》的主体内容是太虚大师的《佛学概论》和《中国佛学》,系统而全面地讲述了佛学历史和佛教原理,并对中国佛学的特质、宗源作了深刻的解读。对各宗代表高僧的佛教思想也进行了详细阐释,并融入了很多充满智慧与趣味的佛典故事。  在《佛学常识》之外,本书还辑入了《太虚自传》,为读者进一步了解太虚及其佛学思想提供了便利。可以说,本书既为佛学研究者和刚入佛门的僧尼指明了学佛的门径,也为佛学爱好者提供了一处修炼心灵的净地。   太虚,法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,近代著名高僧。曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教整理委员会主任。  释太虚学识广博,兼通内学外学、旧学新学,融会唯识中观、法性法相,在佛学和世学理论上,都提出了不少精深的见解。提倡人生佛教,以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类,建立完善的人格、僧格,是一位使中国乃至世界佛教起到历史性转折的佛教伟人。著有《整理僧伽制度论》《释新僧》《新的唯识论》《法理唯识学》和《佛学常识》等。 第一章 概 说 / 001 
    一 所谓国学 / 003二 国学在清代 / 004三 国学的分科 / 006四 国学的派别 / 008五 进步的方法与贫乏的内容 / 010六 欧美学术的影响 / 011七 “五四”以后的国故整理 / 012八 国学与世界学术 / 014九 专门研究与基本知识 / 015一○ 研究的态度及准备工作 / 016 
     
    第二章 语 文 / 019 
    一一 研读古籍的阶梯 / 021一二 所谓小学 / 022一三 六书 / 023一四 字形的演变 / 025一五 字义的演变 / 027一六 训诂学 / 028一七 文法学的先驱及其发展 / 029一八 方言学 / 030一九 字音的变迁 / 031二○ 语言和文字的分离 / 032二一 双声叠韵 / 033二二 反切 / 034二三 四声 / 035二四 音韵学 / 036二五 字母 / 038二六 韵部 / 040二七 古音之推定 / 041 
     
    第三章 古 物 / 043 
    二八 金石之学 / 045二九 殷墟发掘 / 047三○ 甲骨之学 / 048三一 古物与社会学 / 049三二 无文字的古物 / 050三三 古物与考证学 / 052三四 古物与古书 / 053 
     
    第四章 书 籍 / 055 
    三五 传写本与刻本 / 057三六 版本之学 / 059三七 校雠之学 / 060三八 章句之学 / 061三九 目录之学 / 062四○ 图书分类法 / 063四一 辑佚及辨伪 / 066四二 类书及丛书 / 067四三 考证学与读书法 / 069 
     
    第五章 经 学 / 071 
    四四 五经、十三经、四书 / 073四五 《易经》 / 075四六 《书经》 / 076四七 《诗经》 / 077四八 三礼 / 079四九 《春秋》 / 081五○ 《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》 / 082五一 经之传授 / 083五二 今文经学与谶纬 / 085五三 古今文学派的斗争 / 086五四 汉以后的经学 / 087五五 清代的经学 / 089五六 经学的扬弃 / 090 
     
    第六章 史 地 / 093 
    五七 所谓正史 / 095五八 正史的内容 / 097五九 编年史 / 098六○ 纪事本末 / 099六一 别史 / 099六二 政书 / 100六三 杂史传记及其他 / 102六四 学术史 / 103六五 史评 / 104六六 地理 / 106六七 历史哲学 / 106六八 新史学的产生 / 108六九 新史学的业绩 / 109 
     
    第七章 诸 子 / 113 
    七○ 诸子的学术派别 / 115七一 儒家 / 117七二 道家 / 119七三 墨家 / 122七四 别墨及名家 / 123七五 法家 / 124七六 兵家及其他 / 125七七 王充之学 / 127七八 魏晋时代的玄学 / 128七九 子学之兴起与消沉 / 130 
     
    第八章 佛 学 / 133 
    八○ 初期的佛教 / 135八一 佛教的中国化 / 137八二 流传中国诸宗派 / 139八三 小乘诸宗 / 141八四 传自印度的大乘诸宗 / 142八五 中国独创的大乘诸宗 / 144八六 佛学与儒学 / 145八七 因明学 / 147八八 唯识论中的心理学 / 149八九 现时佛学的趋势 / 151 
     
    第九章 理 学 / 153 
    九○ 宋明理学的产生 / 155九一 周敦颐与邵雍 / 157九二 张载及二程 / 158九三 集宋学大成的朱熹 / 160九四 陆象山与杨慈湖 / 163九五 浙东学派 / 165九六 宋末至明初之理学 / 165九七 王阳明之学 / 166九八 清初各大师对于理学的批判 / 168九九 理学批判的最高发展 / 170一○○ 宋明理学的没落与新理学的产生 / 173 
     
    第十章 诗赋词曲 / 175 
    一○一 文学的范围与类别 / 177一○二 最早的诗总集 / 178一○三 楚辞 / 180一○四 赋 / 181一○五 乐府 / 183一○六 五言诗 / 184一○七 陶渊明与南北朝诗 / 186一○八 唐诗 / 187一○九 李白、杜甫 / 189一一○ 唐以后的重要诗人 / 190一一一 词 / 191一一二 重要词人 / 192一一三 散曲 / 194 
     
    第十一章 散文和骈文 / 195 
    一一四 散文和骈文的分别 / 197一一五 散文与骈文的分合 / 199一一六 周秦汉的散文 / 200一一七 六朝文 / 201一一八 唐宋八大古文家 / 203一一九 明清两代的古文家 / 205一二○ 所谓古文义法 / 206一二一 骈文的标准化及其支流 / 208一二二 八股文及对联 / 209一二三 文艺论评 / 211一二四 文体解放和文学观念的变动 / 212 
     
    第十二章 新被重视的文学 / 215 
    一二五 戏曲的摇篮期 / 217一二六 戏曲的成长期 / 219一二七 唐以前的小说 / 221一二八 宋元明的小说 / 222一二九 清代的小说 / 223一三○ 宝卷、弹词、鼓词 / 225一三一 中国文学与东方诸民族的相互影响 / 226一三二 中国文学与西洋文学的关系 / 228 
     
    第十三章 科学及艺术 / 231 
    一三三 自然科学在国学中的地位 / 233一三四 天文学和历法 / 234一三五 数学 / 236一三六 物理学及化学 / 238一三七 医学 / 239一三八 应用技术 / 240一三九 科学与迷信 / 241一四○ 艺术 / 242一四一 绘画及书法篆刻 / 242一四二 音乐 / 246
  • 内容简介:
      《佛学常识》的主体内容是太虚大师的《佛学概论》和《中国佛学》,系统而全面地讲述了佛学历史和佛教原理,并对中国佛学的特质、宗源作了深刻的解读。对各宗代表高僧的佛教思想也进行了详细阐释,并融入了很多充满智慧与趣味的佛典故事。  在《佛学常识》之外,本书还辑入了《太虚自传》,为读者进一步了解太虚及其佛学思想提供了便利。可以说,本书既为佛学研究者和刚入佛门的僧尼指明了学佛的门径,也为佛学爱好者提供了一处修炼心灵的净地。
  • 作者简介:
      太虚,法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,近代著名高僧。曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教整理委员会主任。  释太虚学识广博,兼通内学外学、旧学新学,融会唯识中观、法性法相,在佛学和世学理论上,都提出了不少精深的见解。提倡人生佛教,以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类,建立完善的人格、僧格,是一位使中国乃至世界佛教起到历史性转折的佛教伟人。著有《整理僧伽制度论》《释新僧》《新的唯识论》《法理唯识学》和《佛学常识》等。
  • 目录:
    第一章 概 说 / 001 
    一 所谓国学 / 003二 国学在清代 / 004三 国学的分科 / 006四 国学的派别 / 008五 进步的方法与贫乏的内容 / 010六 欧美学术的影响 / 011七 “五四”以后的国故整理 / 012八 国学与世界学术 / 014九 专门研究与基本知识 / 015一○ 研究的态度及准备工作 / 016 
     
    第二章 语 文 / 019 
    一一 研读古籍的阶梯 / 021一二 所谓小学 / 022一三 六书 / 023一四 字形的演变 / 025一五 字义的演变 / 027一六 训诂学 / 028一七 文法学的先驱及其发展 / 029一八 方言学 / 030一九 字音的变迁 / 031二○ 语言和文字的分离 / 032二一 双声叠韵 / 033二二 反切 / 034二三 四声 / 035二四 音韵学 / 036二五 字母 / 038二六 韵部 / 040二七 古音之推定 / 041 
     
    第三章 古 物 / 043 
    二八 金石之学 / 045二九 殷墟发掘 / 047三○ 甲骨之学 / 048三一 古物与社会学 / 049三二 无文字的古物 / 050三三 古物与考证学 / 052三四 古物与古书 / 053 
     
    第四章 书 籍 / 055 
    三五 传写本与刻本 / 057三六 版本之学 / 059三七 校雠之学 / 060三八 章句之学 / 061三九 目录之学 / 062四○ 图书分类法 / 063四一 辑佚及辨伪 / 066四二 类书及丛书 / 067四三 考证学与读书法 / 069 
     
    第五章 经 学 / 071 
    四四 五经、十三经、四书 / 073四五 《易经》 / 075四六 《书经》 / 076四七 《诗经》 / 077四八 三礼 / 079四九 《春秋》 / 081五○ 《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》 / 082五一 经之传授 / 083五二 今文经学与谶纬 / 085五三 古今文学派的斗争 / 086五四 汉以后的经学 / 087五五 清代的经学 / 089五六 经学的扬弃 / 090 
     
    第六章 史 地 / 093 
    五七 所谓正史 / 095五八 正史的内容 / 097五九 编年史 / 098六○ 纪事本末 / 099六一 别史 / 099六二 政书 / 100六三 杂史传记及其他 / 102六四 学术史 / 103六五 史评 / 104六六 地理 / 106六七 历史哲学 / 106六八 新史学的产生 / 108六九 新史学的业绩 / 109 
     
    第七章 诸 子 / 113 
    七○ 诸子的学术派别 / 115七一 儒家 / 117七二 道家 / 119七三 墨家 / 122七四 别墨及名家 / 123七五 法家 / 124七六 兵家及其他 / 125七七 王充之学 / 127七八 魏晋时代的玄学 / 128七九 子学之兴起与消沉 / 130 
     
    第八章 佛 学 / 133 
    八○ 初期的佛教 / 135八一 佛教的中国化 / 137八二 流传中国诸宗派 / 139八三 小乘诸宗 / 141八四 传自印度的大乘诸宗 / 142八五 中国独创的大乘诸宗 / 144八六 佛学与儒学 / 145八七 因明学 / 147八八 唯识论中的心理学 / 149八九 现时佛学的趋势 / 151 
     
    第九章 理 学 / 153 
    九○ 宋明理学的产生 / 155九一 周敦颐与邵雍 / 157九二 张载及二程 / 158九三 集宋学大成的朱熹 / 160九四 陆象山与杨慈湖 / 163九五 浙东学派 / 165九六 宋末至明初之理学 / 165九七 王阳明之学 / 166九八 清初各大师对于理学的批判 / 168九九 理学批判的最高发展 / 170一○○ 宋明理学的没落与新理学的产生 / 173 
     
    第十章 诗赋词曲 / 175 
    一○一 文学的范围与类别 / 177一○二 最早的诗总集 / 178一○三 楚辞 / 180一○四 赋 / 181一○五 乐府 / 183一○六 五言诗 / 184一○七 陶渊明与南北朝诗 / 186一○八 唐诗 / 187一○九 李白、杜甫 / 189一一○ 唐以后的重要诗人 / 190一一一 词 / 191一一二 重要词人 / 192一一三 散曲 / 194 
     
    第十一章 散文和骈文 / 195 
    一一四 散文和骈文的分别 / 197一一五 散文与骈文的分合 / 199一一六 周秦汉的散文 / 200一一七 六朝文 / 201一一八 唐宋八大古文家 / 203一一九 明清两代的古文家 / 205一二○ 所谓古文义法 / 206一二一 骈文的标准化及其支流 / 208一二二 八股文及对联 / 209一二三 文艺论评 / 211一二四 文体解放和文学观念的变动 / 212 
     
    第十二章 新被重视的文学 / 215 
    一二五 戏曲的摇篮期 / 217一二六 戏曲的成长期 / 219一二七 唐以前的小说 / 221一二八 宋元明的小说 / 222一二九 清代的小说 / 223一三○ 宝卷、弹词、鼓词 / 225一三一 中国文学与东方诸民族的相互影响 / 226一三二 中国文学与西洋文学的关系 / 228 
     
    第十三章 科学及艺术 / 231 
    一三三 自然科学在国学中的地位 / 233一三四 天文学和历法 / 234一三五 数学 / 236一三六 物理学及化学 / 238一三七 医学 / 239一三八 应用技术 / 240一三九 科学与迷信 / 241一四○ 艺术 / 242一四一 绘画及书法篆刻 / 242一四二 音乐 / 246
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