东方智慧的崛起:密教从何而来,当往何去?

东方智慧的崛起
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作者: [日]
出版社: 海南出版社
2013-12
版次: 1
ISBN: 9787544353427
定价: 36.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 230页
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
  •   《东方智慧的崛起:揭开人和宇宙的奥秘》作者松长有庆教授,是日本当代密教研究的巨擘,从密教信仰者、修行者的立场,以超然、客观的角度,打破宗派藩篱,引领读者直探东方智慧——密教的真义,其著作中,时见精辟的立论,令人敬佩。  《东方智慧的崛起:揭开人和宇宙的奥秘》不仅对密教的历史、思想、观法等进行了系统性的解说,同时也将印度密教、中国密教、日本密教加以比较,分别介绍其特色,并提出综合性的论述。本书兼顾学术专业与大众口味,融通俗性、学术性、宗教性、知识性于一炉,广受现代读者的喜爱,在日本畅销20多万册。   松长有庆  1929年出生于日本和歌山县高野山  1951年毕业于高野山大学密教专业  1959年在东北大学完成印度学佛教史专业博士课程、文学博士  现在担任高野山大学名誉教授、高野山专修学院院长  著有:《密教的历史》(平乐寺书店出版)  《密教经典成立史论》(法藏馆出版)  《密教——从印度到日本的传说》(中公文库出版)  《密教——宇宙和曼荼罗》(NHK书籍出版)  译有:《怛特罗——东方的智慧》(新潮社出版) 中文版序/5 
    第一章跨越喜马拉雅山——密教的历史性流向/9密教作为活生生的教法,仅在日本和中国西藏附近区域遗风犹存。两者都是来自印度,但是从外形来看,两者现在的宗教形态却全然不同。活着的密教/11日本密教和藏传密教/17印度佛教中的密教/24印度教和密教/29中国及西域地区的密教/36东南亚的密教/41日本的密教/46 
    第二章人和宇宙——密教的思想/53人的生命有着和宇宙的生命无法切割开来的关系。人的脊柱骨就是宇宙之柱,世界的主轴,呼吸就是风,肚脐或者心脏就是世界的中心。宏观和微观的对应/55神、佛、人/60真理之语/66显和隐/71宇宙即佛/75宇宙本质性的东西/81二就是一/87 
    第三章发现自己——密教的实践/93只有在否定了对自我的执著,才能用宇宙规模的视线来睁眼观照自我。发现自我,才能开发出自我内部潜藏着的普遍性的宇宙意识。平常的自己和本来的自己/95法师和弟子/100凝缩宇宙/105密教的修行和仪式/111密教的观法/119日本密教和藏传密教的观法/126从现世利益走向成佛/133 
    第四章用感觉来捕捉——密教的象征主义/139密教的曼荼罗、绘画以及雕刻等所具有的颜色和形状,并不是为了诉说人的美学感觉才有的,这些形、色、音、运动等是不断超越时空的真实混沌与秩序/141色、形、音和运动/148曼荼罗的构造/155胎藏曼荼罗/160金刚界曼荼罗/168曼荼罗的展开/177不折不扣的对象/181 
    第五章从个体走向全体——密教的社会性/189佛的智慧,就是佛和众生为一体的本来应有的方式。迎着众生救济的方向的悲是根本,这些都是作为社会性的实践活动并使之结果成为最终目标,如果没有社会实践活动,密教也就失去了它的价值。俗和非俗/191对欲望的肯定/199与社会藕断丝连/204众生救济树立戒律/208万物皆有生命/213新宗教和密教/218现代社会和密教/224 
     
    后记/229
  • 内容简介:
      《东方智慧的崛起:揭开人和宇宙的奥秘》作者松长有庆教授,是日本当代密教研究的巨擘,从密教信仰者、修行者的立场,以超然、客观的角度,打破宗派藩篱,引领读者直探东方智慧——密教的真义,其著作中,时见精辟的立论,令人敬佩。  《东方智慧的崛起:揭开人和宇宙的奥秘》不仅对密教的历史、思想、观法等进行了系统性的解说,同时也将印度密教、中国密教、日本密教加以比较,分别介绍其特色,并提出综合性的论述。本书兼顾学术专业与大众口味,融通俗性、学术性、宗教性、知识性于一炉,广受现代读者的喜爱,在日本畅销20多万册。
  • 作者简介:
      松长有庆  1929年出生于日本和歌山县高野山  1951年毕业于高野山大学密教专业  1959年在东北大学完成印度学佛教史专业博士课程、文学博士  现在担任高野山大学名誉教授、高野山专修学院院长  著有:《密教的历史》(平乐寺书店出版)  《密教经典成立史论》(法藏馆出版)  《密教——从印度到日本的传说》(中公文库出版)  《密教——宇宙和曼荼罗》(NHK书籍出版)  译有:《怛特罗——东方的智慧》(新潮社出版)
  • 目录:
    中文版序/5 
    第一章跨越喜马拉雅山——密教的历史性流向/9密教作为活生生的教法,仅在日本和中国西藏附近区域遗风犹存。两者都是来自印度,但是从外形来看,两者现在的宗教形态却全然不同。活着的密教/11日本密教和藏传密教/17印度佛教中的密教/24印度教和密教/29中国及西域地区的密教/36东南亚的密教/41日本的密教/46 
    第二章人和宇宙——密教的思想/53人的生命有着和宇宙的生命无法切割开来的关系。人的脊柱骨就是宇宙之柱,世界的主轴,呼吸就是风,肚脐或者心脏就是世界的中心。宏观和微观的对应/55神、佛、人/60真理之语/66显和隐/71宇宙即佛/75宇宙本质性的东西/81二就是一/87 
    第三章发现自己——密教的实践/93只有在否定了对自我的执著,才能用宇宙规模的视线来睁眼观照自我。发现自我,才能开发出自我内部潜藏着的普遍性的宇宙意识。平常的自己和本来的自己/95法师和弟子/100凝缩宇宙/105密教的修行和仪式/111密教的观法/119日本密教和藏传密教的观法/126从现世利益走向成佛/133 
    第四章用感觉来捕捉——密教的象征主义/139密教的曼荼罗、绘画以及雕刻等所具有的颜色和形状,并不是为了诉说人的美学感觉才有的,这些形、色、音、运动等是不断超越时空的真实混沌与秩序/141色、形、音和运动/148曼荼罗的构造/155胎藏曼荼罗/160金刚界曼荼罗/168曼荼罗的展开/177不折不扣的对象/181 
    第五章从个体走向全体——密教的社会性/189佛的智慧,就是佛和众生为一体的本来应有的方式。迎着众生救济的方向的悲是根本,这些都是作为社会性的实践活动并使之结果成为最终目标,如果没有社会实践活动,密教也就失去了它的价值。俗和非俗/191对欲望的肯定/199与社会藕断丝连/204众生救济树立戒律/208万物皆有生命/213新宗教和密教/218现代社会和密教/224 
     
    后记/229
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