中国形象诗学

中国形象诗学
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作者:
1998-01
ISBN: 9787542610744
定价: 22.80
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 其他
分类: 文学
101人买过
  • 本书具有这样鲜明的特点:原创性或独创性。这是中国思想界、学术界走向世界学术之林的阶梯。

    内容有:中国人想象之“中国”,正衰奇兴,典型性危机,信仰的虚位,权力的制换,世俗化震惊。 王川,1959年生,四川人。文学学
    士一四川大学,1982),文学硕士一北京大
    学,1984),文学博士一北京师范大学,
    1987),博士后一英国牛津大学,1988
    1989一。现为北京师范大学中文系教授。
    著有《意义的瞬间生成西方体验美
    学的超越性结构》一山东文艺,1988),《审
    美体验论》一百花,1992),《语言的胜境
    外国文学与语言学》一海南,1993),
    《语言乌托邦20世纪西方语言论美
    学探究》(云南人民,1994一,《中国现代卡
    里斯马典型20世纪小说人物的修
    辞论阐释》(云南人民,1994),《修辞论美
    学》(东北师大,即出)。
    目录
    引言
    第一章 中国人想象之“中国”
    ――中国形象诗学导论
    一 20世纪中国形象浪潮
    二 中国形象概念
    三 从中国古典“象”学看中国形象
    四 中国形象问题的文化缘由
    五 “中国”的审美与文化双重意味
    六 中国形象诗学与中国现代学
    七1985至1995年文学新潮与中国形象
    八 中国形象要素
    第二章 正衰奇兴
    ――中国语言形象
    一 语言与语言形象
    1.语言概念2.语言形象3.语言形象作为中
    国形象
    二 主流化语言、精英独白与奇语喧哗
    1.主流化语言2.朦胧诗运动与文学语言复归
    3.精英独白4.奇语喧哗
    三 立体语言与精英喧哗
    1.走向立体语言2.作为精英喧哗的立体语言
    3.立体语言与异物重组4立体语言、拟骚体
    与骚讽
    四 调侃式语言与俗人乱道
    1.作为俗人乱道的调侃式语言2.比喻式调侃
    3.替换式调侃4.戏拟式调侃5.铺陈式调侃
    6.想象式调侃7.消解与整合
    五 白描式语言与古今对话
    1.白描:从古代到现代2.大说型语言与小说
    型语言3.平中出奇4.今中涵古5.线性叙
    述6.总体隐喻 7.西语移植
    六 口语式语言与市民白话
    1.回到口语2.于坚:市民白话3.伊沙:结
    巴语言4.启功:常语旧体诗
    七 间离语言与现代文人传奇
    1.作为现代文人传奇的间离语言2.马原的示范
    3.苏童的代表性
    八自为语言与文人自语
    1.作为文人自语的自为语言2.任洪渊:汉字大火
    3.欧阳江河:汉英之间 4.周伦佑:拼贴游戏
    5.孙甘露:措词墓园6.刘恪:自为语言的新境界
    九 奇语喧哗的审美与文化功能
    十 正衰奇兴与原创语言
    第三章 典型性危机
    ――中国表征形象
    一 后朦胧诗的出现
    二 中国形象:在替换游戏中寻找“中国”
    ――李亚伟《我是中国》
    三 黄河形象:生理需要向精神需要挑战
    ――伊沙《车过黄河》
    四 大雁塔形象:日常风景还是历史见证人?
    ――韩东《有关大雁塔》
    五 大海形象:亲见的还是想象的?
    ――韩东《你见过大海》
    六 巴黎形象:反文化、性戏谑与本文的快乐
    ――胡冬《我想乘上一艘慢船到巴黎去》
    七 自我形象:都市平民的快活表白
    ――于坚《作品67号》
    八 表征形象与典型性危机
    第四章 信仰的虚位
    ――中国神话形象
    一 神话与中国神话形象
    二 “寻根”潮与神话重构
    三 荆楚中国与意义自行瓦解
    ――韩少功《爸爸爸》
    四 儒家仁义神话与正史错觉
    ――王安忆《小鲍庄》
    五 商州神话与后巫术势力
    ――贾平凹《古堡》
    六 晋地家族神话与血缘亲情
    ――郑义《老井》
    1.后巫术精神与政治和科学2.家族传说与
    血缘亲情3家族神话与个人爱情对神话中
    国的拆解
    七 传统性与现代性的危机及信仰的虚位
    第五章 权力的制换
    ――中国家族形象
    一 古典家族形象:家国通喻
    二 现代家族形象:新人与传统家长之间
    三 生命力悖论与另一种焦虑
    ――莫言《红高梁》
    四 隋抱朴与“启蒙先于行动”
    ――张炜《古船》
    五 面对旧家族的农村平民
    ――贾平凹《浮躁》
    六 权力的制换
    第六章 世俗化震惊
    ――中国市民形象
    一 市民形象的兴起
    二 从精英形象到市民形象
    三 都市文化人:没落子弟和畸形儿
    1同精英父亲的集体性抗争
    ―一刘索拉《你别无选择》
    2挣脱精英情人的桎梏
    ――徐星《无主题变奏》和刘毅然《摇滚青年》
    3日常生活的卑微性〔上〕
    ――池莉《烦恼人生》
    4日常生活的卑微性〔中〕
    ――刘震云《单位》和《一地鸡毛》
    5日常生活的卑微性〔下〕
    ――方方《行云流水》
    四 都市白领:中产阶级的萌芽?
    1.方方《白驹》2.刘西鸿《你不可改变我》
    3.理想化与深层症候
    五 都市平民:重复与理想化市民
    1.平民与“后精英”对话2.平民生活状态:安居
    乐业3.单调重复及其意义4.重复与市民理想
    六 都市嬉游者:从行为的狂欢到言语的狂欢
    1.替补与狂欢2.行为的狂欢3.言语的狂欢
    4.脏话5.调侃6.嬉游者的双重形象
    七 市民形象与世俗化震惊
    第七章 结语:中国形象与中华性
    一 出奇制胜策略
    二 中国形象:现代性第一期与泛现代性
    三 中国形象的新阶段:中华性
    四 中华性中国形象
    五 汉语变革的微澜
    六 未来中国形象诗学和中国现代学
    后记
  • 内容简介:
    本书具有这样鲜明的特点:原创性或独创性。这是中国思想界、学术界走向世界学术之林的阶梯。

    内容有:中国人想象之“中国”,正衰奇兴,典型性危机,信仰的虚位,权力的制换,世俗化震惊。
  • 作者简介:
    王川,1959年生,四川人。文学学
    士一四川大学,1982),文学硕士一北京大
    学,1984),文学博士一北京师范大学,
    1987),博士后一英国牛津大学,1988
    1989一。现为北京师范大学中文系教授。
    著有《意义的瞬间生成西方体验美
    学的超越性结构》一山东文艺,1988),《审
    美体验论》一百花,1992),《语言的胜境
    外国文学与语言学》一海南,1993),
    《语言乌托邦20世纪西方语言论美
    学探究》(云南人民,1994一,《中国现代卡
    里斯马典型20世纪小说人物的修
    辞论阐释》(云南人民,1994),《修辞论美
    学》(东北师大,即出)。
  • 目录:
    目录
    引言
    第一章 中国人想象之“中国”
    ――中国形象诗学导论
    一 20世纪中国形象浪潮
    二 中国形象概念
    三 从中国古典“象”学看中国形象
    四 中国形象问题的文化缘由
    五 “中国”的审美与文化双重意味
    六 中国形象诗学与中国现代学
    七1985至1995年文学新潮与中国形象
    八 中国形象要素
    第二章 正衰奇兴
    ――中国语言形象
    一 语言与语言形象
    1.语言概念2.语言形象3.语言形象作为中
    国形象
    二 主流化语言、精英独白与奇语喧哗
    1.主流化语言2.朦胧诗运动与文学语言复归
    3.精英独白4.奇语喧哗
    三 立体语言与精英喧哗
    1.走向立体语言2.作为精英喧哗的立体语言
    3.立体语言与异物重组4立体语言、拟骚体
    与骚讽
    四 调侃式语言与俗人乱道
    1.作为俗人乱道的调侃式语言2.比喻式调侃
    3.替换式调侃4.戏拟式调侃5.铺陈式调侃
    6.想象式调侃7.消解与整合
    五 白描式语言与古今对话
    1.白描:从古代到现代2.大说型语言与小说
    型语言3.平中出奇4.今中涵古5.线性叙
    述6.总体隐喻 7.西语移植
    六 口语式语言与市民白话
    1.回到口语2.于坚:市民白话3.伊沙:结
    巴语言4.启功:常语旧体诗
    七 间离语言与现代文人传奇
    1.作为现代文人传奇的间离语言2.马原的示范
    3.苏童的代表性
    八自为语言与文人自语
    1.作为文人自语的自为语言2.任洪渊:汉字大火
    3.欧阳江河:汉英之间 4.周伦佑:拼贴游戏
    5.孙甘露:措词墓园6.刘恪:自为语言的新境界
    九 奇语喧哗的审美与文化功能
    十 正衰奇兴与原创语言
    第三章 典型性危机
    ――中国表征形象
    一 后朦胧诗的出现
    二 中国形象:在替换游戏中寻找“中国”
    ――李亚伟《我是中国》
    三 黄河形象:生理需要向精神需要挑战
    ――伊沙《车过黄河》
    四 大雁塔形象:日常风景还是历史见证人?
    ――韩东《有关大雁塔》
    五 大海形象:亲见的还是想象的?
    ――韩东《你见过大海》
    六 巴黎形象:反文化、性戏谑与本文的快乐
    ――胡冬《我想乘上一艘慢船到巴黎去》
    七 自我形象:都市平民的快活表白
    ――于坚《作品67号》
    八 表征形象与典型性危机
    第四章 信仰的虚位
    ――中国神话形象
    一 神话与中国神话形象
    二 “寻根”潮与神话重构
    三 荆楚中国与意义自行瓦解
    ――韩少功《爸爸爸》
    四 儒家仁义神话与正史错觉
    ――王安忆《小鲍庄》
    五 商州神话与后巫术势力
    ――贾平凹《古堡》
    六 晋地家族神话与血缘亲情
    ――郑义《老井》
    1.后巫术精神与政治和科学2.家族传说与
    血缘亲情3家族神话与个人爱情对神话中
    国的拆解
    七 传统性与现代性的危机及信仰的虚位
    第五章 权力的制换
    ――中国家族形象
    一 古典家族形象:家国通喻
    二 现代家族形象:新人与传统家长之间
    三 生命力悖论与另一种焦虑
    ――莫言《红高梁》
    四 隋抱朴与“启蒙先于行动”
    ――张炜《古船》
    五 面对旧家族的农村平民
    ――贾平凹《浮躁》
    六 权力的制换
    第六章 世俗化震惊
    ――中国市民形象
    一 市民形象的兴起
    二 从精英形象到市民形象
    三 都市文化人:没落子弟和畸形儿
    1同精英父亲的集体性抗争
    ―一刘索拉《你别无选择》
    2挣脱精英情人的桎梏
    ――徐星《无主题变奏》和刘毅然《摇滚青年》
    3日常生活的卑微性〔上〕
    ――池莉《烦恼人生》
    4日常生活的卑微性〔中〕
    ――刘震云《单位》和《一地鸡毛》
    5日常生活的卑微性〔下〕
    ――方方《行云流水》
    四 都市白领:中产阶级的萌芽?
    1.方方《白驹》2.刘西鸿《你不可改变我》
    3.理想化与深层症候
    五 都市平民:重复与理想化市民
    1.平民与“后精英”对话2.平民生活状态:安居
    乐业3.单调重复及其意义4.重复与市民理想
    六 都市嬉游者:从行为的狂欢到言语的狂欢
    1.替补与狂欢2.行为的狂欢3.言语的狂欢
    4.脏话5.调侃6.嬉游者的双重形象
    七 市民形象与世俗化震惊
    第七章 结语:中国形象与中华性
    一 出奇制胜策略
    二 中国形象:现代性第一期与泛现代性
    三 中国形象的新阶段:中华性
    四 中华性中国形象
    五 汉语变革的微澜
    六 未来中国形象诗学和中国现代学
    后记
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