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中国文化太极：老子与孔子

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作者: 著
出版社: 东方出版中心
2009-08
版次: 1
ISBN: 9787547300176
定价: 30.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 246页
字数: 259千字
分类: 哲学心理学
62人买过
  • 本书发现并重塑了作为中国文化太极的老子和孔子，著者本着“究天人之际，通古今之变”、哲诗交融、雅俗共赏的痴心，殚精竭虑十数年而推出这一力作。本书着重做了三件事：一是在广博汲取古今中外学者、哲人研究成果的基础上，推出最新的《老子》、《论语》今译；二是解构、重构，呈现了《老子》、《论语》在当代观照下的崭新结构体系，更利于新而且深地全面理解其真谛要妙；三是倡导道儒老孔的和合会通，对天人合一、动静有常、阴阳和合、天道圆圆、仁者爱人、知行合一、因有用无、中庸之道、顺其自然、内圣外王等作为中国哲学核心的十大理念，作了深入浅出的阐述与翔实有力的论证，进而提出我们炎黄子孙应是龙凤传人，我们共同的天命是龙凤呈祥。行文凝炼流畅，融原创性、会通性、学术性与可读性于一体，备供大众哲理文化之营养美餐。 洪迪，1932年生，评论家、诗人。著有诗集《雨后新叶》(浙江文艺出版社1984年)、诗美学理论专著《现代诗美的创造》(百花文艺出版社2000年)、《大诗歌理念》(上海社会科学院出版社2007年)、随笔《天马嘶云》(浙江文艺出版社2000年)等。 弁言

    上篇  老子

      第一章  圆玄妙道

        一  怎样道说不可道说的常道

        二  宇宙本根：老子的原子论

        三  宇宙本根：气及道体五论

        四  阴阳化生：无尽的螺旋式

        五  老子怪论：静乃顺道之动

        六  处柔致和：水的最高美德

        七  自然无为：无不为的法宝

        八  恢恢大网：圆玄至真妙道

      第二章  德者得道

        一  德的要妙就在天人合一

        二  真理即是顺其自然

        三  伦理以顺自然为准则

        四  老子的认识论一条龙

        五  及吾无身吾有何患

      第三章  治人之道

        一  王者应当是圣人

        二  在上者的无为之治

        三  领导者的群体认识论

        四  非战与用兵之道

        五  自然和谐的社会理想

        六  民不畏死奈何以死惧之

        七  民本：以百姓心为心

      第四章  若愚大智

        一  大智若愚

        二  负阴抱阳

        三  知和日常

        四  因有用无

        五  欲夺固与

        六  见小日明

        七  妙道圆玄

    下篇  孔子

      第五章  性与天道

        一  孔子讲不讲性与天道

        二  天何言哉与天道观

        三  天生德与合理天命观

        四  人性本直与近远智愚

        五  逝者如斯与松柏不凋

        六  把握时机与欲速不达

        七  知行合一与言行一致

        八  和而不同与中庸之道

        九  仁是通贯吾道的一

      第六章  立人之道

        一  孔子的普世伦理原则

        二  仁智勇与忠恕义恭敬

        三  敬老抚幼与亲亲贤贤

        四  直道而行与克己复礼

        五  必也正名与义利之辨

        六  君子小人与成人成圣

        七  无信不立与人际交道

        八  人生境界与孔颜乐处

      第七章  仁政王道

        一  德治、礼治与法治

        二  大同、小康与衰乱

        三  相道与为政在人

        四  庶富教与食兵信

        五  大一统与尊王化夷

        六  国家兴亡与为政

      第八章  教化师道

        一  私家干校

        二  问学思行

        三  循循善诱

        四  因材施教

        五  教育民主

        六  孔门学生

        七  凤德不衰

        八  万世师表

    余论  龙凤呈祥

    后语
  • 内容简介:
    本书发现并重塑了作为中国文化太极的老子和孔子，著者本着“究天人之际，通古今之变”、哲诗交融、雅俗共赏的痴心，殚精竭虑十数年而推出这一力作。本书着重做了三件事：一是在广博汲取古今中外学者、哲人研究成果的基础上，推出最新的《老子》、《论语》今译；二是解构、重构，呈现了《老子》、《论语》在当代观照下的崭新结构体系，更利于新而且深地全面理解其真谛要妙；三是倡导道儒老孔的和合会通，对天人合一、动静有常、阴阳和合、天道圆圆、仁者爱人、知行合一、因有用无、中庸之道、顺其自然、内圣外王等作为中国哲学核心的十大理念，作了深入浅出的阐述与翔实有力的论证，进而提出我们炎黄子孙应是龙凤传人，我们共同的天命是龙凤呈祥。行文凝炼流畅，融原创性、会通性、学术性与可读性于一体，备供大众哲理文化之营养美餐。
  • 作者简介:
    洪迪，1932年生，评论家、诗人。著有诗集《雨后新叶》(浙江文艺出版社1984年)、诗美学理论专著《现代诗美的创造》(百花文艺出版社2000年)、《大诗歌理念》(上海社会科学院出版社2007年)、随笔《天马嘶云》(浙江文艺出版社2000年)等。
  • 目录:
    弁言

    上篇  老子

      第一章  圆玄妙道

        一  怎样道说不可道说的常道

        二  宇宙本根：老子的原子论

        三  宇宙本根：气及道体五论

        四  阴阳化生：无尽的螺旋式

        五  老子怪论：静乃顺道之动

        六  处柔致和：水的最高美德

        七  自然无为：无不为的法宝

        八  恢恢大网：圆玄至真妙道

      第二章  德者得道

        一  德的要妙就在天人合一

        二  真理即是顺其自然

        三  伦理以顺自然为准则

        四  老子的认识论一条龙

        五  及吾无身吾有何患

      第三章  治人之道

        一  王者应当是圣人

        二  在上者的无为之治

        三  领导者的群体认识论

        四  非战与用兵之道

        五  自然和谐的社会理想

        六  民不畏死奈何以死惧之

        七  民本：以百姓心为心

      第四章  若愚大智

        一  大智若愚

        二  负阴抱阳

        三  知和日常

        四  因有用无

        五  欲夺固与

        六  见小日明

        七  妙道圆玄

    下篇  孔子

      第五章  性与天道

        一  孔子讲不讲性与天道

        二  天何言哉与天道观

        三  天生德与合理天命观

        四  人性本直与近远智愚

        五  逝者如斯与松柏不凋

        六  把握时机与欲速不达

        七  知行合一与言行一致

        八  和而不同与中庸之道

        九  仁是通贯吾道的一

      第六章  立人之道

        一  孔子的普世伦理原则

        二  仁智勇与忠恕义恭敬

        三  敬老抚幼与亲亲贤贤

        四  直道而行与克己复礼

        五  必也正名与义利之辨

        六  君子小人与成人成圣

        七  无信不立与人际交道

        八  人生境界与孔颜乐处

      第七章  仁政王道

        一  德治、礼治与法治

        二  大同、小康与衰乱

        三  相道与为政在人

        四  庶富教与食兵信

        五  大一统与尊王化夷

        六  国家兴亡与为政

      第八章  教化师道

        一  私家干校

        二  问学思行

        三  循循善诱

        四  因材施教

        五  教育民主

        六  孔门学生

        七  凤德不衰

        八  万世师表

    余论  龙凤呈祥

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