高占祥论中国人格
出版时间:
2016-01
ISBN:
9787569904871
定价:
25.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
字数:
1400千字
22人买过
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什么是人格？简言之，人格就是人品的格调，是一种道德形
象，内在于人的道德水准修为，外在于行为产生的形象。人格这
个概念，最早源于古希腊萨蹄儿歌队所佩戴的角色面具。尽管与
今日的人格定义已大相径庭，但至少说明了人格的种种不同，人
格与角色的对应，人格是一种角色的形象，人格具有人为的制作
性。而具有角色的本来面目，是不可由他人替代的。 序言：21世纪的生存智慧与中国人格／001
仁：仁者爱人
在人生之路入口处的两块路标／002
无尚者唯好仁，欲仁者仁自至／006
从善如登，从恶如崩／009
“爱”、“自爱”、“五爱”／013
读一读孟子的“养气说”／018
与人为善，广结千缘／022
人的品位在无私，人的价值在奉献／027
待人以“四心”，足令世人悦服／032
恻隐之心：不可泯灭的人类良知／036
高明者容人，志大者能忍／039
“勇敢”面面观／042
齐白石与梅兰芳的“雪中送炭”／047
自助者自立，助人者自乐／050
良心：人身上优于禽兽的地方／054
目 录
002
义：正义知耻
用青春热血谱一曲当代“正气歌”／060
人生大丈夫，无暇忧得失／065
忠肝义胆正气，神敬鬼钦人怀／068
坏事做绝了，天人不容／071
古人的“一介不取”与领袖的“不便再荐”／074
有欲则刚方显本色／078
不合道义，一饭不受；无违节操，天下可取／082
私以情论，公以事分／086
悔中求悟“三段论”／089
人知道自己错时，便是走向伟大的开始／093
慎独：暮夜有四知，畏己不畏人／095
对可耻行为的追悔，是对生命的拯救／098
耻莫大于无耻之耻／101
礼：道德之极
主敬涵养是人的价值与魅力所在／106
文明交往中的“三不失”与“三十忌”／110
人无礼则不立，事无礼则难成／114
养亲是义务，敬爱为孝心／118
程门立雪与朱子嫁女双美谈／124
003
智：以学广智
是什么在决定你的社会生存等级／130
我的“三善”读书法／134
墨染三池水，笔下自生花／136
学问之道的“五端说”／140
天才的定义是“不断地注意”／144
信：守诚重行
明大臣的“伪”与澳总理的“诚”／150
衾影无惭，俯仰不愧／153
天下能感人成事者，唯“诚信”二字／156
谎言：林肯如是说／162
谗言不可听，谗夫不可为／165
诽谤者：人类中最卑劣而可怜的一个品种／169
萨迪说：只会讲空话的人并不比畜生高明／172
爱因斯坦给青年人开列的“成功公式”／175
是什么在决定你的命运／179
耳、目、心、足、手的知行“五到论”／181
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内容简介:
什么是人格？简言之，人格就是人品的格调，是一种道德形
象，内在于人的道德水准修为，外在于行为产生的形象。人格这
个概念，最早源于古希腊萨蹄儿歌队所佩戴的角色面具。尽管与
今日的人格定义已大相径庭，但至少说明了人格的种种不同，人
格与角色的对应，人格是一种角色的形象，人格具有人为的制作
性。而具有角色的本来面目，是不可由他人替代的。
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目录:
序言：21世纪的生存智慧与中国人格／001
仁：仁者爱人
在人生之路入口处的两块路标／002
无尚者唯好仁，欲仁者仁自至／006
从善如登，从恶如崩／009
“爱”、“自爱”、“五爱”／013
读一读孟子的“养气说”／018
与人为善，广结千缘／022
人的品位在无私，人的价值在奉献／027
待人以“四心”，足令世人悦服／032
恻隐之心：不可泯灭的人类良知／036
高明者容人，志大者能忍／039
“勇敢”面面观／042
齐白石与梅兰芳的“雪中送炭”／047
自助者自立，助人者自乐／050
良心：人身上优于禽兽的地方／054
目 录
002
义：正义知耻
用青春热血谱一曲当代“正气歌”／060
人生大丈夫，无暇忧得失／065
忠肝义胆正气，神敬鬼钦人怀／068
坏事做绝了，天人不容／071
古人的“一介不取”与领袖的“不便再荐”／074
有欲则刚方显本色／078
不合道义，一饭不受；无违节操，天下可取／082
私以情论，公以事分／086
悔中求悟“三段论”／089
人知道自己错时，便是走向伟大的开始／093
慎独：暮夜有四知，畏己不畏人／095
对可耻行为的追悔，是对生命的拯救／098
耻莫大于无耻之耻／101
礼：道德之极
主敬涵养是人的价值与魅力所在／106
文明交往中的“三不失”与“三十忌”／110
人无礼则不立，事无礼则难成／114
养亲是义务，敬爱为孝心／118
程门立雪与朱子嫁女双美谈／124
003
智：以学广智
是什么在决定你的社会生存等级／130
我的“三善”读书法／134
墨染三池水，笔下自生花／136
学问之道的“五端说”／140
天才的定义是“不断地注意”／144
信：守诚重行
明大臣的“伪”与澳总理的“诚”／150
衾影无惭，俯仰不愧／153
天下能感人成事者，唯“诚信”二字／156
谎言：林肯如是说／162
谗言不可听，谗夫不可为／165
诽谤者：人类中最卑劣而可怜的一个品种／169
萨迪说：只会讲空话的人并不比畜生高明／172
爱因斯坦给青年人开列的“成功公式”／175
是什么在决定你的命运／179
耳、目、心、足、手的知行“五到论”／181
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