李泽厚集

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作者:
2008-06
版次: 1
ISBN: 9787108033529
定价: 423.00
装帧: 精装
开本: 大32开
纸张: 胶版纸
字数: 310千字
分类: 哲学心理学
  • 中国还很少专门的艺术博物馆。你去过北京天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉,那么,作一次美的巡礼又如何呢?那人面含鱼的彩陶盆,那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那秀骨清像的北朝雕塑,那笔走龙蛇的晋唐书法,那道不尽说不完的宋元山水画,还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想像画像,它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么?时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来,传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪,经常使人一唱三叹,流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的,便是这样一个美的历程。 李泽厚:著名哲学家,湖南长沙宁乡县道林人,生于1930年6月,曾就读于宁乡四中,湖南省第一师范,1954毕业于北京大学哲学系。现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士,德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。

    李泽厚成名于五十年代,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代,李泽厚不断拓展其学术论域,促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》、《美学三书》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。

    2010年2月,美国最权威的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版,收录了李泽厚《美学四讲》“艺术”篇中的第二章“形式层与原始积淀”。这套文集由柏拉图的论著选起,一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人。 《美的历程》目录:

    一 龙飞凤舞

    一 远古图腾

    二 原始歌舞

    三 “有意味的形式”

    二 青铜饕餮

    一 狞厉的美

    二 线的艺术

    三 解体和解放

    三 先秦理性精神

    一 儒道互补

    二 赋比兴原则

    三 建筑艺术

    四 楚汉浪漫主义

    一 屈骚传统

    二 琳琅满目的世界

    三 气势与古拙

    五 魏晋风度

    一 人的主题

    二 文的自觉

    三 阮籍与陶潜

    六 佛陀世容

    一 悲惨世界

    二 虚幻颂歌

    三 走向世俗

    七 盛唐之音

    一 青春、李白

    二 音乐性的美

    三 杜诗颜字韩文

    八 韵外之致

    一 中唐文艺

    二 内在矛盾

    三 苏轼的意义

    九 宋元山水意境

    一 缘起

    二 “无我之境”

    三 细节忠实和诗意追求

    四 “有我之境”

    十 明清文艺思潮

    一 市民文艺

    二 浪漫洪流

    三 从感伤文学到《红楼梦》

    四 绘画与工艺

    结语

    《华夏美学美学四讲(增订本)》目录:

    华夏美学

    前言

    第一章 礼乐传统

    一  “羊大则美”:社会与自然

    二 “乐从和”:情感与形式

    三 “诗言志”:政治与艺术

    第二章 孔门仁学

    一  “人而不仁如乐何?”:人性的自觉

    二  “游于艺”、“成于乐”:人格的完成

    三 “逝者如斯夫,不舍昼夜”:人生的领悟

    四  “我善养吾浩然之气”:道德与生命

    五 “日新之谓盛德”:天人同构

    第三章 儒道互补

    一 “逍遥游”:审美的人生态度

    ……

    美学四讲

    附录

    《中国古代思想史论》目录:

    内容提要

    孔子再评价

    一  “礼”的特征

    二 “仁”的结构

    三 弱点和长处

    四 附论孟子

    墨家初探本

    一 小生产劳动者的思想典型

    二 墨家思想并未消失

    孙老韩合说

    一 兵家辩证法特色

    二 《老子》三层

    荀易庸记要

    秦汉思想简议

    庄玄禅宗漫述

    宋明理学片论

    经世观念随笔

    试谈中国的智慧

    后记

    《中国现代思想史论》目录:

    内容提要

    启蒙与救亡的双重变奏

    一 启蒙与救亡的相互促进

    二 救亡压倒启蒙

    三 转换性的创造

    记中国现代三次学术论战

    一 二十年代科玄论战

    二 三十年代中国社会性质论战

    三 四十年代文艺民族形式论战

    胡适陈独秀鲁迅

    一 提倡白话文与新范式

    二 革命战士

    三 提倡启蒙超越启蒙

    青年毛泽东

    试谈马克思主义在中国

    二十世纪中国(大陆)文艺一瞥

    略论现代新儒家

    漫说“西体中用”

    后记

    附录

    《实用理性与乐感文化》目录:

    论实用理性与乐感文化

    上篇  实用理性的逻辑

    下篇关于情本体

    哲学答问

    哲学探寻录

    主体性哲学论纲系列

    人类起源提纲

    康德哲学与建立主体性的哲学论纲

    关于主体性的补充说明

    关于主体性的第三个提纲

    第四提纲

    关于“实用理性”

    初读郭店竹简印象纪要

    思想史的意义

    课虚无以责有

    后记

    附录:关于“美育代宗教”的杂谈答问(2008年)

    《批判哲学的批判:康德述评(修订第六版)》

    《中国近代思想史论》

    《论语今读》

    《历史本体沦己卯五说(增订本)》

    《杂著集》
  • 内容简介:
    中国还很少专门的艺术博物馆。你去过北京天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉,那么,作一次美的巡礼又如何呢?那人面含鱼的彩陶盆,那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那秀骨清像的北朝雕塑,那笔走龙蛇的晋唐书法,那道不尽说不完的宋元山水画,还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想像画像,它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么?时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来,传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪,经常使人一唱三叹,流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的,便是这样一个美的历程。
  • 作者简介:
    李泽厚:著名哲学家,湖南长沙宁乡县道林人,生于1930年6月,曾就读于宁乡四中,湖南省第一师范,1954毕业于北京大学哲学系。现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士,德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。

    李泽厚成名于五十年代,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代,李泽厚不断拓展其学术论域,促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》、《美学三书》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。

    2010年2月,美国最权威的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版,收录了李泽厚《美学四讲》“艺术”篇中的第二章“形式层与原始积淀”。这套文集由柏拉图的论著选起,一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人。
  • 目录:
    《美的历程》目录:

    一 龙飞凤舞

    一 远古图腾

    二 原始歌舞

    三 “有意味的形式”

    二 青铜饕餮

    一 狞厉的美

    二 线的艺术

    三 解体和解放

    三 先秦理性精神

    一 儒道互补

    二 赋比兴原则

    三 建筑艺术

    四 楚汉浪漫主义

    一 屈骚传统

    二 琳琅满目的世界

    三 气势与古拙

    五 魏晋风度

    一 人的主题

    二 文的自觉

    三 阮籍与陶潜

    六 佛陀世容

    一 悲惨世界

    二 虚幻颂歌

    三 走向世俗

    七 盛唐之音

    一 青春、李白

    二 音乐性的美

    三 杜诗颜字韩文

    八 韵外之致

    一 中唐文艺

    二 内在矛盾

    三 苏轼的意义

    九 宋元山水意境

    一 缘起

    二 “无我之境”

    三 细节忠实和诗意追求

    四 “有我之境”

    十 明清文艺思潮

    一 市民文艺

    二 浪漫洪流

    三 从感伤文学到《红楼梦》

    四 绘画与工艺

    结语

    《华夏美学美学四讲(增订本)》目录:

    华夏美学

    前言

    第一章 礼乐传统

    一  “羊大则美”:社会与自然

    二 “乐从和”:情感与形式

    三 “诗言志”:政治与艺术

    第二章 孔门仁学

    一  “人而不仁如乐何?”:人性的自觉

    二  “游于艺”、“成于乐”:人格的完成

    三 “逝者如斯夫,不舍昼夜”:人生的领悟

    四  “我善养吾浩然之气”:道德与生命

    五 “日新之谓盛德”:天人同构

    第三章 儒道互补

    一 “逍遥游”:审美的人生态度

    ……

    美学四讲

    附录

    《中国古代思想史论》目录:

    内容提要

    孔子再评价

    一  “礼”的特征

    二 “仁”的结构

    三 弱点和长处

    四 附论孟子

    墨家初探本

    一 小生产劳动者的思想典型

    二 墨家思想并未消失

    孙老韩合说

    一 兵家辩证法特色

    二 《老子》三层

    荀易庸记要

    秦汉思想简议

    庄玄禅宗漫述

    宋明理学片论

    经世观念随笔

    试谈中国的智慧

    后记

    《中国现代思想史论》目录:

    内容提要

    启蒙与救亡的双重变奏

    一 启蒙与救亡的相互促进

    二 救亡压倒启蒙

    三 转换性的创造

    记中国现代三次学术论战

    一 二十年代科玄论战

    二 三十年代中国社会性质论战

    三 四十年代文艺民族形式论战

    胡适陈独秀鲁迅

    一 提倡白话文与新范式

    二 革命战士

    三 提倡启蒙超越启蒙

    青年毛泽东

    试谈马克思主义在中国

    二十世纪中国(大陆)文艺一瞥

    略论现代新儒家

    漫说“西体中用”

    后记

    附录

    《实用理性与乐感文化》目录:

    论实用理性与乐感文化

    上篇  实用理性的逻辑

    下篇关于情本体

    哲学答问

    哲学探寻录

    主体性哲学论纲系列

    人类起源提纲

    康德哲学与建立主体性的哲学论纲

    关于主体性的补充说明

    关于主体性的第三个提纲

    第四提纲

    关于“实用理性”

    初读郭店竹简印象纪要

    思想史的意义

    课虚无以责有

    后记

    附录:关于“美育代宗教”的杂谈答问(2008年)

    《批判哲学的批判:康德述评(修订第六版)》

    《中国近代思想史论》

    《论语今读》

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