权力宰制理性

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作者:
2003-11
版次: 1
ISBN: 9787310019595
定价: 18.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 252页
字数: 234千字
分类: 政治
  • 士人是中国传统政治文化的承载者,他们学习知识,传播文化,既是中国古代君主政治集团的主要成员,又是传统文化和中华文章的主要创建者。准此,则研究中国传统文化与中国社会不能不涉及士人。也就是说,对于士人的研究,将是深入了解中国传统政治文化,认识传统文化与传统社会之关系,以及对当代中国之影响的重要路径。
      
      
      然而,中国传统文化浩如烟海,士人与文化的联系则是千丝万缕,我们将从哪里入手,才能比较准确地揭示士人与传统政治文化的关系呢?本书在认识上采取了定位分析的方式:首称,我们对于士人在中国传统社会的存在形式有一个基本判断,即士人的历史定位是“周旋于道于王之间”,表现为政治上尊王,在学术上循道。我们认为,正是这一基本定位决定了他们在社会上的特殊身份与地位。然后本书以这一基本定位作为全书的分析视角,用以贯通全部内容。本书各个分析层面的逻辑展开,诸如“作为世中坚的士人”、“作为社会中介的士人”,以及关于士人人格、士人精神的分析等等,都是以这一基本定位为依据的。 葛荃:南开大学政治学教授,主要研究中国政治思想史、中国政治文化(含中国伦理政治、当代中国行政道德研究)。著有《中国政治思想史研究(中国现代科学全书)》、《权力宰制理性--士人、传统政治文化与中国社会》等。 序言

    导言

    第一章 士人的基本生存样态

     一、释名:士、士大夫和士人

     二、在道、王之间求生丰

    第二章 作为治世中坚的士人

     一、圣王以“道”治天下

     二、士以天下为己任

     三、政治人格与政治运作

      (一)从等级身份到政治人格

      (二)小人的“反道德”特质及其政治表现

      (三)君子的道德特性与政治功能

      (四)君子与政治动作

     四、从贤人政治到清官期盼

    第三章 作为社会中介的士人

     一、多途的人生选择

     二、绅士:周旋于官民之间

     三、教化与世风

     四、“乡土中国”的文化底蕴

    第四章 文以载道

     一、自由认识与政治理性的张扬

     二、文化一统与作茧自缚

     三、道德修身与思想禁锢

     四、“政治本位”视野中的士人

      (一)帝王的神化与圣化

      (二)帝王统摄学术

      (三)从贤才到奴才:士人的工具化

    第五章 穷达之际

     一、锐意仕进与曲学阿世

     二、治道贤佐与忧患意识

     三、隐者之风

      (一)先秦隐士

      (二)秦汉隐士

      (三)魏晋之风

      (四)隐者之风与政治

      (五)隐士与文化

     四、忠君与节义

      (一)忠君之道与公忠之士

      (二)节义之士

    第六章 士人精神

     一、崇圣:永恒的人生标的

     二、“王道”理想:不懈的政治追循

      (一)儒家王道思想

      (二)道高于君

     三、士人精神的现代转换(代结语)

    后记
  • 内容简介:
    士人是中国传统政治文化的承载者,他们学习知识,传播文化,既是中国古代君主政治集团的主要成员,又是传统文化和中华文章的主要创建者。准此,则研究中国传统文化与中国社会不能不涉及士人。也就是说,对于士人的研究,将是深入了解中国传统政治文化,认识传统文化与传统社会之关系,以及对当代中国之影响的重要路径。
      
      
      然而,中国传统文化浩如烟海,士人与文化的联系则是千丝万缕,我们将从哪里入手,才能比较准确地揭示士人与传统政治文化的关系呢?本书在认识上采取了定位分析的方式:首称,我们对于士人在中国传统社会的存在形式有一个基本判断,即士人的历史定位是“周旋于道于王之间”,表现为政治上尊王,在学术上循道。我们认为,正是这一基本定位决定了他们在社会上的特殊身份与地位。然后本书以这一基本定位作为全书的分析视角,用以贯通全部内容。本书各个分析层面的逻辑展开,诸如“作为世中坚的士人”、“作为社会中介的士人”,以及关于士人人格、士人精神的分析等等,都是以这一基本定位为依据的。
  • 作者简介:
    葛荃:南开大学政治学教授,主要研究中国政治思想史、中国政治文化(含中国伦理政治、当代中国行政道德研究)。著有《中国政治思想史研究(中国现代科学全书)》、《权力宰制理性--士人、传统政治文化与中国社会》等。
  • 目录:
    序言

    导言

    第一章 士人的基本生存样态

     一、释名:士、士大夫和士人

     二、在道、王之间求生丰

    第二章 作为治世中坚的士人

     一、圣王以“道”治天下

     二、士以天下为己任

     三、政治人格与政治运作

      (一)从等级身份到政治人格

      (二)小人的“反道德”特质及其政治表现

      (三)君子的道德特性与政治功能

      (四)君子与政治动作

     四、从贤人政治到清官期盼

    第三章 作为社会中介的士人

     一、多途的人生选择

     二、绅士:周旋于官民之间

     三、教化与世风

     四、“乡土中国”的文化底蕴

    第四章 文以载道

     一、自由认识与政治理性的张扬

     二、文化一统与作茧自缚

     三、道德修身与思想禁锢

     四、“政治本位”视野中的士人

      (一)帝王的神化与圣化

      (二)帝王统摄学术

      (三)从贤才到奴才:士人的工具化

    第五章 穷达之际

     一、锐意仕进与曲学阿世

     二、治道贤佐与忧患意识

     三、隐者之风

      (一)先秦隐士

      (二)秦汉隐士

      (三)魏晋之风

      (四)隐者之风与政治

      (五)隐士与文化

     四、忠君与节义

      (一)忠君之道与公忠之士

      (二)节义之士

    第六章 士人精神

     一、崇圣:永恒的人生标的

     二、“王道”理想:不懈的政治追循

      (一)儒家王道思想

      (二)道高于君

     三、士人精神的现代转换(代结语)

    后记
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