隐喻的身体:梅洛·庞蒂身体现象学研究

隐喻的身体:梅洛·庞蒂身体现象学研究
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作者:
2006-12
版次: 1
ISBN: 9787810833738
定价: 48.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 214页
字数: 400千字
分类: 哲学心理学
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  • 身体是隐喻性的,这不但意味着身体是一个自身关联统一的存在,也意味着身体并不停留于自身,身体超出自身,向世界之网开放。正如西美尔说,生命就是对生命的超出,同样,身体也总是要比身体多出一点什么。这多出的一点既是意识,也是事物、即是语言,也是历史,既是可见者,也是缠绕在我们身体中的不可见者。换言之,身体在它自身中就蕴含着一种可能的他物并且始终他物开放,由此,身体也就成了一个开放的世界。这其实是梅洛—庞蒂从格式塔心理学中得到的一个教益。身体超出身体,只有当它向世界和事物开放时身体才成其为身体,而事物也只有经由身体才成其为事物。
      
      
      事物与身体一样,也是由同样的肉构成的,因此,它们原本就是一体的,它们处在同一张世界之网之中。不过,在这一世界网络中,身体处于核心的位置上。也可以说,它是由世界之射线或事物之脉络所构成的网络的网结,事物之间的联系只有通过与身体的缠结才得以建立起来。 引言:眼睛与精神

    第一章  身体在世

      一、哲学家与在世

        1.现象学的还原

        2.哲学家的视点

        3.身体性

      二、行为与知觉

        1.行为与结构

        2.从行为到知觉

        3.知觉场

      三、身体与世界

        1.身体诸官能间的统一

        2.心身的统一

        3.身体与世界的蕴涵结构

        4.身体的两面性

    第二章  身体——主体;身体诸面

      一、重要主体性

        1.“主体性的发现”

        2.笛卡尔与蒙田

        3.身体-主体

      二、空间性

        1.身体空间与外部空间

        2.对空间的生存论解释

        3.存在空间性

      三、时间性

        1.时间之三维

        2.时间与主体

        3.可逆的时间

      四、性欲与情感

        1.性欲是一种意向性

        2.性欲与生存

        3.情感现象学

        4.作为“母体”的肉

      五、表达和语言

        1.言语

        2.语言

        3.语言之“肉”

    第三章:介入的身体

      一、世界散文化的时代

        1.超验性的坠落

        2.意义的冒险

      二、艺术

        1.绘画与现象学

        2.变形与风络

        3.存在与可见性

      三、他人

        1.唯我论的幽灵

        2.知觉与共在

        3.社会中的他人

        4.自我与他人的“交叉”

      四、历史

        1.生存主义的历史观

        2.历史的终结与暴力的合理性

        3.共产党问题与历史的多样性

        4.存在历史与主体性

    第四章:肉”的存在论

      1.从现象学到存在论

      2.“肉”的概念

      3.肉的开裂与构型:以视见为例

      4.可逆性:交缠一交叉

      5.梅洛-庞蒂的身位的现象学描述

    结语:隐喻的身体

    引用和参考书目

    后记
  • 内容简介:
    身体是隐喻性的,这不但意味着身体是一个自身关联统一的存在,也意味着身体并不停留于自身,身体超出自身,向世界之网开放。正如西美尔说,生命就是对生命的超出,同样,身体也总是要比身体多出一点什么。这多出的一点既是意识,也是事物、即是语言,也是历史,既是可见者,也是缠绕在我们身体中的不可见者。换言之,身体在它自身中就蕴含着一种可能的他物并且始终他物开放,由此,身体也就成了一个开放的世界。这其实是梅洛—庞蒂从格式塔心理学中得到的一个教益。身体超出身体,只有当它向世界和事物开放时身体才成其为身体,而事物也只有经由身体才成其为事物。
      
      
      事物与身体一样,也是由同样的肉构成的,因此,它们原本就是一体的,它们处在同一张世界之网之中。不过,在这一世界网络中,身体处于核心的位置上。也可以说,它是由世界之射线或事物之脉络所构成的网络的网结,事物之间的联系只有通过与身体的缠结才得以建立起来。
  • 目录:
    引言:眼睛与精神

    第一章  身体在世

      一、哲学家与在世

        1.现象学的还原

        2.哲学家的视点

        3.身体性

      二、行为与知觉

        1.行为与结构

        2.从行为到知觉

        3.知觉场

      三、身体与世界

        1.身体诸官能间的统一

        2.心身的统一

        3.身体与世界的蕴涵结构

        4.身体的两面性

    第二章  身体——主体;身体诸面

      一、重要主体性

        1.“主体性的发现”

        2.笛卡尔与蒙田

        3.身体-主体

      二、空间性

        1.身体空间与外部空间

        2.对空间的生存论解释

        3.存在空间性

      三、时间性

        1.时间之三维

        2.时间与主体

        3.可逆的时间

      四、性欲与情感

        1.性欲是一种意向性

        2.性欲与生存

        3.情感现象学

        4.作为“母体”的肉

      五、表达和语言

        1.言语

        2.语言

        3.语言之“肉”

    第三章:介入的身体

      一、世界散文化的时代

        1.超验性的坠落

        2.意义的冒险

      二、艺术

        1.绘画与现象学

        2.变形与风络

        3.存在与可见性

      三、他人

        1.唯我论的幽灵

        2.知觉与共在

        3.社会中的他人

        4.自我与他人的“交叉”

      四、历史

        1.生存主义的历史观

        2.历史的终结与暴力的合理性

        3.共产党问题与历史的多样性

        4.存在历史与主体性

    第四章:肉”的存在论

      1.从现象学到存在论

      2.“肉”的概念

      3.肉的开裂与构型:以视见为例

      4.可逆性:交缠一交叉

      5.梅洛-庞蒂的身位的现象学描述

    结语:隐喻的身体

    引用和参考书目

    后记
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