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时间与自由意志

时间与自由意志
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作者: [法] 著 , 译
出版社: 商务印书馆
1958-08
版次: 1
ISBN: 9787100005173
定价: 15.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 180页
正文语种: 简体中文
丛书: 汉译世界学术名著丛书
分类: 哲学心理学
563人买过
  • 　　柏格森教授在《时间与自由意志》里首先讨论意识状态的强度。他指出数量上的差异只适用于有大小的东西，就是说，在最后的分析里，只适用于空间；他又指出强度自身完全是质量性的。在讨论个别意识状态之后，他研究它们所构成的众多体；他发现众多体可分为两种。一种是数量性的，或无连续性的，它意味着人们对于空间有了直觉；一种是意识所构成的，而它完全是质量性的。这个在开展着的众多体就是绵延；绵延是先后无别的陆续出现，是一堆因素的互相渗透，而这些因素是那样地各式各样，以致过去的状态无法重新出现。他指出纯一性的、可被测量的时间是人为的一个概念，这概念的构成乃是由于空间这个观念侵犯到纯绵延的领域里。 　　亨利·路易·柏格森于1859年10月18日生于巴黎。1878年他进师范学校，1881年得哲学学士学位，1889年得文学博士学位。他在法国各省立中学和巴黎各公立中学主持各种讲座之后，于1897年担任高等师范学院的主任讲师；自1900年起一直在法兰西大学当教授。1901年他当选为伦理政治科学研究院的研究员，因而荣任法国科学院的院士。 英译者序言

    作者序言

    第一章 心理状态的强度

    数量差异适用于大小而不适用于强度

    企图用客观原因或原子运动以估计强度

    各种不同强度

    根深的心理状态：愿望、希望、欢乐、悲愁

    审美感：优美，美，音乐，诗歌，艺术

    道德的情感，怜悯

    意识状态涉及物理朕兆

    肌肉努力

    注意力与肌肉紧张

    强烈情绪：愤怒、恐惧

    情感性感觉：快乐与痛苦，厌恶

    表象性感觉：与外因，音觉，强度，音调，肌肉努力，冷觉热觉，压力感觉与重量感觉，光觉，测光实验，德尔波夫的实验

    心理物理学：威伯尔与费赫涅，德尔波夫，把感觉当作大小的这个错误

    表象性状态与情感性状态的强度，强度与众多性


    第二章 意识状态的众多性关于绵延的观念

    数目及其单位，数目与相伴随的空间直觉

    两种众多体，物质东西与意识状态，物质的不可人性，纯-的时间与纯绵延

    空间及其内容，经验派的空间学说，对于空虚纯-媒介的直觉为人类所独有，时间作为可还原为空间的纯-媒介

    绵延、陆续出现、空间，纯绵延

    绵延可测量吗？

    运动可测量吗？

    伊里亚派的僻论

    绵延与同时发生

    速度与同时发生

    唯有空间是纯-的，绵延与陆续出现则属于有意识的心灵

    两种众多性，性质式的与数量式的，表层心理状态具有其外因的无连续性，在这些状态被去掉后真正绵延被感觉为-种性质

    自我的两方面，表层意识状态轮廓清楚，深层意识状态互相渗透并构成-整体，语言对于感觉的凝固化影响，分析歪曲情感，深层意识状态是我们自己的构成部分

    只有借助于具体的、活生生的自我才能解决这些问题


    第三章 意识状态的组织自由意志

    动力论与机械论

    两种决定论

    物理决定论：物质分于论，能量守恒律，若守恒律普遍有效则生理的与神经的现象是必然受决定的，但意识状态也许不然，可是守恒律果真普遍有效吗？这律未必适用于生物与意识状态，普遍有效这观念来自对于具体绵延与抽象时间之混淆

    心理决定论：它假定联想论派的心灵观，这又涉及对于自我的错误看法

    自由动作：自由作为基本自我的表现

    真正绵延与偶然性：已做好动作能是另外-样吗？做出决定过程的几何图形，这图形使决定论者与自由论者所陷入的错误

    真正绵延与预知未来：保罗预知彼得动作的条件是（-）保罗即是彼得与（-）保罗已经知道彼得的最后动作，所涉及的三种错误，天文预测依靠运动的想象加速，绵延无法这样加速

    真正绵延与因果关系：“前件同则后件同”的定律，因果关系作为陆续出现，因果关系作为预存而预存有两种，（-）数学式的预存，意味着没有绵延，可是我们持续下去，因而可能是自由的，（二）预先设想式的预存，设想-种经过努力而得以实现的未来动作，并不涉及决定论，决定论来自对于这两种意义之混淆，自由是实有的却是不可被界说的
    结论

    自我的种种状态是通过从外界借来的种种形式而被知觉的

    强度作为性质

    绵延作为性质式的众多性

    外界没有绵延

    必得把广度与绵延分开

    唯有基本自我是自由的

    康德错误认为时间为纯一的，所以他把自由的自我放在时空二者之外

    绵延是多样性的，心理状态对于动作的关系是独特无二的，动作是自由的

  • 内容简介:
    　　柏格森教授在《时间与自由意志》里首先讨论意识状态的强度。他指出数量上的差异只适用于有大小的东西，就是说，在最后的分析里，只适用于空间；他又指出强度自身完全是质量性的。在讨论个别意识状态之后，他研究它们所构成的众多体；他发现众多体可分为两种。一种是数量性的，或无连续性的，它意味着人们对于空间有了直觉；一种是意识所构成的，而它完全是质量性的。这个在开展着的众多体就是绵延；绵延是先后无别的陆续出现，是一堆因素的互相渗透，而这些因素是那样地各式各样，以致过去的状态无法重新出现。他指出纯一性的、可被测量的时间是人为的一个概念，这概念的构成乃是由于空间这个观念侵犯到纯绵延的领域里。
  • 作者简介:
    　　亨利·路易·柏格森于1859年10月18日生于巴黎。1878年他进师范学校，1881年得哲学学士学位，1889年得文学博士学位。他在法国各省立中学和巴黎各公立中学主持各种讲座之后，于1897年担任高等师范学院的主任讲师；自1900年起一直在法兰西大学当教授。1901年他当选为伦理政治科学研究院的研究员，因而荣任法国科学院的院士。
  • 目录:
    英译者序言

    作者序言

    第一章 心理状态的强度

    数量差异适用于大小而不适用于强度

    企图用客观原因或原子运动以估计强度

    各种不同强度

    根深的心理状态：愿望、希望、欢乐、悲愁

    审美感：优美，美，音乐，诗歌，艺术

    道德的情感，怜悯

    意识状态涉及物理朕兆

    肌肉努力

    注意力与肌肉紧张

    强烈情绪：愤怒、恐惧

    情感性感觉：快乐与痛苦，厌恶

    表象性感觉：与外因，音觉，强度，音调，肌肉努力，冷觉热觉，压力感觉与重量感觉，光觉，测光实验，德尔波夫的实验

    心理物理学：威伯尔与费赫涅，德尔波夫，把感觉当作大小的这个错误

    表象性状态与情感性状态的强度，强度与众多性


    第二章 意识状态的众多性关于绵延的观念

    数目及其单位，数目与相伴随的空间直觉

    两种众多体，物质东西与意识状态，物质的不可人性，纯-的时间与纯绵延

    空间及其内容，经验派的空间学说，对于空虚纯-媒介的直觉为人类所独有，时间作为可还原为空间的纯-媒介

    绵延、陆续出现、空间，纯绵延

    绵延可测量吗？

    运动可测量吗？

    伊里亚派的僻论

    绵延与同时发生

    速度与同时发生

    唯有空间是纯-的，绵延与陆续出现则属于有意识的心灵

    两种众多性，性质式的与数量式的，表层心理状态具有其外因的无连续性，在这些状态被去掉后真正绵延被感觉为-种性质

    自我的两方面，表层意识状态轮廓清楚，深层意识状态互相渗透并构成-整体，语言对于感觉的凝固化影响，分析歪曲情感，深层意识状态是我们自己的构成部分

    只有借助于具体的、活生生的自我才能解决这些问题


    第三章 意识状态的组织自由意志

    动力论与机械论

    两种决定论

    物理决定论：物质分于论，能量守恒律，若守恒律普遍有效则生理的与神经的现象是必然受决定的，但意识状态也许不然，可是守恒律果真普遍有效吗？这律未必适用于生物与意识状态，普遍有效这观念来自对于具体绵延与抽象时间之混淆

    心理决定论：它假定联想论派的心灵观，这又涉及对于自我的错误看法

    自由动作：自由作为基本自我的表现

    真正绵延与偶然性：已做好动作能是另外-样吗？做出决定过程的几何图形，这图形使决定论者与自由论者所陷入的错误

    真正绵延与预知未来：保罗预知彼得动作的条件是（-）保罗即是彼得与（-）保罗已经知道彼得的最后动作，所涉及的三种错误，天文预测依靠运动的想象加速，绵延无法这样加速

    真正绵延与因果关系：“前件同则后件同”的定律，因果关系作为陆续出现，因果关系作为预存而预存有两种，（-）数学式的预存，意味着没有绵延，可是我们持续下去，因而可能是自由的，（二）预先设想式的预存，设想-种经过努力而得以实现的未来动作，并不涉及决定论，决定论来自对于这两种意义之混淆，自由是实有的却是不可被界说的
    结论

    自我的种种状态是通过从外界借来的种种形式而被知觉的

    强度作为性质

    绵延作为性质式的众多性

    外界没有绵延

    必得把广度与绵延分开

    唯有基本自我是自由的

    康德错误认为时间为纯一的，所以他把自由的自我放在时空二者之外

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