人以什么理由来记忆

人以什么理由来记忆
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作者:
2016-01
版次: 1
ISBN: 9787511726537
定价: 69.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 368页
字数: 360千字
分类: 哲学心理学
267人买过
  •   对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是我们“愿意”记忆什么,而是“有道德责任”记忆什么。我们应该记住的是那些“直接毁灭共同人性”的邪恶事件。记住过去的灾难和创伤不是要算账还债,以牙还牙,而是为了厘清历史的是非对错。对历史的过错道歉,目的也不是追溯施害者的罪行责任,而是以全社会的名义承诺,永远不再犯以前的过错。
      《徐贲文集:人以什么理由来记忆》一书的初衷是提供一些与人道灾难有关的历史知识,并提醒一些与记忆伦理、道德思考和价值抉择有关的问题。这个初衷至今没有改变。然而,不幸的是,新一代人对历史灾难的知识与思考和抉择之间的脱节与错乱,比我当初写这部书的时候更严重了。此次再版也许正是一个再次提醒这些问题的机会。
      徐贲,1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士,美国加州圣玛利学院英文系教授。写作领域为公共生活、国民教育、公共文化记忆、公民社会建设等。已出版的中英文著作包括:Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy,《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去:八十年代末后的中国文化讨论》《知识分子和公共政治》《人以什么理由来记忆》《通往尊严的公共生活》《在傻子和英雄之间:群众社会的两张面孔》《什么是好的公共生活》《统治与教育:从国民到公民》《怀疑的时代需要怎样的信仰》《政治是每个人的副业》《听良心的鼓声能走多远》《明亮的对话:公共说理十八讲》《颓废与沉默:透视犬儒文化》《阅读经典:美国大学的人文教育》等,并编有《复归的素人:文字中的人生》(父亲徐干生的回忆文集)。
    前言
    序 人以什么理由来记忆
    第一辑 政治和存在主义
    以骄傲的反抗积极生活:阿伦特和存在主义
    往事和争议:《艾克曼在耶路撒冷》
    抗恶的防线:阿伦特论“思想”和“判断”
    公民政治和文学的阿伦特
    公共视野中的“革命”和“政治自由”
    站在极权道德废墟上的雅斯贝尔斯
    世界公民和理性破碎的世界:雅斯贝尔斯的普世主义信念
    存在主义在美国
    干净的手和肮脏的手:存在主义政治的分歧
    悲剧想象和公共政治
    个人良知和公共政治:捷克现象学回顾
    第二辑 记忆和见证
    为黑夜作见证:维赛尔和他的《夜》
    见证文学的道德意义:反叛和“后灾难”共同人性
    “记忆窃贼”和见证叙事的公共意义
    “罪人日记”的见证
    公共传媒和创伤记忆
    灾难见证和公民运动
    我也会是艾克曼吗?电醒世界的社会心理实验
    人性一文化一制度:文化决定论和纳粹极权
    政治神学的教训:失节的施米特
    施米特现象和右翼批判理论:《危险的心灵:战后欧洲思想中的施米特》
    “施米特热”和国家主义
    后记
  • 内容简介:
      对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是我们“愿意”记忆什么,而是“有道德责任”记忆什么。我们应该记住的是那些“直接毁灭共同人性”的邪恶事件。记住过去的灾难和创伤不是要算账还债,以牙还牙,而是为了厘清历史的是非对错。对历史的过错道歉,目的也不是追溯施害者的罪行责任,而是以全社会的名义承诺,永远不再犯以前的过错。
      《徐贲文集:人以什么理由来记忆》一书的初衷是提供一些与人道灾难有关的历史知识,并提醒一些与记忆伦理、道德思考和价值抉择有关的问题。这个初衷至今没有改变。然而,不幸的是,新一代人对历史灾难的知识与思考和抉择之间的脱节与错乱,比我当初写这部书的时候更严重了。此次再版也许正是一个再次提醒这些问题的机会。
  • 作者简介:
      徐贲,1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士,美国加州圣玛利学院英文系教授。写作领域为公共生活、国民教育、公共文化记忆、公民社会建设等。已出版的中英文著作包括:Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy,《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去:八十年代末后的中国文化讨论》《知识分子和公共政治》《人以什么理由来记忆》《通往尊严的公共生活》《在傻子和英雄之间:群众社会的两张面孔》《什么是好的公共生活》《统治与教育:从国民到公民》《怀疑的时代需要怎样的信仰》《政治是每个人的副业》《听良心的鼓声能走多远》《明亮的对话:公共说理十八讲》《颓废与沉默:透视犬儒文化》《阅读经典:美国大学的人文教育》等,并编有《复归的素人:文字中的人生》(父亲徐干生的回忆文集)。
  • 目录:
    前言
    序 人以什么理由来记忆
    第一辑 政治和存在主义
    以骄傲的反抗积极生活:阿伦特和存在主义
    往事和争议:《艾克曼在耶路撒冷》
    抗恶的防线:阿伦特论“思想”和“判断”
    公民政治和文学的阿伦特
    公共视野中的“革命”和“政治自由”
    站在极权道德废墟上的雅斯贝尔斯
    世界公民和理性破碎的世界:雅斯贝尔斯的普世主义信念
    存在主义在美国
    干净的手和肮脏的手:存在主义政治的分歧
    悲剧想象和公共政治
    个人良知和公共政治:捷克现象学回顾
    第二辑 记忆和见证
    为黑夜作见证:维赛尔和他的《夜》
    见证文学的道德意义:反叛和“后灾难”共同人性
    “记忆窃贼”和见证叙事的公共意义
    “罪人日记”的见证
    公共传媒和创伤记忆
    灾难见证和公民运动
    我也会是艾克曼吗?电醒世界的社会心理实验
    人性一文化一制度:文化决定论和纳粹极权
    政治神学的教训:失节的施米特
    施米特现象和右翼批判理论:《危险的心灵:战后欧洲思想中的施米特》
    “施米特热”和国家主义
    后记
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