自然社会:自然法与现代道德世界的形成

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作者:
2015-03
版次: 1
ISBN: 9787108052612
定价: 58.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 493页
字数: 429千字
正文语种: 简体中文
分类: 法律
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  •   一个几乎上千年毫无危险的道德学说,为什么会在十八世纪突然点燃了革命的引线,摧毁了旧制度,建立了“世界新秩序”?为了回答这一问题,《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》考察了现代自然法学派如何从自然状态概念出发,阐述以社会性为核心的人性学说,从而为自由平等的现代个体建构人为的政治制度开创了一个道德空间。   李猛,1971年出生,辽宁本溪人,北京大学哲学系副教授。 导论鲁滨逊的世界
    上篇自然状态
    第一章从政治到社会
    1“人是政治的动物”:亚里士多德论自然政治性
    2霍布斯对自然政治性学说的批判:社会性与政治性
    3格老秀斯论自然社会性:自爱与社会
    第二章霍布斯的自然状态学说
    4“自然状态”概念的史前史
    5霍布斯的自然状态概念
    6自然状态为什么是战争状态?
    7自然状态与共同体的解体
    8被抛者的世界:世界的取消与自然状态的最终解体
    9自然状态的生活
    第三章社会的构成
    10自然状态的类型学
    11在虚构与真实之间:自然状态的历史化
    12非社会的社会性

    中篇自然法权
    第四章自然法权的分裂
    13何为法权?格老秀斯的三个回答
    14古典法权与现代法权
    15托马斯论自然法:实践理性与自然倾向
    16自然法成为严格意义上的法:苏亚雷斯的综合
    17“哪怕上帝不存在”:格老秀斯的理性自然法
    第五章现代自然法的危机
    18霍布斯:假设的自然法
    19普芬多夫:自然法作为道德科学
    20天赋观念与自然法:洛克的怀疑
    21自然法的执行权

    下篇政治社会
    第六章人为国家
    22原初契约
    23制度权力
    24代表与政治社会的统一性
    25绝对权力:自然权利还是共同权力?
    26统一契约与臣服契约
    27正常国家与国际社会
    第七章革命政治
    28对政府的疑惧
    29财产、信托与人民权力
    30回到自然状态?
    参考文献
  • 内容简介:
      一个几乎上千年毫无危险的道德学说,为什么会在十八世纪突然点燃了革命的引线,摧毁了旧制度,建立了“世界新秩序”?为了回答这一问题,《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》考察了现代自然法学派如何从自然状态概念出发,阐述以社会性为核心的人性学说,从而为自由平等的现代个体建构人为的政治制度开创了一个道德空间。
  • 作者简介:
      李猛,1971年出生,辽宁本溪人,北京大学哲学系副教授。
  • 目录:
    导论鲁滨逊的世界
    上篇自然状态
    第一章从政治到社会
    1“人是政治的动物”:亚里士多德论自然政治性
    2霍布斯对自然政治性学说的批判:社会性与政治性
    3格老秀斯论自然社会性:自爱与社会
    第二章霍布斯的自然状态学说
    4“自然状态”概念的史前史
    5霍布斯的自然状态概念
    6自然状态为什么是战争状态?
    7自然状态与共同体的解体
    8被抛者的世界:世界的取消与自然状态的最终解体
    9自然状态的生活
    第三章社会的构成
    10自然状态的类型学
    11在虚构与真实之间:自然状态的历史化
    12非社会的社会性

    中篇自然法权
    第四章自然法权的分裂
    13何为法权?格老秀斯的三个回答
    14古典法权与现代法权
    15托马斯论自然法:实践理性与自然倾向
    16自然法成为严格意义上的法:苏亚雷斯的综合
    17“哪怕上帝不存在”:格老秀斯的理性自然法
    第五章现代自然法的危机
    18霍布斯:假设的自然法
    19普芬多夫:自然法作为道德科学
    20天赋观念与自然法:洛克的怀疑
    21自然法的执行权

    下篇政治社会
    第六章人为国家
    22原初契约
    23制度权力
    24代表与政治社会的统一性
    25绝对权力:自然权利还是共同权力?
    26统一契约与臣服契约
    27正常国家与国际社会
    第七章革命政治
    28对政府的疑惧
    29财产、信托与人民权力
    30回到自然状态?
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