自然社会:自然法与现代道德世界的形成

自然社会
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作者:
出版社: 生活·读书·新知三联书店
2015-03
版次: 1
ISBN: 9787108052612
定价: 58.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 493页
字数: 429千字
正文语种: 简体中文
分类: 法律
  •   一个几乎上千年毫无危险的道德学说,为什么会在十八世纪突然点燃了革命的引线,摧毁了旧制度,建立了“世界新秩序”?为了回答这一问题,《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》考察了现代自然法学派如何从自然状态概念出发,阐述以社会性为核心的人性学说,从而为自由平等的现代个体建构人为的政治制度开创了一个道德空间。   李猛,1971年出生,辽宁本溪人,北京大学哲学系副教授。 导论鲁滨逊的世界上篇自然状态第一章从政治到社会1“人是政治的动物”:亚里士多德论自然政治性2霍布斯对自然政治性学说的批判:社会性与政治性3格老秀斯论自然社会性:自爱与社会第二章霍布斯的自然状态学说4“自然状态”概念的史前史5霍布斯的自然状态概念6自然状态为什么是战争状态?7自然状态与共同体的解体8被抛者的世界:世界的取消与自然状态的最终解体9自然状态的生活第三章社会的构成10自然状态的类型学11在虚构与真实之间:自然状态的历史化12非社会的社会性中篇自然法权第四章自然法权的分裂13何为法权?格老秀斯的三个回答14古典法权与现代法权15托马斯论自然法:实践理性与自然倾向16自然法成为严格意义上的法:苏亚雷斯的综合17“哪怕上帝不存在”:格老秀斯的理性自然法第五章现代自然法的危机18霍布斯:假设的自然法19普芬多夫:自然法作为道德科学20天赋观念与自然法:洛克的怀疑21自然法的执行权下篇政治社会第六章人为国家22原初契约23制度权力24代表与政治社会的统一性25绝对权力:自然权利还是共同权力?26统一契约与臣服契约27正常国家与国际社会第七章革命政治28对政府的疑惧29财产、信托与人民权力30回到自然状态?参考文献
  • 内容简介:
      一个几乎上千年毫无危险的道德学说,为什么会在十八世纪突然点燃了革命的引线,摧毁了旧制度,建立了“世界新秩序”?为了回答这一问题,《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》考察了现代自然法学派如何从自然状态概念出发,阐述以社会性为核心的人性学说,从而为自由平等的现代个体建构人为的政治制度开创了一个道德空间。
  • 作者简介:
      李猛,1971年出生,辽宁本溪人,北京大学哲学系副教授。
  • 目录:
    导论鲁滨逊的世界上篇自然状态第一章从政治到社会1“人是政治的动物”:亚里士多德论自然政治性2霍布斯对自然政治性学说的批判:社会性与政治性3格老秀斯论自然社会性:自爱与社会第二章霍布斯的自然状态学说4“自然状态”概念的史前史5霍布斯的自然状态概念6自然状态为什么是战争状态?7自然状态与共同体的解体8被抛者的世界:世界的取消与自然状态的最终解体9自然状态的生活第三章社会的构成10自然状态的类型学11在虚构与真实之间:自然状态的历史化12非社会的社会性中篇自然法权第四章自然法权的分裂13何为法权?格老秀斯的三个回答14古典法权与现代法权15托马斯论自然法:实践理性与自然倾向16自然法成为严格意义上的法:苏亚雷斯的综合17“哪怕上帝不存在”:格老秀斯的理性自然法第五章现代自然法的危机18霍布斯:假设的自然法19普芬多夫:自然法作为道德科学20天赋观念与自然法:洛克的怀疑21自然法的执行权下篇政治社会第六章人为国家22原初契约23制度权力24代表与政治社会的统一性25绝对权力:自然权利还是共同权力?26统一契约与臣服契约27正常国家与国际社会第七章革命政治28对政府的疑惧29财产、信托与人民权力30回到自然状态?参考文献
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