守道1957:1957年中国哲学史座谈会实录与反思

守道1957:1957年中国哲学史座谈会实录与反思
分享
扫描下方二维码分享到微信
打开微信,点击右上角”+“,
使用”扫一扫“即可将网页分享到朋友圈。
作者: ,
2012-11
版次: 1
ISBN: 9787208109476
定价: 89.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 678页
字数: 616千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
  • 1957年中国哲学界百家争鸣,金岳霖冯友兰贺麟郑昕朱谦之朱光潜何思敬,侯外庐吕振羽胡绳潘梓年于光远艾思奇,任继愈周辅成汪子嵩朱伯崑陈修斋张世英……

    在学术与政治的夹缝中大胆发声,追问中国哲学往何处去共同捍卫思想的尊严1951年,电影《武训传》遭到批判,随后,俞平伯、胡适、胡风、梁漱溟相继成为批判对象。多次“思想改造运动”过后,文化界、知识界、思想界噤声一片,知识分子心中阴云弥漫,难以消散。

    1956年5月,毛泽东在最高国务会议上正式提出“百花齐放,百家争鸣”的双百方针,鼓励发展科学,繁荣文学艺术事业。知识分子迎来了早春天气。

    1956年8月,自然科学界生物遗传学会议在青岛召开,新华社报道称之为“我国在自然科学领域中百家争鸣的开端”。

    1957年1月,为了进一步在社会科学领域贯彻双百方针,“中国哲学史座谈会”在北京大学哲学系召开,会议主题聚焦在,是对苏式教条主义理论亦步亦趋,还是也应深入探讨中国哲学的传统与特色?如何看待唯物与唯心两条路线之间的关系?中国哲学遗产应如何继承?冯友兰提出的“抽象继承法”、贺麟强调的“唯心主义也有好东西”等观点引发了诸多争议。此次会议被广泛认为是“建国后近30年中仅有的一次基本上做到自由争鸣的讨论会”。会上,诸位学者“风云守道”,在这难得而又有限的“自由争鸣”中,力现自己的文化担当,展示出自由之思考、独立之人格这一真正的学人风骨。

    1957年6月,《事情正在起变化》一文出炉,反右派运动展开,知识分子的短暂春天就此画上句点。 赵修义,1960年毕业于北京大学哲学系,现为华东师范大学哲学系教授,中国现代思想文化研究所研究员。主要著作有《马克思恩格斯同时代的西方哲学》、《现代西方哲学纲要》等。



    张翼星,1960年毕业于北京大学哲学系,现为北京大学哲学系教授,博士生导师。主要著作有:《列宁哲学思想的历史命运》、《社会主义建设中的哲学问题探索》(合著)等。 前言

    1957年中国哲学史会议实录

    北京哲学界讨论中国哲学史问题

    北京大学哲学系召开中国哲学史座谈会

    北京大学中国哲学史座谈会的工作总结(草稿)

    中国哲学史座谈会后的一些反映

    坚决拥护“百花齐放,百家争鸣”政策冯友兰批判对这一政策的各种怀疑论调

    哲学史家聚会北大临湖轩座谈研究中国哲学史的方法论

    中国哲学史工作会议第三天在遗产继承等问题上尖锐交锋

    中国哲学史工作会议闭幕昨日讨论资料整理出版问题

    中国哲学史工作会议散记

    中国哲学史问题讨论专辑

    郑昕开放唯心主义

    冯友兰关于中国哲学史研究的两个问题

    冯友兰关于“两个问题”的补充意见

    朱伯崑我们在中国哲学史研究中所遇到的一些问题

    洪谦谈谈学习西方哲学史的问题

    任继愈中国哲学史的对象和范围

    汪毅一个问题,一点意见

    石峻论有关“中国哲学史”的对象和范围的讨论

    及其目前存在的一些问题

    张岱年关于中国哲学史的范围问题

    朱谦之关于中国哲学史的对象和范围问题

    朱启贤关于中国哲学史的对象和范围问题

    韩树英谈谈关于哲学史的对象问题

    杨宪邦关于中国哲学史的科学性和党性

    张岱年关于中国唯物主义思想的几个问题

    任继愈在中国哲学史的研究中所遇到的几个困难问题

    张恒寿关于中国哲学史中唯心主义与唯物主义斗争

    和阶级斗争的关系问题

    朱光潜谈思想两栖

    魏明经马克思列宁主义哲学与中国哲学史

    王太庆哲学史研究的方法与目的问题

    贺麟对于哲学史研究中两个争论问题的意见

    贺麟关于对哲学史上唯心主义的评价问题

    陈修斋唯心主义哲学的估价问题

    关锋关于哲学史上的唯物主义和唯心主义的斗争问题

    张世英略谈对唯心主义的评价问题

    陈修斋关于对唯心主义的估价问题的一些意见

    张岱年如何对待唯心主义

    王方名关于对待唯心主义问题

    任华谈谈哲学史研究中的教条主义倾向

    邓初民读了关锋先生“关于哲学史上的唯物主义和唯心主义的斗争问题”以后

    冯友兰中国哲学遗产的继承问题

    冯友兰关于中国哲学遗产继承问题的补充意见

    周辅成必须重视祖国哲学遗产的特点和价值

    张岱年道德的阶级性和继承性

    朱启贤关于中国哲学遗产的继承问题

    杨正典关于中国哲学遗产的继承问题的几点意见

    黄子通关于中国哲学遗产继承问题的错误观点

    张岱年关于哲学遗产的继承问题

    定思中国哲学史的继承性问题

    吴恩裕我对几个哲学问题的看法

    汤一介谈谈哲学遗产的继承问题

    关锋关于继承哲学遗产的一个问题

    燕鸣轩对“中国哲学遗产的继承问题”的一点意见

    赵俪生论哲学遗产的具体意义与抽象意义的区分

    张恩慈沈少周怎样认识哲学中的阶级性和继承性的关系

    杨洁民谈哲学遗产的继承问题

    萧萐父怎样理解马克思主义哲学的继承性

    萧萐父关于继承祖国哲学遗产的目的和方法问题

    艾思奇对“中国哲学遗产的继承问题”的一些意见

    李志逵读冯友兰先生“关于中国哲学史研究的两个问题”的一点意见

    孙长江马克思主义出现以前社会历史理论是有没有唯物主义和

    唯心主义的斗争

    羊华荣我赞成冯友兰先生的看法

    戴清亮林可济对马克思主义以前历史观的评价的一些意见

    唐钺关于中国哲学史研究所引起的三个问题

    温公颐对于中国哲学史研究的一些意见

    胡绳关于哲学史的研究

    补遗

    贺麟集中力量反对教条主义

    关锋反对哲学史工作中的修正主义

    回顾与反思

    汪子嵩一次争鸣的讨论会

    方昕短暂机遇期的一次全国性学术盛会——1957年北大中国哲学史座谈实况追记与反思

    梁志学我的回忆

    周继旨有关1957年“中国哲学史座谈会”的回忆与反思

    张翼星中国哲学史座谈会召开的缘由和启示

    赵修义不该湮没的一次“百家争鸣”的尝试

    陈村富中国哲学史座谈会55年祭

    谢龙百家争鸣与反对教条主义——“启蒙”征兆被摧毁的历史教训

    张翼星一场有待展开的哲学争鸣——我对1957年中国哲学史座谈会的几点认识

    梁志学陈霞论对立面的统一和斗争——对“中国哲学史座谈会”的反思

    陈霞谈谈哲学与政治的关系——对1957年“中国哲学史座谈会”的再反思

    陈卫平“抽象继承法”蕴涵的问题:传统哲学何以具有当代价值

    郁振华1957年中哲史座谈会上的冯友兰和贺麟

    晋荣东教条主义及其认识论根源——冯契与1957年中哲史会议

    顾洪亮“你们如何界定唯心主义?”——记霍金与陆定一、潘梓年、金岳霖的几则通信

    附:霍金与陆定一、潘梓年、金岳霖的来往信件

    后记
  • 内容简介:
    1957年中国哲学界百家争鸣,金岳霖冯友兰贺麟郑昕朱谦之朱光潜何思敬,侯外庐吕振羽胡绳潘梓年于光远艾思奇,任继愈周辅成汪子嵩朱伯崑陈修斋张世英……

    在学术与政治的夹缝中大胆发声,追问中国哲学往何处去共同捍卫思想的尊严1951年,电影《武训传》遭到批判,随后,俞平伯、胡适、胡风、梁漱溟相继成为批判对象。多次“思想改造运动”过后,文化界、知识界、思想界噤声一片,知识分子心中阴云弥漫,难以消散。

    1956年5月,毛泽东在最高国务会议上正式提出“百花齐放,百家争鸣”的双百方针,鼓励发展科学,繁荣文学艺术事业。知识分子迎来了早春天气。

    1956年8月,自然科学界生物遗传学会议在青岛召开,新华社报道称之为“我国在自然科学领域中百家争鸣的开端”。

    1957年1月,为了进一步在社会科学领域贯彻双百方针,“中国哲学史座谈会”在北京大学哲学系召开,会议主题聚焦在,是对苏式教条主义理论亦步亦趋,还是也应深入探讨中国哲学的传统与特色?如何看待唯物与唯心两条路线之间的关系?中国哲学遗产应如何继承?冯友兰提出的“抽象继承法”、贺麟强调的“唯心主义也有好东西”等观点引发了诸多争议。此次会议被广泛认为是“建国后近30年中仅有的一次基本上做到自由争鸣的讨论会”。会上,诸位学者“风云守道”,在这难得而又有限的“自由争鸣”中,力现自己的文化担当,展示出自由之思考、独立之人格这一真正的学人风骨。

    1957年6月,《事情正在起变化》一文出炉,反右派运动展开,知识分子的短暂春天就此画上句点。
  • 作者简介:
    赵修义,1960年毕业于北京大学哲学系,现为华东师范大学哲学系教授,中国现代思想文化研究所研究员。主要著作有《马克思恩格斯同时代的西方哲学》、《现代西方哲学纲要》等。



    张翼星,1960年毕业于北京大学哲学系,现为北京大学哲学系教授,博士生导师。主要著作有:《列宁哲学思想的历史命运》、《社会主义建设中的哲学问题探索》(合著)等。
  • 目录:
    前言

    1957年中国哲学史会议实录

    北京哲学界讨论中国哲学史问题

    北京大学哲学系召开中国哲学史座谈会

    北京大学中国哲学史座谈会的工作总结(草稿)

    中国哲学史座谈会后的一些反映

    坚决拥护“百花齐放,百家争鸣”政策冯友兰批判对这一政策的各种怀疑论调

    哲学史家聚会北大临湖轩座谈研究中国哲学史的方法论

    中国哲学史工作会议第三天在遗产继承等问题上尖锐交锋

    中国哲学史工作会议闭幕昨日讨论资料整理出版问题

    中国哲学史工作会议散记

    中国哲学史问题讨论专辑

    郑昕开放唯心主义

    冯友兰关于中国哲学史研究的两个问题

    冯友兰关于“两个问题”的补充意见

    朱伯崑我们在中国哲学史研究中所遇到的一些问题

    洪谦谈谈学习西方哲学史的问题

    任继愈中国哲学史的对象和范围

    汪毅一个问题,一点意见

    石峻论有关“中国哲学史”的对象和范围的讨论

    及其目前存在的一些问题

    张岱年关于中国哲学史的范围问题

    朱谦之关于中国哲学史的对象和范围问题

    朱启贤关于中国哲学史的对象和范围问题

    韩树英谈谈关于哲学史的对象问题

    杨宪邦关于中国哲学史的科学性和党性

    张岱年关于中国唯物主义思想的几个问题

    任继愈在中国哲学史的研究中所遇到的几个困难问题

    张恒寿关于中国哲学史中唯心主义与唯物主义斗争

    和阶级斗争的关系问题

    朱光潜谈思想两栖

    魏明经马克思列宁主义哲学与中国哲学史

    王太庆哲学史研究的方法与目的问题

    贺麟对于哲学史研究中两个争论问题的意见

    贺麟关于对哲学史上唯心主义的评价问题

    陈修斋唯心主义哲学的估价问题

    关锋关于哲学史上的唯物主义和唯心主义的斗争问题

    张世英略谈对唯心主义的评价问题

    陈修斋关于对唯心主义的估价问题的一些意见

    张岱年如何对待唯心主义

    王方名关于对待唯心主义问题

    任华谈谈哲学史研究中的教条主义倾向

    邓初民读了关锋先生“关于哲学史上的唯物主义和唯心主义的斗争问题”以后

    冯友兰中国哲学遗产的继承问题

    冯友兰关于中国哲学遗产继承问题的补充意见

    周辅成必须重视祖国哲学遗产的特点和价值

    张岱年道德的阶级性和继承性

    朱启贤关于中国哲学遗产的继承问题

    杨正典关于中国哲学遗产的继承问题的几点意见

    黄子通关于中国哲学遗产继承问题的错误观点

    张岱年关于哲学遗产的继承问题

    定思中国哲学史的继承性问题

    吴恩裕我对几个哲学问题的看法

    汤一介谈谈哲学遗产的继承问题

    关锋关于继承哲学遗产的一个问题

    燕鸣轩对“中国哲学遗产的继承问题”的一点意见

    赵俪生论哲学遗产的具体意义与抽象意义的区分

    张恩慈沈少周怎样认识哲学中的阶级性和继承性的关系

    杨洁民谈哲学遗产的继承问题

    萧萐父怎样理解马克思主义哲学的继承性

    萧萐父关于继承祖国哲学遗产的目的和方法问题

    艾思奇对“中国哲学遗产的继承问题”的一些意见

    李志逵读冯友兰先生“关于中国哲学史研究的两个问题”的一点意见

    孙长江马克思主义出现以前社会历史理论是有没有唯物主义和

    唯心主义的斗争

    羊华荣我赞成冯友兰先生的看法

    戴清亮林可济对马克思主义以前历史观的评价的一些意见

    唐钺关于中国哲学史研究所引起的三个问题

    温公颐对于中国哲学史研究的一些意见

    胡绳关于哲学史的研究

    补遗

    贺麟集中力量反对教条主义

    关锋反对哲学史工作中的修正主义

    回顾与反思

    汪子嵩一次争鸣的讨论会

    方昕短暂机遇期的一次全国性学术盛会——1957年北大中国哲学史座谈实况追记与反思

    梁志学我的回忆

    周继旨有关1957年“中国哲学史座谈会”的回忆与反思

    张翼星中国哲学史座谈会召开的缘由和启示

    赵修义不该湮没的一次“百家争鸣”的尝试

    陈村富中国哲学史座谈会55年祭

    谢龙百家争鸣与反对教条主义——“启蒙”征兆被摧毁的历史教训

    张翼星一场有待展开的哲学争鸣——我对1957年中国哲学史座谈会的几点认识

    梁志学陈霞论对立面的统一和斗争——对“中国哲学史座谈会”的反思

    陈霞谈谈哲学与政治的关系——对1957年“中国哲学史座谈会”的再反思

    陈卫平“抽象继承法”蕴涵的问题:传统哲学何以具有当代价值

    郁振华1957年中哲史座谈会上的冯友兰和贺麟

    晋荣东教条主义及其认识论根源——冯契与1957年中哲史会议

    顾洪亮“你们如何界定唯心主义?”——记霍金与陆定一、潘梓年、金岳霖的几则通信

    附:霍金与陆定一、潘梓年、金岳霖的来往信件

    后记
查看详情