国学新读大讲堂：为政忠告全书（最新修订双色图文版）
出版时间:
2014-03
版次:
1
ISBN:
9787801759139
定价:
39.00
装帧:
平装
开本:
大16开
纸张:
胶版纸
页数:
306页
字数:
300千字
56人买过
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为政不易，责任重大。俗语说：“官断十条路”仕途险恶，为政者一定要能把持自身。有人认为，运气来的时候，就会加官进爵，时运不济时，则会身败名裂。其实，运气只是一个偶然因素，要想仕途平坦，还需要自身才能、修养的提高。正所谓官道难行，如何能够走好仕途，是每一个为政者都应该认真思索的问题。本书是元代名臣张养浩根据其从政经历的所见所闻、所思所感而写成的，采集了众多历史人物的佳言善行，寓为人之道与处事原则于谆、谆劝导、娓娓道来之中，颇耐人寻味。
元代名臣张养浩，从担任堂邑县县尹开始，历任地方和中央官职，而且是少数几个官至宰相级别的汉人之一。他“以道德政事名于天下”，其过人的政治智慧和娴熟的从政技巧，为后世为官之人所景仰和学习。
张养浩认为：“忠以事上，正以处事，廉以律身，勤以率百僚，这是最好的自身自保之道。”汇集其为政思想之大成的《为政忠告》，由《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》三个部分组成。数代君王曾将此书颁行天下，作为官员立身行政之范本。其出版后不久，即传入日本，成为江户时代幕府政要的必读书籍。
唐代吴兢在《贞观政要，贪鄙》中写道：“人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害、长守富贵也。”自古以来，对为政者就有行政道、奉廉洁的要求。人民心目中的好官，就是要有爱心、有仁心、有公心、有清心，这样的为政者才上不愧对国家、下不愧对人心。
张养浩虽为封建官僚，但其所总结的许多治政之法、修身之道都颇值得现在的为官者学习和借鉴。前人的经验是后人的财富，读《为政忠告》，必让为官者有”一得“之悟。 牧民忠告
拜命第一
上任第二
听讼第三
御下第四
宣化第五
慎狱第六
救荒第七
事长第八
受代第九
闲居第十
风宪忠告
自律第一
示教第二
询访第三
按行第四
审录第五
荐举第六
纠弹第七
奏时第八
临难第九
全节第十
庙堂忠告
修身第一
用贤第二
重民第三
远虑第四
调燮第五
任怨第六
分谤第七
应变第八
献纳第九
退休第十
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内容简介:
为政不易，责任重大。俗语说：“官断十条路”仕途险恶，为政者一定要能把持自身。有人认为，运气来的时候，就会加官进爵，时运不济时，则会身败名裂。其实，运气只是一个偶然因素，要想仕途平坦，还需要自身才能、修养的提高。正所谓官道难行，如何能够走好仕途，是每一个为政者都应该认真思索的问题。本书是元代名臣张养浩根据其从政经历的所见所闻、所思所感而写成的，采集了众多历史人物的佳言善行，寓为人之道与处事原则于谆、谆劝导、娓娓道来之中，颇耐人寻味。
元代名臣张养浩，从担任堂邑县县尹开始，历任地方和中央官职，而且是少数几个官至宰相级别的汉人之一。他“以道德政事名于天下”，其过人的政治智慧和娴熟的从政技巧，为后世为官之人所景仰和学习。
张养浩认为：“忠以事上，正以处事，廉以律身，勤以率百僚，这是最好的自身自保之道。”汇集其为政思想之大成的《为政忠告》，由《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》三个部分组成。数代君王曾将此书颁行天下，作为官员立身行政之范本。其出版后不久，即传入日本，成为江户时代幕府政要的必读书籍。
唐代吴兢在《贞观政要，贪鄙》中写道：“人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害、长守富贵也。”自古以来，对为政者就有行政道、奉廉洁的要求。人民心目中的好官，就是要有爱心、有仁心、有公心、有清心，这样的为政者才上不愧对国家、下不愧对人心。
张养浩虽为封建官僚，但其所总结的许多治政之法、修身之道都颇值得现在的为官者学习和借鉴。前人的经验是后人的财富，读《为政忠告》，必让为官者有”一得“之悟。
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目录:
牧民忠告
拜命第一
上任第二
听讼第三
御下第四
宣化第五
慎狱第六
救荒第七
事长第八
受代第九
闲居第十
风宪忠告
自律第一
示教第二
询访第三
按行第四
审录第五
荐举第六
纠弹第七
奏时第八
临难第九
全节第十
庙堂忠告
修身第一
用贤第二
重民第三
远虑第四
调燮第五
任怨第六
分谤第七
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